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1.
鲁迅的杂文是中国新民主主义革命时期理论思维的一座高峰。鲁迅杂文是在中国反封建思想的斗争中产生的,其内容可以用广泛、持久、冷峻、深刻的社会批评和文明批评来概括。鲁迅的杂文是诗与政论的结合,是文艺性的社会论文,它既不同于一般的政论,也不同于一般的文艺作品,它具有一般的评论性质,同时又有文艺作品的特点,具有高度的思想性和艺术性。 相似文献
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高厚 《胜利油田党校学报》1988,(4)
鲁迅是我国现代杂文的宗师,鲁迅杂文是现代杂文的典范。当代杂文作者,不学习鲁迅杂文是不可思议的。继承和发扬鲁迅杂文的艺术传统,是提高杂文质量、繁荣杂文创作必不可少的条件。 鲁迅从1903年开始发表文章,到1936年10月去世前为上,创作行程33年。他在文学创作方面,成就最大的是杂文,杂文是他的主要战斗武器。 相似文献
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《申报》副刊《自由谈》在黎烈文编辑时期刊登了大量的杂文。在阶级矛盾和民族矛盾上升的情况下,这些杂文与以前的杂文相比更加关注时事,体现出了强烈而鲜明的时代意识。 相似文献
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张文郁 《中国青年政治学院学报》1992,(3)
鲁迅杂文创作始于一九一八年,一共给我们留有十六本杂文集,约六七百篇,共一百万字。这些杂文可以说是语言艺术的宝库,蕴藏着丰富的语言修辞的珍品。鲁迅杂文的语言是与一种诗的浓情、政论的雄辩、小说的形象相结合的散文语言。它吸收了中国文学史上带有 相似文献
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陈乃举 《中共贵州省委党校学报》2000,(2)
在出书难的境况下,铁新同志的杂文集《画眉深浅》作为“中国化工优秀文学作品书库”的丛书之一,由中国工人出版社出版,我为之高兴。待我读过集子里的文章,联想到杂坛(指杂文界)上的一些人和事,又有些不安,心里一直在想:我们为何弄杂文? 相似文献
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陈昌丽 《贵阳市委党校学报》2006,(1):57-59
鲁迅是永远的,不在于他的金钱、权力和地位,而在于他的作品,在于他开创的杂文和小说并立的双峰,永远隽永幽长,青青未了;在于他的杂文既有深刻的理性思辩,又饱含着烈火燃烧般的无限情怀;在于他诸多小说中塑造的苦难中华的群像,从狂人、闰土、祥林嫂到子君、孔乙已、阿Q等等,无不 相似文献
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刘昕 《山西青年管理干部学院学报》2013,(4):83-86
五四时期的“随感录”创作延续了早期政论文对时事政治的关切和评说态度,同时也蕴含了更多的文学意味。李大钊和鲁迅是这一时期“随感录”创作的重要代表人物。前者有意拉开了政治和文学的距离,用自己的创作实绩表明政治文学化表达的可能性;后者以强大的个人能力为现代杂文的发展打上了鲜明的个人印记。他们共同丰富了五四时期的杂文创作,为现代文学文体的自我更新做出了重大贡献。 相似文献
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鲁迅报刊思想浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
张梓轩 《理论学习(山东)》2005,(9):55-55,47
鲁迅先生不仅仅是杰出的文学家,也是杰出的报刊活动者,他的一生和报刊有着紧密的关系。报刊是鲁迅先生战斗的主要阵地,他用他那支如椽的巨笔,在这个阵地上建立了不朽的战斗业绩。他一生曾经给近100家报刊写稿,参加过近20家报刊的编辑工作,有着丰富的实践经验。对新闻学的理论,虽然并没有做过专门的研究,但也有过不少十分精辟的论述。他的不少杂文,特别是晚年所写的杂文,运用马克思主义的阶级分析的观点和辩证唯物主义历史唯物主义的观点,从理论和实际的结合上,对报刊工作发表过不少议论,提出过不少设想。学习和研究他的办报思想,对于丰富新… 相似文献
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晓时 《中共贵州省委党校学报》1995,(5)
东北三省首届杂文大赛上月在哈尔滨揭晓。本刊参赛作品有4篇获奖:杨龙厚(车夫)的《论“未交配之雄蚕蛾”》获一等奖;马振盛的《给未来收藏家出个“点子”》获二等奖;钟林斌的 相似文献
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吴成年 《江苏行政学院学报》2007,(3):126-130
《新青年》时期的陈独秀、胡适、刘半农、钱玄同、吴虞等的杂感在话题风格、说理风格、语言风格上具有各自的特点,共同丰富着早期的杂感创作,为后来的杂文、小品文,甚至其他文学样式的创作,在体式与语言表达上提供丰富的启示与广阔的发展空间。 相似文献
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季元龙 《成都行政学院学报》2000,(2)
<正>新千年伊始,四川人民出版社将阳正太先生近20年来的一些哲学论文、杂文随笔、散文诗歌辑集出版,且命名为《德馨集》.按作者的说法,书名出典于中唐时期杰出文学家刘禹锡《陋室铭》:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨!” 相似文献
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倪进 《上海行政学院学报》2004,5(5):79-85
我国古代长期处在宗法式农业经济的社会形态里,史官文化的影响极其深远。这对中国文学的基本性质和发展行程起到了重要的定位作用,以致中国文学从观念到体制都体现了一种独特的民族性。一方面,史官文化以社会政教人伦为本位,崇尚立德保民,它在价值导向上规定了中国文学尤其注重政治教化功能。另一方面,由于史官文化自身的学术包容性,使得中国文学在发展过程中,始终处于文学与非文学因素相互交织的状态,形成了一种独特的杂文学体制。此外,史官文化还促成了中国文学所特有的文学史观的孕育和萌生,即将文学的历史发展与时代政治的兴衰密切联系起来考察,从史的角度追溯文学源流与圣王之道的关系,以确立文学的政治教化统绪。可以说,中国传统的文学、文学观、文学史观和文学体制,无不显现着史官文化理性精神的涵盖。 相似文献
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《广西政法管理干部学院学报》2000,(2)
《广西政法管理干部学院学报》(原名《广西法学》是中共广西区党委政法委主管、我院主办的广西唯一法学理论季刊,国内外公开发行,是国家级火炬计划项目《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊,国家重点新产品《中国期刊网》、《中国学术期刊(光盘版》全文收录。欢迎专家学者、业余作者和广大读者赐稿、荐佳作和订阅。一、本刊特别欢迎研究马克思主义法学的学术论文,刑法、民法、经济法等实体法和各程序法以及其他陆续出台新法的专题研究成果、调查报告、立法研究、疑案探析、法制杂文等。来稿请不要超过6000字,特稿最长不超过8000字,要求文… 相似文献
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贺福铭 《胜利油田党校学报》1994,(2)
人们在认知活动中,都会或多或少地运用一种模糊思维。至于鲁迅,在杂文写作中则较多地运用着模糊思维。而令人拍案称绝的是:他在后期的一篇杂文中,通过对相书上“北人南相,南人北相者贵”一语所作的明确肯定和科学解说,向世人奉献了有助于加智厚德的“师优思维”。笔者认为:鲁迅的模糊思维和他独特的“师优思维”可统称为“比补思维”。鲁迅“比补思维”对人们优良品格的养成有着极高的价值,它是重塑民族新魂的利器与良方。 相似文献
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冯洁 《浙江省政法管理干部学院学报》2000,(1)
贾平凹散文的创作经历了几次比较明显的变化,这是作者不断超越自我,开拓创新散文格局的结果,我们从中可以看出作者思想感情逐步成熟,文风与个人情感进一步统一的轨迹。尽管存在着这样或那样的变化,从总体创作风格看,我们仍然可以把他的散文创作历程归纳为从美文到杂文的膻变。何谓美文?美的描摹对象,美的意境,美的语言,引起人们美好情感激荡的散文,可称为美文。贾平凹80年代初写得散文就给人以美文的深刻印象。散文集《月迹》以山石、明月等美好事物为描摹对象,融入作者对生活的独特感受和思索。哲理抒情相交融,创造出了一个… 相似文献
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苏光文 《重庆社会主义学院学报》2010,13(3):91-94
“骂孔子”,是鲁迅的原话。鲁迅一登上中国现代新文坛就开始了“骂孔子”。鲁迅“骂孔子”集中于三个时间段即1918-1919年、1923-1926年、1933-1935年。鲁迅在这三个时间段写的小说与杂文中有七八十篇涉及“骂孔子”。鲁迅“骂孔子”是因“厌恶和尚,恨及袈裟”,骂的重点对象是打着倡导尊孔读经旗帜而心怀别样目的的“权势者和想做权势者的圣人”。意在“推开古人,将自己的真心的话发表出来”,诉求“立人”之终极关怀。重读鲁迅“骂孔子”,拟用鲁迅的批判精神,对鲁迅“骂孔子”重新加以审视,抉择出“必将保留的和不必保留的”,以提升善于传承孔学——国学人文精神的本领,汲取于今建设与繁荣中国特色社会主义新文化所需的养分。 相似文献