高职院校思想政治教育的内在逻辑及其发展态势

高职院校思想政治教育在教育对象、培养目标、教育内容和教育方法方面具有自身的特性与内在维度,高职院校思想政治教育的运行机制中,要注重层次性、职业性、广泛性和实践性。在服务于我国人才建设中,高职院校思想政治教育要弘扬职业精神,立足内在矛盾,服务于人类培养和教育提升。     

论高职院校思想政治教育协同创新机制构建

高职院校学生思想政治教育协同创新机制构建,具有特定内涵。这既是高职院校学生思想政治教育过程多端性、有机建构特性、协同性的需要,又是培养高素质技能类型人才的吁求。当下,高职院校学生思想政治教育协同创新机制,其建构举措为:要树立协同创新的新理念;打造"一体化育人"的新机制;要厘定"全方位育人"的新思路;构建全面化、系统化管理的新模式。     

基于就业导向的高职学生创业教育研究

大学生就业难已成为社会一个不争的事实,当今,高职学生的就业不能向社会"等、靠、要",要通过创业主动出击。基于就业导向背景,分析了大学生创业教育与就业的关系,指出影响大学生就业能力的因素并提出要以温州地域文化为依托,以创业带动就业;最后重点阐述了高职学生创业教育的四点思考。     

试论高职院校思想政治教育

高职院校作为面向社会、朝向市场、服务企业,培养实用型、技能型人才的大专院校,在市场化的办学中,面对自身存在的不足,如何更好地发挥思想政治教育的育人功能,为社会培养高素质劳动者和技能型人才,是当下非常紧迫的一项任务.在对我国高职院校及其学生特点进行描述的前提下,试图以思想政治教育绩效考核体系作为改进高职院校思想政治教育现状的根本性突破口,期许能为当下高职院校思想政治教育的困境提供一些有价值的参考.     

马克思主义实践观视域下思想政治教育评价本质探析

现有的思想政治教育评价本质研究中,最具代表性的是"认识论"观点和"价值论"观点,但两种观点均不能有效回应社会与个体对思想政治教育的价值主张。马克思主义实践观强调,实践是思维的起点和归宿,要始终坚持个人与社会相统一的价值取向,坚持关系性、过程性思维路径。在马克思主义实践观视域下思想政治教育评价本质表现为三维有机统一体,即实践基础上认识和价值维度的有机结合、价值判断和价值建构维度的内在融合、社会与个人维度的动态和谐。     

新时代高校大学生创业教育实效性提升探析

当今时代的竞争是人才的竞争,创新型人才的培养是高校的重要任务。在知识经济社会快速发展的背景下,培养切合社会需要的创新型人才是时代所需。创业教育作为高等学校教育的重要方面,对于新时代创新型人才的培养具有十分重要的意义。通过分析新时代条件下开展大学生创业教育的重要性和必要性,分析新时代创业教育的主要内容,从创业服务机制构建的视角探讨新时代大学生创业教育实效性的提升策略。     

商贸类高职院校思想政治理论课中“逆商”教育

目前,商贸类高职院校探索出了独具特色的创业型教育的培养模式,却有些忽视"逆商"教育的培养。据调查,有相当数量的学生"逆商"指数较低,意志薄弱,难以适应现代社会对人才的高要求。针对这一问题,结合思想政治理论课是"逆商教育"的主阵地这一实际状况,探讨如何在思想政治理论课中实施"逆商"教育具有重要现实意义。     

论高职院校学生心理健康教育与思想教育的有机结合

文章提出了必须正确认识和处理高职院校心理健康教育和思想教育的关系,把握联系,认清差异,发挥互补效应。方能有效解决当今高职大学生成长成才过程中遇到的众多问题。     

超社会资本、强社会资本与教育公平——从当今中国教育影响社会分层的视角

对于当今中国社会而言,"超社会资本"和"强社会资本"是考察教育影响社会分层过程的不可忽视的因素。"超社会资本"是建立在对经济资本、社会资本和文化资本的全面占有的基础之上的,超越法律和制度许可范围的,能对社会资源的占有和分配产生决定性作用的一种特殊资本形式;"强社会资本"是建立在人情面子("情面")之上的社会关系网,这种关系网在日常生活中普遍存在,难以名状,同时又很有约束力。在"超/强社会资本"的作用下,教育对社会分层产生的消极作用远远大于积极作用,教育公平受到极大的破坏。实现教育公平的过程,就是在教育的起点、过程、终点等各个环节清除强社会资本尤其是超社会资本的不良影响的过程,也就是实现教育权利平等、教育机会均等和实行教育补偿的过程。     

马克思主义信仰教育的基本原则与逻辑理路

马克思主义信仰教育从其具体开展而言,具有理论维度和实践维度两重维度。开展马克思主义信仰教育,必须确立马克思主义信仰的教育原则,坚决反对把马克思主义信仰一般化、宗教信仰化,从而以马克思主义信仰的本质规定为基准,受教育者必须对现实生活世界充分地、全面地把握,必须确立现代生活的意识,必须从生活意识与生活情感中确立对未来的希望。以此,受教育者对马克思主义"真知""真信""真行",从而达到对马克思主义信仰"知"与"行"的统一。     

社会主义发展理论的最新成果

发展,是十六大的主线,贯穿始终。大会全面深刻地阐明了新世纪新阶段的发展问题,丰富创新了马克思主义的社会发展观论,形成了中国特色的社会主义发展观,即“三个代表”重要思想的发展现。从“三个代表”重要思想发展观的高度把握十六大的精神实质,具有重大意义。     

科学发展观是邓小平发展观的继承和发展

科学发展观的明确提出,是以胡锦涛为总书记的党中央在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下,总结改革开放以来中国取得的经验教训,并从新世纪新阶段的实际出发,努力把握发展的客观规律,汲取人类关于发展的有益成果的基础上提出来的。科学发展观把坚持以人为本和经济社会全面、协调、可持续发展统一起来,并强调按照“五个统筹”的要求推进改革和发展,标志着党对社会主义现代化建设规律的认识更加深入。作为对邓小平发展观的继承和发展以及与时俱进的马克思主义发展观,作为我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,它已经成为我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。在新的形势下,牢固树立和全面贯彻科学发展观,对于实现全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会,进而实现现代化的宏伟目标,推动中国特色社会主义建设的伟大事业具有重大而深远的意义。     

可持续发展与人的发展

"可持续发展"是人类21世纪的必然选择,可持续发展概念有着丰富的哲学内涵,它是人、自然、社会三位一体的协调发展,其核心内容是人类发展的可持续性,其本质是人的全面发展.     

历史、现实与未来——论当代中国发展观的演变逻辑

前科学发展观、科学发展观和未来发展观,分别指向历史、现实和未来三个阶段,是发展观的三种境界.前科学发展观是基于现实理解和工具理性,以经济为中心的致富理论;科学发展观是对前科学发展观的扬弃,蕴涵着价值取向从物到人,目标追求从富到强的升级转变;未来发展观是基于逻辑和理性的考虑,是以自然为本的致尊理论.而三种发展观境界的区别,是由其结构中理念和目标、体制与策略等要素内容的不同来体现的.     

从"可持续发展"到"人的全面发展"--兼论江泽民的发展观

可持续发展观的提出 ,反映了人们对世界性环境问题的共同关注 ,是对传统发展观的积极扬弃 ;人的发展是马克思主义人学的重要内容 ,它既是对改革开放和现代化建设实践的积极回应 ,也是全面建设小康社会的客观要求。从“可持续发展”到“人的全面发展” ,是江泽民在发展观上的重大超越 ,是对邓小平社会发展观的继承和发展 ,也为新一届中央政府确立科学发展观奠定了基础     

人才发展与发展方式转变研究——以江苏省为例

本文运用人力资本理论、新经济增长理论,全面分析江苏人才发展与发展方式转变的基本现状、存在问题,提出了全国领先的科教与人才创新体系、高素质人才支撑体系、高端产业主导体系的目标框架,完善了人才发展与发展方式转变的现实路径和对策措施,较为系统地谋划了人才战略布局优先规划、人才结构优先调整、人才国际化优先推进、人才能力素质优先提高、人才环境优先营造、人才政策优先突破等政策措施。     

创新依托发展理念,推进区域协调发展

国务院在关于推进天津滨海新区开发开放的相关文件中,不仅提出了天津滨海新区开发开放依托京津冀的新定位,而且提出了区域依托发展的新命题,这不仅是对科学发展观的运用与发展,更是区域各方以“共举”、“共建”与“共享”为原则的科学发展新理念。这一新理念不仅开拓了区域经济理论研究的新视野,拓展了区域经济发展的新思路,更揭示出依托发展蕴藏的巨大潜力与旺盛生命力。     

发展哲学视域下的科学发展观

中国改革开放三十多年所取得的巨大成就充分证明，发展是解决中国一切问题的关键。不发展就没有出路，不发展就不可能实现中华民族的伟大复兴。可以说发展是不可阻挡的洪流，是不以人的意志为转移的。坚持发展的观点，是马克思主义的根本要求，是科学发展观的应有之义。从发展的本质和动力、发展的主体、发展的标准、发展的目的和发展的方法，深入剖析科学发展观蕴含的发展哲学，全面揭示科学发展观的实质和内涵。     

论马克思社会发展动力理论的五个发展阶段

社会发展动力问题是一切哲学都给予极大关注的问题。马克思和恩格斯在继承此前哲学成果的基础上,依凭历史唯物主义的科学态度、遵循历史发展的客观规律,经过萌芽、探索、形成、完善等发展阶段,构造起马克思社会发展动力理论,以"历史合力论"的理论范式系统阐明了人类社会发展的诸多动力因素,实现对以往一切社会发展动力理论的超越。马克思社会发展动力理论的中国化阶段及成功实践表明,这一理论是当代坚持和发展中国特色社会主义、更好应对国际国内复杂形势必须遵循的重要原则。