日本国号“大和”新解

本文通过对日本的《养老律令》和《地名标记二字好字化令》以及中国儒道两教中的大和与和的概念等的考证和分析,探讨日本国号大和的意义所在,认为大和乃由大加和二字组成,其大字和日本在此之前的国号大倭、大养德、大倭(第二度)中的大字一样,在政治取向上都有追求大一统的意味;另一个字和,则是为配合律令制的确立及推行而使用的,故其全部的语意很可能是为实现大一统,让以礼制为核心的律令制度能够在和思想的保驾护航之下顺利发展,发扬光大。     

关于《大南实录》的一些补充介绍

《印支研究》1983年第三期刊登了日本和田正彦的《〈大南实录〉及影印本在日本的出版》一文(朱振明节译),简要介绍了《大南实录》前编、正编第一至第六纪的编纂过程     

对《大南实录》所谓黑旗军“杀人”的辨正

《大南实录》越南阮氏王朝的官修史书,也是越南最早记载黑旗军的史籍之一,虽然其中记载了黑旗军前期的抗法斗争,如一八七三年的第一次纸桥之战和一八八三年的第二次纸桥之战的战绩。但该书着墨最多的是把黑旗军写成掳掠和杀戮成性的强盗.大肆渲染的是下面两件事:一、所谓黑旗军因“三杨县前耕乡、玉耕乡、和耕乡人民拒绝驻扎,则烧杀一千多     

关于“火”

火——你自莽原生成,你从远古走来;你承载着灵慧,你裹挟着激情,一路踏歌而行。     

《大南实录》及影印本在日本的出版

《大南实录》由453卷119册组成,是越南最后一个王朝阮朝(1802～1945)的实录。所谓“大南”是明命19年(1838)定的越南国号,“实录”就是以编年体形式记录历代皇帝治世的史书。阮朝时,完成越南统一事业的阮世祖嘉隆帝于嘉隆10年(1811)6月。命侍中学士范适撰修国朝实录。第二代阮圣祖明命帝继承父亲遗业,于明命2年(1821)5月,命掌右军     

关于“五·四”

一拎起这个日子话题就沉甸甸的重因为 在那个日子里     

关于“样板戏”的书

从收藏角度看,我收藏了一本有价值的书。《革命样板戏剧本汇编·第一集》,人民文学出版社1974年12月第一版。大32开,698页,定价2元1角伍分。这本书依次收入了现代京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》,现代舞剧《红色娘子军》,现代京剧《海港》、龙江颂》、《红     

关于“智利模式”的评述

关于“智利模式”的评述《视界》杂志（西班牙文版）１９９３年６月１～１５日一期，在“专题资料”栏内就智利经济发展模式问题发表了一组文章：马里亚诺·格龙多纳的《智利模式》；路易斯·比达尔·鲁卡瓦多的《根本在于政策的质量》；丹尼尔·纳斯泽维斯基的《智利之谜...     

关于日本的“规制缓和”

自20世纪70年代以后,日本政府为摆脱石油危机和财政赤字,消减财政支出,力图通过“规制缓和”,放宽政府对企业实行的多种限制,为增强企业的开放度,给民间经济主体以更多的自由选择权,使日本企业,特别是中小企业在竞争中增强了活力。     

关于“大古剌”、“小古剌”与“底马撒”的考释

《百夷传》为记述十四世纪末叶时麓川地域的一部专著,虽然简略,但它是一本实地调查的记录,大多翔实可靠。麓川,在《元史》又作“芦传”,其主要地域为龙川江流域。龙川江即瑞丽江上游,亦即傣族人所称的卯江。缅甸傣族文献所称的孟卯,即是以者阑为中心的地域。时至今日,缅甸傣族人仍以TAI MAO“卯江傣人”一词称呼龙川江流域的居民,及来自该地区而定居于缅北者,但一些与龙川江有渊源的缅甸傣族人,已不再公开地自认为TAI MAO,而自称为TAI Lng,这是有原因的。虽然如此,缅     

关于中国“西进”的若干思考

中国“西进”问题的提出,有其相应的背景和原因。其内涵涉及外交、经济、文明和国际公平正义等诸多方面。“西进”事关中国发展战略机遇期的延长和中国未来发展大计,事关南南合作乃至整个世界能否均衡、顺利的发展,应当成为当今中国全方位对外开放格局中的重要环节。     

关于猪“红皮病”的探讨

近十多年来,每年6月份在我县农村有大批肥猪发生以红皮和高温稽留为特征的疫病。此病呈暴发性的流行,病程一般3～7天,如无继发症均能自愈。抗菌素药物不能改变病程,但一般退热药如安替比林、安乃近等能使病程缩短。群众称之为“红皮病”。其流行特点,大猪发病多(50～150斤的猪),小猪发病少;社员户养猪发病多,集体猪发病少;育肥猪发病多,种猪发病少。     

关于“尔滨”的12个兄弟

<正>看过了“尔滨”的热情洋溢,请您也务必留点注意力,分给他12个可爱的兄弟,前几天他们在中央大街齐聚,只为让你感受来自北方的滚烫情义。今天咱们简单盘点一下,牵动你心的下一个目的地!不知选哪儿?不知怎么玩儿?别担心,早就给你们规划好了10条路线,放在文末,咱先来认识认识家里那12个性格各异又实诚憨厚的兄弟。     

关于“越南学”的一些思考

这次越南学研讨会是在河内组织的首次研讨会，但是自很久以来有许多国内外的科学家已经进行了刻苦地钻研并取得了重要的成果，帮助我们增加对祖国和越南人的认识。基本的一条是越南学的对象是一个广阔的领域，内容丰富，还有不少重要的问题需要进行深入地研究和阐释。越南是一个形成很早的民族国家，与西方的各民族国家不同。越南具有发展悠久的文化。出土著名铜鼓的东山文化遗址自公元前第一千年纪中期已经存在。说到文郎——瓯骆国与其设有城廊和出土了铜诉读的政治、军事中心古都古螺，也存在于公元前第三世纪。可以说：早期当地居民很早…     

关于口蹄疫“变种和免疫性”

关于口蹄疫病毒定名和简化专用术语,建议只用“型”(type)和“亚型”(sous-type)两个名词。在研究“型”和“亚型”的时候,可用免疫学和血清学两种方法。 这两种方法的差别,并不影响所谓血清学和免疫学两种亚型的本质差别。虽然免疫学方法的操作有时较难,但它是基本的一种方法。而血清学方法(主要是补体结合试验)的应用则比较容易。     

关于中国与新加坡的“引进来”和“走出去”

在中共十六大会议上,江泽民同志发表了重要讲话.他提出:要积极推进西部大开发,着力改善投资环境,引导外资和国内资本参与西部开发.他还指示要坚持"引进来"和"走出去"相结合,全面提高对外开放水平,鼓励和支持有比较优势的各种所有制企业进行对外投资,以带动商品和劳务出口.     

关于治疗“疑似马流脑”的分析

马传染性脑脊髓炎又称马流行性脑脊髓炎,简称马流脑。其病原系一种病毒。五十至六十年代初,我国发生的马脑炎,其病毒当时未能分离出属何型何科,但其症状很类似马流脑,因之名为“疑似马流脑”。当时病的来势猛,死亡率高,凡亲身参加防治者,都感到棘手。近年来,国内虽未再爆发流行,但仍有散发的报道。现将笔者当时在部队治疗此病的经过加以追诉和分析,以供参考。     

越南关于“死亡”的禁忌表达探析

俗话说,"一言兴邦,一言丧邦"、"祸从口出"、"多说话、多是非;少说话,少祸根",足见语言的威力之大,所以很多需要避忌的时候,人们     

关于日语“略語”识别的探讨

日语略語(缩略语)的识别和判定有很多模棱两可、似是而非的地方,这既有定义的问题,也有略語与新語(新词)、造語(两个或两个以上单词拼成的新词)等如何区别的问题。现有的日语略語定义只概括了在形式层面缩略的词语,没有包括在意义层面完成的缩略。在略語与其它词语的区分方面,形似略語却没有相对固定的原词语的新語不能算作略語,各种以模仿、合并、添加等方式构成的造語也不是略語。     

关于河南省“牛瘁死症”病因质疑

关于河南省“牛瘁死症”病因质疑何学斌，刘洪仁，樊秀芝，冯丽芳（河南省周口地区动物检疫站４６６００２）近几年来在我区各县、市及豫东其他地区的部分县、市区域流行或零星散发一种黄牛怪病，患牛在无任何临床症状的情况下突然倒地死亡，多数病例为成年健壮牛，经河南...