“死结”与科学

科学之功，不仅在于能够告诉人们依靠它我们能做什么，而且能够告诉人们为什么是不可能实现或者至少是现阶段无法实现的。解决不了，当然并不意味着科学的失败；恰恰相反，通过科学论证无法实现的东西，正好可以让我们节省大量的人力物力，以便在经科学论证是可能的事情人投入更多的精力。数学上就有一类题目的答案正是“无解”。早已被科学证明了是根本不可能实现的“永动机”方案，其本质就是一个“死结”。     

科学“双刃剑”解读

对"双刃剑"比喻缺乏正确解读和对科学价值缺乏具体分析是学术界对"科学‘双刃剑'"观点存在分歧的两个原因.维纳的"双刃剑"比喻实质上是指技术之于主体具有的"利弊共存性".由此来解读科学①,科学也是一柄"双刃剑",即科学精神以"求得客观之真"为其终极价值的"价值向度"之于主体具有"利弊共存性";由科学方法的"方法域"所规定的制约和限定科学方法有效性的相对界限之于主体具有"利弊共存性";由科学知识的不确定性所带来的"科学风险"之于主体也具有"利弊共存性".     

科研自由和“三尊重”原则——纪念科技进步法颁布两周年

<正> 自八届全国人大常委会第二次会议审议通过《中华人民共和国科学技术进步法》以来,已整两年了。这部立法所确定的一系列基本原则和制度正在并将继续推动我国的科技进步和科技、经济一体化发展。正如中宣部、全国人大教科文卫委员会、国家科委和司法部在1993年7月30日联合发出的《通知》所说,这部立法是“指导我国新时期科学技术事业发展的基本法律”,它“是深化科学技术体制改革、加速科学技术事业发展的强大法律武器,是中华民族走向高度文明和全面进步的重要里程碑”。     

试析《论法的精神》对我国法制建设的启迪

作为孟德斯鸠最有影响力的著作《论法的精神》,其中概括了法治标准的核心标准,由经济、宗教等因素决定的良宪论。其主要思想是权力制约思想。而我国的法治建设当中现行的法律标准正缺少这样的核心内容和思想启迪。此外在《论法的精神》当中蕴藏着的综合系统的方法和唯物主义等方法,对我国的法制建设中的法学应用具有很大的借鉴作用。笔者在研读《论法的精神》一书的基础上,对其中蕴藏的法律精神和文本的评析进行了深刻的解析,深化了对《论法的精神》的认识,并从中寻求可为中国法制建设需求相应的启迪和借鉴。     

科学民主打造“阳光立法”

日前,立法法修正案草案二审稿提交全国人大常委会审议。这是立法法自2000年颁布施行以来的首次修改。14年来,这部法律有效保障了中国立法的规范化和制度化,它的进一步完善,也将为全面推进依法治国提供更有力保障。党的第十八届四中全会提出,建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。立法,是实现这一总目标的第一步。从十八届中全会《决定》中有关人大立法工作的丰富论述,到四中全会对建立完备的社会主义法律规范体系的深刻阐明,一以贯之地集中体现出我们党对立法工作的重视。全面推进依法治国,立法工作应聚焦实践     

东坡“画扇判案”的启迪

东坡“画扇判案”的启迪倪凤霞北宋大文学家、书画家苏东坡任杭州通判时，有一次，他审理卖扇子的张小二拖欠绫绢商货款的官司，得知张小二并非有意赖帐，只因为天气凉爽，扇子卖不出去，一时还不起货款的真情后，便在张小二的扇子上一一题字作画，签上自己的大名，让其上...     

“东北现象”的文化透视与启迪

“东北现象”曾一度引起了全国的关注。事隔多年,今天的东北仍然没有完全走出这个阴影。怎样看待东北老工业基地的衰落?透视“东北现象”的文化背景,剖析其背后的深层内因,探索振兴东北的文化推动力,是本文的努力所在。     

理性精神:李约瑟问题的钥匙

李约瑟问题中的科学应理解为科学技术之总体，且主要是技术。近代科学革命没有在中国发生的主要原因是中国学术研究中缺乏理性精神。这种理性精神的匮乏在文化的肇始阶段缘于地域特点，在汉之后则是由传统的学术建制造成的。经院哲学中理性主义的兴起是近代科学革命的原动力。     

地球上的“潘多拉星球”

他们只需将辫子上的触角和其它万灵生物连接，就可以互相感应和沟通，无论是动物还是树木——那是另外一个世界，是电影《阿凡达》中的“潘多拉星球”。     

科研的"功利心"与"好奇心"

已故著名科学家、教育家任鸿隽(1886-1961)早在上世纪30年代就曾指出:"科学的两个起源,一是实际的需要,二是人类的好奇",而就科学研究而言,"好奇心比实际需要更重要"."西方科学家研究科学,不是为名利所驱使,而是为好奇心所引诱.为了这种天生的好奇以及由此而来的精神需求,许多人甚至不顾自己的生命."(《中国青年报》2006年12月20日)这番谠论,即是今日听来,仍大有现实意义,针对性颇强.……     

论我国“精神卫生法”的称谓

我国2013年5月实施的《精神卫生法》以“精神卫生法”命名,这一称谓无法涵盖该法的全部规范、立法目的,容易将该法的社会法性质误解成行政法,还可能影响法的实施,与其他国家立法称谓的变化趋势相脱节.因此,基于明确立法目的,保护精神障碍者基本权利的社会法性质,顺应当今全体国民的精神健康追求,以及我国加入的国际人权公约等因素,我国现行“精神卫生法”宜正名为“精神健康法”.     

浅析法与科学技木

随着经济的发展,在社会领域出现了许多的新现象,法与科学技术的结合就是其中之一.它们之间相互影响,互相依存,共同促进和维护社会经济的正常快速发展.法与科学技术的关系由来已久,按照马克思主义的观点,科学技术本身也属于一种生产力,它的高低直接影响着生产力的发展水平,而生产力又同样影响着社会上层建筑.法作为社会上层建筑的一部分,从某种意义上说,不仅科学技术会影响它,甚至有时起决定作用.反过来,法对科学技术的作用也是巨大的,两者缺一不可.     

北京为何死守“高考权”

据数家媒体报道，年轻的“轻纺科学家”徐建平与妻子争吵打骂，酒后杀妻，碎尸灭迹。在审判时，近200人上书法院请求“刀下留人”，理由是徐建平是“科学家”，为轻纺科研作出突出贡献。在经过17年全民普法教育之后，提倡依法治国，大力推进制度文明之际，发生200多人要求“刀下留人”，要求法外开恩的事情，的确是发人深思的。     

“鉴证科学”与“法庭科学”之辩

物证鉴定是运用科学方法与技术手段或基于某些规律或个人习惯与习性,对涉案或有司法纷争的相关物质或材料进行检验,以求得到或推演出对判案或解决法律纠纷起证据作用的结论的过程,即通过鉴定求索证据。顾名思义,其核心是鉴定所运用的方法、技术手段或作为推演基础的规律、习惯习性所依据的原理及其相对应的科学学科,     

对“美”的反思

本文试结合时代对美的内涵和作用进行简要的探索，来阐述和表达对美的理解和思索。文中首先提到康德的审美判断；其次是谈了关于马尔库塞对审美的理解；最后，运用前人的成果对当下大众关于美的缺失现象作了相关论述。     

哲人科学家的科技伦理思想探析——以爱因斯坦和维纳为例

爱因斯坦、维纳是20世纪最伟大的科学家和思想家,也是哲人科学家的代表。他们的科技伦理思想十分丰富,主要有：科学从本质上说是至善的,可以提升人的精神境界;科技发展与应用的伦理二重性;科学家的社会责任与道德品质比其纯粹理智的成果更重要;科技伦理问题的解决应从多方面入手。深入挖掘和研究爱因斯坦、维纳等哲人科学家的科技伦理思想,对于当代社会的发展与进步将具有特别重大的理论意义与现实意义。     

警察和“鸡蛋里的骨头”

人们通常把那些没有合适理由故意找茬的行为称作“鸡蛋里挑骨头”，因为鸡蛋里是没有骨头的，所以这个比喻非常形象地描绘出那些用放大镜来搜索他人过错的行径的可笑与荒唐同样是没有骨头，人们却不会用西红柿或桔子来打比     

领导干部要“始终装着问题”

有人问大科学家爱因斯坦：“您脑子里都装着什么？”爱因斯坦回答说：“我脑子里始终都装着问题。”矛盾无处不有，问题无处不在，发展的过程就是一个不断解决矛盾和问题的过程。对于领导干部来说，始终装着问题，折射出的是一种态度，更是一种责任。