风带来了不鸟

当年陈菊珏结婚，借了市郊一处农民房子，9个平方。木箱贵并且屋里也放不下，她和先生就把纸箱钉起来，牛皮纸糊一糊，油漆一刷，锃亮。这样清贫的日子容易让人不安或沮丧，而她觉得过得蛮好、蛮幸福，从来没想过要为生存奋斗。     

江阴：幸福领跑者的不开发理念

幸福江阴设了个200平方公里的＂不开发区＂,承载这个巨大空间的徐霞客镇是江阴面积最大、人口最多的镇。这里涌动着与400多年前的＂游圣＂徐霞客相似的不安分精神,不是不开发,而是大力发展生态农业、科技农业、高效农业,为这座城市的未来留足空间     

古代民与官，斗与不斗

封建社会政治的腐败导致了官和民对立的状态,在强权和弱势的较量之中,在斗与不斗的选择之间,正邪善恶终难逃历史的裁断。     

还有什么不需要证明

梅因在论述社会变迁时．有一个著名的论断：从身份到契约。关于这句话．我的理解是：在“身份”社会里．一个人必须依身份行事．绝对服从国家、宗族为其制定的规则而不得僭越。比如中国古代的妇女．基于其从属身份必须恪守三从四德之道。而在“契约”社会里。只要不损害社会公共利益．一个人有权平等、自由地参与制定公共领域和私人领域的各种契约．并依契约行事。     

“不破坏”就最大的保护——广西首条生态典型示范公路“龙胜-温泉”公路建设侧记

“路与景的完美结合”,以此称赞“龙胜-温泉”公路恰如其分。龙胜美景,因建设者的匠心独运而锦上添花。人类不再以征服者的思维、破坏者的角色出现,凸显的是建设者们与自然和谐相处的科学发展理念。日前,桂林市龙胜各族自治县“龙胜一温泉”生态典型示范公路（二级）全线贯通。笔者驱车在新修的公路上,扑面而来的是前所未见的和谐生态画面：途经悬崖峭壁的路段,     

贺若弼英雄末路:做官不低调的下场

中国古代最有智慧的思想家老子,对人生进退得失有透彻的参悟:"功成身退,天之道。"告诫人们要懂得"福兮祸所伏"的道理,凡事要有分寸,要明白认清和高明把握适当的"度",不能不及,又不能太过,以免乐极生悲,走向反面,留下"亢龙有悔"的遗憾。对于大多数功臣宿将来说,他们很难进入"夫唯不争,故无尤"的人生理想境界。事业的成功、地位的变化、他人的恭维往往使他们飘飘然起来,忘乎所以,为所欲为。他们或居功自傲,率性胡为,     

国学中不包含科学技术是一种缺失(上)

正在我能够读到的阐述国学的著作中,还没有见到哪一位学者把中国古代辉煌灿烂的科学与技术列入国学的。但是在中国传统文化与学术典籍中,天文学、地学、农学、工学、商学、医学、数学、水利学、建筑学、航海学等等方面的著述可谓浩如烟海,它们当然是国学的重要组成部分。大家仔细思考一下,便可以得出这样的结论:中国传统文化大厦怎么能离开科学与技术的支撑呢?这应该是不言而喻的事情。