日本的二战史观与安倍政权的选择

<正>战后至今,日本对于二战时期的侵略历史一直没能彻底正视。在国际社会特别是亚洲邻国的压力下,日本政府于战后50周年的1995年发表"村山谈话",对侵略战争进行了有限的反省和道歉。但此后历届日本政府尽管重申其精神,但鲜有出其右者。有研究指出,战后日本具有"翌年法则"怪象。[1]日本呈现在世人面前的是,有限的历史反省,常态的错误言行。日本错误的二战史观伤害了被侵略国家人民的感情,破坏     

宫本显治对日本共产党及日本探索社会主义道路的贡献

宫本显治在作为日本共产党总书记领导日共的近40年里,为如何加强日共的自身建设以及日本走社会主义道路问题进行了多方面的探索,作出了诸多贡献。在他的领导下,日共自身队伍建设取得重大成就,党的纲领的制定使日共明确了前进的目标,其所领导的反对美帝国主义的斗争表现了日共维护和平的坚定决心。他对统一战线和民主联合政府的探索给日本革命留下了宝贵经验,指引了日共的奋斗方向。他对第二次世界大战及战后日本国际责任的反省和深刻认识,反映了日共所具有的正义力量和人类良知。     

日德:战后那几年

正因为德国在西方和苏联分别占领下反纳粹比较彻底,而在民主化阶段又选择了反战态度坚决的政治家,德国人在反省历史方面才会比日本人出色。     

平野健一郎的国际文化论——兼评国际关系日本学派的文化视角北大核心CSSCI

在非西方国际关系理论中,日本学派的文化视角乃一项特色,该学派认为,以"文化"而非"国家"为基础的理论更适合解释东亚国际关系,日本学者平野健一郎的国际文化论堪称个中翘楚。平野是当代日本国际文化研究的先驱,他把对满洲与东亚共同体研究提升到对国际关系的反省。平野首先检讨了文明与文化的差别,提出"文化触变"理论,强调对文化的抵抗,包括对外来文化内涵的抵抗与对外来文化团体的抵抗。平野的理论有助于反思日本学派"世界史立场"在当代日本知识界的意义。"世界史立场"在战时成为"大东亚共荣圈"的理论基础,平野因而通过建构国际文化论,以批判与消解自文明开化以来日本国家概念所充斥的侵略性。     

日本离核国家有多远

尽管日本的核武化从理论上和技术开发上具有一定的可能、可行性,但从现实层面出发,至少在可预见的将来,几乎是不可能的。何况在当今国际社会,没有比一个潜在的核国家却始终贯彻“无核”原则更能赢得尊重和实惠的了。     

日本的战争赔偿责任不容推卸

日本国会众议院,1995年6月9日,在不到半数人赞成的情况下,通过了“战后50年决议”。其中谈到对殖民地统治等侵略行径表示“深刻的反省”,但是,反省的主体不明确,并且没有表示向亚洲各国人民谢罪。相反,又是一篇片面强调“历史观的差异”的莫名其妙的决议。战争已过去了50年,日本始终采取的是这种毫无诚意的态度。 关于“战后50周年”的议题,是多种多样的,但这些问题不能并列。有重要的,不     

变局给日本带来改革压力

日本政坛的动荡,使日本政治家更钟情于显示对外强硬姿态,以拉升支持率。由于中日关系的"政冷"已由历史认识和外交层面的矛盾,提升到安全领域的摩擦,这使中日的"政冷"更包含了以往所没有的危险性。为了避免发生有违于中日根本利益的冲突,必须未雨绸缪。     

心灵互动融化误解坚冰——一名青年外交官的访日思考

作为一名非研究日本问题且从未到过日本的中国人,我对日本的主要印象,一直停留在日本遣唐使赴唐学习域外先进文明、鉴真东渡日本传播中华灿烂文化以及二十世纪三四十年代中日两国那段不堪回首的记忆的历史层面。2011年2月底，     

国际舆论批评安倍战后70周年谈话“缺乏真诚”

<正>日本当地时间8月14日下午6时,日本首相安倍晋三发表了他酝酿已久的"安倍谈话"。谈话尽管包含了此前外界广为关注的就二战侵略道歉、反省等内容,但却是以继承历代内阁立场的方式间接提及;谈话提及"殖民统治"和"侵略"措辞,但没有明确表示这是日本的行为。谈话发表后,日媒和国际主流媒体纷纷对安倍提出批评。日本及国际舆论对谈话广泛关注2015年以来,安倍谈话始终是日媒及国际主流媒体聚焦的热点议     

花冈惨案57周年祭——中国劳工东瀛祭奠亡灵

6月30日,是“花冈惨案”的纪念日。1945年的这一天,被日本强掳到大馆市鹿岛组花冈矿山当苦力的中国劳工,因不堪忍受非人的折磨组织了暴动,遭到日本军警的残酷镇压,130多人被虐杀。为鹿岛公司做苦力的986名劳工,先后有418人被折磨致死。 花冈,是中国劳工遭受屈辱的地方,也是令所有有良知的人心痛和反省的地     

美国的衰落和日本的兴起

1990年9月29日《纽约时报》刊登一幅整版文字广告,题目是《海部俊树首相——日本为什么把美国关在外面?》,文中对日本发出了一连串的抱怨,说"美国己败于与日本这场经济战争!""要牢记珍珠港"。文章说,日本人正在嘲笑美国,日本人能卖他们所需要的任何美国东西,但他们对美国却关闭市场。又说,美国所以失掉了这场与日本的经济战争,不是因为日本工人比美国工人     

关注“后小泉时代”的日本政局

8月15日,日本首相小泉纯一郎悍然参拜了供奉着东条英机等甲级战犯的靖国神社。虽然从进门到退场只有短短的十来分钟,可是它所引起的抗议声浪却久久地在日本列岛上空回荡。小泉作为21年来第一个胆敢在日本战败日跨进靖国神社大门参拜的首相,将永远被钉在历史的耻辱柱上,备受人们的唾骂和谴责。     

日本青少年犯罪的防治措施及其启示

日本青少年犯罪率在发达国家中一直比较低,这得益于日本建立了一套科学严密的青少年犯罪防治体系。这套防治体系调动了全社会的力量,从政府到民间,从学校到家庭,各部门之间分工明确,周密协调;这套体系主要包括三个层面的措施：国家层面的管治、社会性的矫治和教育领域的防治。     

日本与德国的国家形象建设比较

日本和德国在国家形象建设方面都是比较成功的.它们通过承担国际责任、开展文化外交、加强国际舆论宣传等手段来塑造自己期望的国家形象.但由于两国不同的历史反省态度和不同的政治文化规范等特点,再加上它们有差别的战略形象定位以及形象塑造手段,导致两国在形象塑造的效果方面也存在一定的差异.     

一个服刑32年老囚的狱历

他57岁，却已服刑长达32年；我国法定刑期最长为20年，他的刑期却累计长达40年；上海劳教所的铁门中、日本广岛刑务所的铁窗里、新疆塔里木监狱的高墙内，羁押了他人生三分之二的美好光阴。     

肥水不流别人田?

在日本的超级市场,买100克进口猪肉只需花108日元,但有些日本人却宁可花220日元买本地猪肉。香港至大阪的机票,法航双程只需3200港币,而日航单程也要3200港币,但有些日本人却宁可坐日航。有人把日本人不买外国货或不乘坐外国飞机解释为日本人爱国,这实在是夸大了日本人的爱国主义精神。日本人无疑大都爱国,但他们无疑也爱自己的钱包。为了节省200日元,他们宁可舍公共汽车不坐而骑30分钟自行车去上班。为了节省10日元,     

朝鲜半岛问题与中美关系

尽管冷战后中美两国在朝鲜半岛问题上已经逐步超越了长期以来的彼此对抗状态,并开始在若干主要方面实现了初步协调,但在对话与合作逐步增多的同时,彼此之间的矛盾与分歧却依然存在,而且这些分歧所反映的并不仅仅是针对朝鲜半岛问题的纯粹孤立现象,而是具有战略层面的深层基础。在共同致力于解决朝鲜半岛问题的进程中,中美两国所要做的决不应该仅仅限于某些具体政策上的协调,而应当以此为契机,切实推动双方在宏观战略层面上的真正协调。     

海峡两岸经济周期协动性的典型事实

海峡两岸经济关系发展至今,其成效在中观（产业）层面已经得到充分显现,而在宏观层面却仍然失之模糊,尚未取得学界共识。这既受限于两岸经贸交流研究的传统涵盖范畴的有限性,同时又会制约该领域进一步的理论拓展,导致无法对两岸经济关系发展的客观路径形成清晰认识,也无助于对未来两岸经济的制度一体化提供结构性的设计思路。对于如何在宏观层面有效呈现两岸经济关系的发展成效,一种可行的选择是基于对两岸宏观经济体系的供求结构特征的考察,归纳和提炼两岸经济周期协动性的一系列典型事实,从中揭示经由两岸经贸交流所形成的两岸经济相互依存的现实状况。     

30分钟革命

人人都说日本的内销市场很难容外人“攻城掠地”。然而,美国的商业强人唐诺氏却以“30分钟革命”的策略,成功地进驻了日本市场。从1983年唐诺氏在日本开设连销体系至今,虽然其在日本开店不多,但却大把大把地把钞票赚到袋里。唐诺氏在日本最成功的地方,乃在于外卖业的营业成效。当时,日本市场的几项新发展引起他的注意:职业妇女增加;单身人口单亲家庭渐多,“方便、迅速”成了这些家庭生活上的特质;新的休闲活动都偏重在家庭内进行(如录放影     

历史研究与国际政治学

通过分析日本国际政治学会所编第四卷《日本国际政治学:历史中的国际政治》可以看出,国际政治学在很大程度上以历史研究为基础,但特定课题本身就是历史,例如,对东亚近代以来国际关系的研究。国际政治学多以历史上的外交或国际关系作为研究对象,尽管受后现代主义的影响,外交史研究逐渐势弱,而且受社会史影响较重,但国际政治学理论与历史研究的合作却日趋密切。