三权制衡理论的终结与当代中国权力监督理论的重建

西方政治法律传统中的三权分立理论由于几个方面的原因,不但不能解释当代中国的权力结构,在很大程度上甚至也不能解释西方世界的权力现象,三权分立理论终结之日,正是重建当代中国权力监督理论之时。     

制度设计中的创新与缺陷——孙中山的分权制约和权力监督思想初探

在中国近现代史上,有一位让大家尊敬的人———孙中山。他领导的辛亥革命推翻了延续几千年的封建专制统治,第一次建立了资产阶级民主共和国。他汲取了西方权力制约理论和制度中的合理内容,并结合中国特殊的历史和文化传统,创造出了融贯中西的独特分权制约和权力监督理论。无疑,理论是进步的,但是在实践中也存在漏洞。     

国家本质·福利国家·习惯性伪善

在当代资产阶级学者中,流行着一种新的国家理论,即所谓“福利国家论”。这种理论认为,资产阶级国家的本质不是阶级统治的工具,而是能够调节阶级矛盾的社会普遍利益的保卫者。近年来,一些发达资本主义国     

当代资产阶级国家本质仍然没有改变--纪念《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年

列宁高度评价恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)为“现代社会主义主要著作之一”,“研究国家问题”的必读教科书。《起源》中的国家思想是马克思恩格斯国家学说发展的一个重要阶段。恩格斯对马克思和本人所创立的国家学说作出精辟地概括和总结,并对资产阶级国家的本质进行了科学地分析。恩格斯在《起源》中所阐述的科学思想是我们正确认识当代资产阶级国家本质和批判各种超阶级国家观的锐利武器。当代某些资产阶级学家和某些西方马克思学者,借口垄断资产阶级国家职能和统治方式的一些     

关于我国公务员制度建设的两个问题

党的十三大决定在我国建立公务员制度,将从根本上改革我国的干部人事制度。这一改革应充分借鉴西方官制中的科学成分,同时应注意我国国情的特点,形成自己的特色。本文仅就以下两个问题略作讨论。一、明确目的,加强科学管理西方国家的文官制度是资本主义政治制度的重要组成部分,是资产阶级维护阶级统治的工具。它是为适应资产阶级加强政治统治建立并完备起来的。其根本目的和功能是吸收、培养为资产阶级统治服务的人才,维护和加强资产阶级国家机器。文官“政治中立”的原则表明,作为统治集团的一员,文官必须忠实地为     

西方传播政治经济学批判实践的新进展及启示

西方传播政治经济学承继马克思主义政治经济学的研究方法，对西方媒体与资本、权力关系的剖析和批判鞭辟入里，其批判的逻辑中蕴含着对我国媒体改革的启示。我国媒体改革可以考虑适当运用市场化的手段追求公益性目的，以“看不见的手”实现“看不见的宣传”，从传统的政治宣传走向现代的政治传播，在全面深化改革中助力社会主义新闻事业的发展。     

论资本主义世界经济体的历史逻辑

资本主义世界经济体作为一定历史阶段的产物,既不是沃勒斯坦所说的自西方资本主义国家进行世界范围内的殖民扩张开始形成的具有全球联系和特征的世界经济的延续和扩展,也不是吉登斯所说的由于民族国家及其体系为扩张提供制度保障使世界经济扩展为资本主义世界经济体,而是生产力与生产关系矛盾运动发展导致西欧社会经济变化从而进行海外扩张的逻辑结果.正是在资本主义世界经济体的形成过程中,形成了欧洲殖民国家与殖民地国家之间的国际分工.这种国际分工体系的本质是欧洲殖民国家剥削、压迫、奴役和控制殖民地国家,它一直延续到当今世界体系之中,决定了当代的经济全球化本质上是一场由于发达资本主义国家发动并主导的经济运动.     

鼓吹“三权分立”是对社会主义制度的否定

最近,中国法学会邀请专家、学者,就中国为什么不能照搬西方资本主义国家“三权分立”的政治制度问题,举行了专题座谈会。与会同志认为: “三权分立”在法律上和实践中的表现是以权力对抗权力,以权力制衡权力。它的实质最初是阶级分权,即资产阶级和封建贵族分享政权;此后,随着资本主义的发展和封建贵族的没落,封建贵族和资产阶级之间的分权,逐步让位于资产阶级内部不同利益集团之间的分权;也有一些     

西方市场经济中道德的作用及局限

正一、西方市场经济的伦理基础从一定意义上说,西方资本主义市场机制的基本原理可以称作个人经济利益的相互制约和相互促进机制,这种个人利益的相互制约和促进机制是近代以来西方社会进步的动力。英国经济学家亚当·斯密认为,经济的内在规则由"看不见的手"在控制,而市场作为"看不见的手"是通过整个社会无数个人对自身利益的追逐而形成的。理想状态的市场经济能有效地配置资源,形成良好的经济秩序。西方市场经济包含的伦理精神和道德要     

代理治理模式：一种统治类型的讨论--以基层政府治理体系为分析单位

代理治理模式揭示基层政府治理的性质,指出基层政府治理体系的核心元素是政治治理而不是科层治理,是党政统合体系与威权治理结构的多重因素作用结果。代理治理模式有三个基本特征：代理治理是政治职能与行政职能的统合体系;代理治理与社会是一种统治关系;代理治理是一种多中心权威治理结构。代理治理模式的权力来源在国家,不在基层社会,向上级政府（国家）负责,与基层社会没有授权关系。代理治理模式的现代转型,应从基层政府的政治职能与行政职能的分离着手,以民主法治原则来建构基层政府的权力结构和治理体系,在行政职能上建构政府治理的公共本质,在政治职能上建构基层治理的社会授权关系。     

怎样认识资产阶级议会制?

资产阶级议会制是资产阶级通过议会对国家实行统治的一种政体形式。议会的职权主要有立法权、通过国家预算权和对政府的监督权等。立法权包括立法的创议权、讨论修改和通过法律的权力。资本主义国家的预算由政府提出,议会讨论通过,议员对预算提案可以提出增加收入或削减开支的修改意见。议会对政府的监督通过质询、国政调查、提出不信任案和弹劾等形式进行。目前,世界上有130多个资产阶级国家设有议会。资产阶级议会制是为维护资本主义剥削     

试论发达资本主义国家向社会主义过渡的现实道路——兼谈帝国主义的垂死性问题

文章认为,无产阶级革命的具体形式是由一定的时代条件和各国的具体情况决定的。“突变”是特定历史时期的产物,而不是无产阶级革命的唯一方式。作者从当代西方社会生产力与生产关糸,经济基础与上层建筑,阶级力量的消长对阶级斗争的影响,当代西方社会的特点,以及战后世界政治经济格局变化的影响等方面,论证了当代西方国家以“渐变”的方式向社会主义过渡的可能性和现实性。指出,帝国主义的灭亡可能并不具体地表现为资产阶级国家政权被推翻,而是表现为资产阶级的统治逐步被削弱,以至最终瓦解;人民民主权利逐步实现,以至人民民主专政最终确立。这种“渐变”作为质变的形式之一用来解决资本主义矛盾具有与“突变”相同的最终结果。     

对社会主义民主建设中有关问题的几点认识

一、我国社会主义民主建设中,需要花大力气清除的主要祸害不是资产阶级民主的影响,而是形形色色的封建主义遗毒.我们国家曾经是一个在西方资本主义枪炮轰击下开始逐渐解体的半封建、半殖民地社会.几千年来,在封建专制和个人独裁的统治之下,封建主义的思想、传统、习惯根深蒂固.鸦片战争以后,一些爱国志士和进步知识分子为拯救灾难深重的中华民族,接受了一些资产阶级民主思想,并不顾个人身家性命在中国传播和实践这种思想,进行了许多前仆后继的斗争.但是,由于中国资产阶级弱小,封建势力强大,始终没能够在中国建立起资产阶级的政治统治,资产阶级民主当然也没有真正建立和发展起来.辛亥革命虽然赶跑了皇帝,但封建主义的东西几乎原封不动地潜伏了下来.     

必须正确认识民主问题

经过去年春夏之交的政治风波,每个人都在认真地反思。那些制造暴乱的反革命分子正是借用“民主”的旗帜,才在中国大地上煽起阵阵狂涛浊浪,害国害民。因此,搞清什么是民主,认清社会主义民主与资本主义民主的根本区别,从思想理论上正本清源,树立正确的民主观,具有十分重要的意义。 1 这些年来,搞资产阶级自由化的人,在民主问题上给人们的思想造成极大混乱,需要澄清是非。“民主”一词来源于希腊文Demos(人民)和Kratia(统治、政府、权力),其词源和字面上的本意为“人民的政治权力”、“人民的统治”、“人民政权”。从民主的起源来看,它是在古希腊时期,与     

人民民主:主体性·合法性·有效性

人民民主在本质上是人民主体性、统治合法性和治理有效性的内在统一.人民的主体性是价值性和目标性的,决定人民民主的本质,是民主的核心；统治的合法性是评价性和制度性的,主导着人民民主的形式,是民主的基础；治理的有效性是工具性和实践性的,实现着人民民主的效能,是民主的关键.三者相辅相成,构筑起人民民主的有机体系:人民的主体性是统治合法性和治理有效性的价值基础,统治的合法性是人民主体性和治理有效性的制度基础,治理的有效性是人民主体性和统治合法性的实践基础.     

生命权力的双重治理：对人主体生命的隐性统治

在传统君王绝对统治权力之后,福柯提出的生命权力模式展开了两极运行机制:规训权力对人肉体惩戒规范的微观治理以及生命权力从整体人口调节的宏观治理。由此形成的生命权力运行机制与传统君王的外部统治从个体和整体两方面的规范治理进入人自身内部,表面是对人主体价值更好实现的防范调整,然而是一种隐藏在牧领式关心下的隐形统治,双重治理机制使得生命权力统治人的主体性深入到生活各处,从而使人毫无意识地丧失生命的主体性而无能为力。这种缺失人主体性的生命权力政治,需要在人的生存价值和"类本性"的寻求中得到恢复和重塑自我。     

西方哲学视域下的社会主义核心价值观及其启示

意图不在于去梳理重复西方哲学发展史,而是站在马克思主义立场,对于西方哲学家和他们的思想中关于自由、民主、公平、正义、法治等内容重新进行诠释,并且与社会主义核心价值观内容进行比较,最后得出如下结论:虽然西方哲学家对于价值观的认识具有一定的进步性,但是对于"人"的本质的错误认识以及阶级立场的错位导致他们价值观认识上的最终错误。     

精准扶贫背景下国家权力与村民自治的“共栖”

国家权力与村民自治的"共栖"是精准扶贫背景下国家权力以项目资源和官员下派等方式整合进入乡村带来的乡村社会治理变化。本文从"国家中心""社会中心""社会中的国家"三个视角梳理国家权力与村民自治的关系,以此作为解释"共栖"的理论起点。本文发现国家权力重新回归乡村社会对乡村基层治理产生了结构性影响,即国家权力下沉与村民自治并不是此消彼长的互斥关系,而是协调共生的"共栖"关系。乡村社会变迁并非单向过程,而是国家权力和乡村社会回应之间持续互动的结果。精准扶贫过程中贫困户识别和退出、产业引入和发展以及帮扶资源的分配和监督某种程度上影响了乡村内部发展,带来我国村民自治的新实践。"共栖"概念反映了我国乡村社会协调治理模式的探索,对村民自治实践具有重要意义。     

当代西方保守主义的反社会主义倾向剖析

70年代以来,西方保守主义逐渐取代自由主义,占居西方意识形态的主导地位,成为西方资产阶级制定“和平演变战略”的重要指导思想和政策依据——很重要的原因在于它的鲜明的反社会主义倾向,迎合西方资产阶级统治的需要。然而,在改革开放的大潮中,由于种种主客观原因。     

《共产党宣言》发表150多年来世界政治发生的重大变化

《共产党宣言》发表 1 50多年以来 ,世界政治发生了一系列深刻、巨大和曲折的变化 ,主要是 :其一 ,西方资产阶级成为世界范围内的统治力量 ,封建主义专制被驱逐出历史舞台 ;其二 ,社会主义从科学理论发展成部分国家的制度实践 ,在取得了具有划时代意义的初步伟大胜利和经历了严重挫折后 ,正在探索继续前进和振兴、发展的道路 ;其三 ,资本主义的世界殖民体系崩溃 ,但广大发展中国家仍在同西方大国的新殖民主义统治进行艰难的斗争 ;其四 ,当前世界政治格局呈现出一元主宰下的多元并存 ,一极独大下的多极竞争新局面 ,多元和多极力量的发展终将打破西方一元主宰、美国单极称霸的世界政治格局。