“求真”与“致用”:苏洵经世史学的两种理论风格

在北宋民族矛盾异常尖锐的背景下,苏洵怀着忧国忧民的真挚情感,力图使学问有用于当时.史学在他的学术体系中占了很大的比重,于是,他在治史的过程中往往将史学与现实社会问题联系起来,从而使其史学带有浓重的经世致用的特点.可以说,“求真”与“致用”是苏洵经世史学最为重要的两种理论风格,“求真”包括了史学之“求真”和历史之“求真”,“致用”则使其史学成为有用之学.     

“实是求是”研究综述

实事求是既作为一项重大的实践课题又作为一项重大的理论课题为学术界广泛关注，近几年来专家、学者们从不同的视角对“实事求是”进行了多维研究，取得了很大进展。且关于“实事求是”的总体界定。学者们一般从词源上“实事求是”一词进行了追溯。“实事求是”语出《汉书·河间献王传》及其有关注释。《汉书·河间献王传》称赞献王刘德，“修学好古，定事来是。从民得善书，必为好写与之，留其直，加会角赐以报文。”唐朝颜师古对这段话作了注解：“务得事实，每求真是也。”这里“实事求是”指作学问要讲求实际、真切，不能望文生义和随便…     

“求是”花开清华园

“求是”花开清华园本刊记者杨宾清华大学萧奇如果你在周末步入清华校园，常会见到草坪上围坐看二十几位同学，手里拿着马列书籍，诵读着、讨论着，年轻的脸上，一片真诚与专注。这，就是清华大学学生求是学会理事会的例会。求是学会是一个学习马克思主义的学生社团，诞生...     

解决“求是难”的处方

实事求是说起来容易做起来难。“求是难”成了困惑发展和建设的疑难症。一些同志想解决,苦于无法。本文将为解决“求是难”开一处方,能否对症,尚需实践检验。 一、有勇气求。勇气是做好一切工作的前提。世上无难事,只要有勇气。没有勇气,任何事情也办不成。解决“求是难”亦是如此。 有勇气求在实际工作中就是不唯上、不唯书、不畏大人言。如果,凡是上头讲的,不问是不是符合实际,一律照转,凡是书上写的,不管还能不能用,一律照用,凡是大人物说的,不管对不对,一律照办,那是谈不上求是的。     

实心求是实学求是实事求是——全祖望的学术精神及其实践

全祖望是使实事求是、经世致用思潮,向求真务实方面深化,从学术高度提升的重要学者.他实心求是,以真性情求真学问,学术个性极其鲜明,人格精神与学术精神完全统一;他实学求是,综罗文献,深入调查,理清并彰显四明学统,修补次定<宋元学案>,表彰明季忠义气节,纪实存真,新见迭出;他实事求是,通过修举宋明书院,总结水利事业,体察山川胜景,力图恢复历史文化生态和自然优美生态,使人文和自然和谐统一.他以实心求是为前提,以实学求是为基础,以实事求是为目的;知通统类以求真,表彰忠义以求善,珍护生态以求美,是学术经世的典范.     

胡锦涛论“四求”与“四务”

2004年1月11日，中央纪律检查委员会第三次全体会议在北京召开。12日，中共中央总书记胡锦涛在会议上发表重要讲话，强调要在全党大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。胡锦涛指出，求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神。     

唯物史观与史学创新——简论白寿彝史学研究的理论风格

鲜明的治学宗旨白寿彝史学研究的理论风格,可以这样概括:在马克思主义唯物史观基本原则指导下,结合具体的研究领域或具体的研究对象,根据充分的和可靠的历史资料,从辩证的和发展的视野综合种种问题,提出新的认识和新的理论概括。清人黄宗羲强调:“大凡学有宗旨,是其人之得力处,亦是学者之入门处。”白寿彝史学研究的理论风格,正是集中反映出了他的治史宗旨。这就是:其一,对马克思主义唯物史观基本原则尽可能作深入的理解,并善于灵活地把它运用于指导历史研究。其二,这种指导作用,不是对马克思主义关于唯物史观的词句的搬用,而是取其精髓,循…     

“通”比“专”的学术品味更高——访曾庆榴教授

正曾庆榴教授,广东连南人,1945年生,中山大学历史系毕业。曾任中共广东省委党校教育长、副校长,中共广东省委党史研究室主任,广东省政协第九届和第十届委员、文史资料委员会副主任。本刊编辑部(以下简称编):作为广东党史研究的知名专家,请谈谈您的研究方向和主要论著。曾庆榴教授(以下简称曾):我主要研究中共党史、     

六朝文学理论中的“才性与风格”论

六朝时期是中国文学批评的一个高峰,也是文学观念和文学理论取得极大进步的关键时期。正是在这一时期里,人们展开了对于文学创作主体的研究。主体论层次的研究系统地回答了人与文、人与物、文与物之间复杂的联系,使得人们第一次能够主动而又系统的解释文学创作与文学欣赏中的种种神秘现象。本文试对其中的"才性与风格"问题稍加梳理。     

“求放心”

正"求放心"实际上就是儒学的重新复兴之路。最终找到一条恰当的路径的是韩愈的学生李翱。"求放心",这是孟子提起来的。孟子在《告子上》中说,仁就是人的心,义就是人要走的路。放弃了正路而不走,丧失了善心而不去找,都是非常可悲的事情!孟子还说,人其实有时候很奇怪,有鸡或者狗走失的时候,肯定会想去找回来。可是,他的善心丧失的时候,却竟然不知道去寻找回来。因此,在孟子看来,学问之道其实很简单,就是"求放心",即把那丢掉的善心找回来。     

求“护送”

近日,一男子向海南海口车站派出所民警求助,称自己“被人追杀”,现在想乘坐动车,但担心被“仇家”发现,希望民警保护他上车。当时该男子表情略显奇怪,在民警要求他出示身份证时,更是神情慌张,扭头想走。     

“唯物史观与新中国史学发展”首届学术研讨会在京召开

本刊讯4月13至14日,中国社会科学院马克思主义史学理论论坛首届学术研讨会在北京召开,主题为“唯物史观与新中国史学发展”。中国社会科学院党组副书记、副院长李慎明出席会议并作主旨发言。     

“求”和“送”

这次参加农村巡回医疗队,下乡为农民防病治病,可以说是我一生中最有意义的一件事。下乡的时间虽还不长,思想收获可真不少。今年春节一过,我们来到了顺义县天竺公社。进村后刚在一户贫农家住下来,就听说这里发生了季节流行病,非常影响生产。我们通过串门访问,了解这个情况后,立即汇报领导,采取了防治措施,因地制宜,因陋就简,结合当地卫生所,在各村设立临时隔离病房,接收危重病人,或在病人家里,进行就地抢救。我们中西医团结合作,中西两法并用,许多危重病人都很快转     

论邓小平的史学观

论邓小平的史学观梁志祥邓小平对史学研究尤其是党史研究发表了大量独到而深刻的论述，形成了具有创新意义的史学理论。邓小平的史学理论，概括起来主要包括以下几方面的内容：学习历史，不仅能增长知识，而且能产生一种精神推动作用了解历史，研究历史有何重要意义？邓小...     

略论抗日战争时期中国史学的学术趋向

九一八事变后,在全国抗日救亡浪潮的推动下,史学界的风气逐渐转变,经世致用之潮取代了“纯学术”研究之风,为抗战服务成为中国史学家的共识。随着战局的发展,在中国形成了国统区、根据地、沦陷区三大区域的抗战史学,并呈现两大演变趋势:一是各派史学的融合;一是马克思主义史学逐步成为中国史学发展的主流。抗战史学的发展和演变,深刻地改变了中国史学界的格局,对以后的中国史学产生了深远的影响。     

邓颖超的“夫人风格”

邓颖超的“夫人风格”邓颖超是位独立性强、事业上有极大成就的伟大女性。１９２５年她和周恩来结婚，周恩来担任黄埔军校政治部主任。在黄埔军校和周恩来一起工作的国民党著名将领张治中，按当时惯例，见了邓颖超称她＂周太太＂。邓颖超不同意这样称呼她，几次对张治中说...     

“权”求“钱”的悲哀

留过一幅《无题》漫画,耐人寻味,久久不能忘怀,总想说上几句。画面是这样的：两个头为公章的某些干部,跪在一个头为钞票的大款面前,一个磕头,一个抱手求拜。可是那位大款却双手后背,合自挺胸,趾高气扬,盛气凌人,不可一世。这幅漫画纯属虚构吗？非也。我觉得,它是对我们现实生活中某些现象的描述和提炼,甚至近乎“纪实”、”写真”。随着改革开放和市场经济的发展,在社会上流传着“有钱哥哥大十岁”和“有钱老爷大十代”的说法,有权者求于有钱者的现象也日渐增务,归纳起采。“权”求“钱”的悲哀表现大致有三：一是求大款赞助…     

丹江口一中团建工作求“新”求“实”

为促使学生自省，种一颗体贴孝敬的种子，山东省乐陵市实验小学日前对学生进行了形式多样的感恩教育。     

实事求是贵在“求”

调研与决策，是须臾不可分离的，这是因为，调研是决策的前奏，而决策则是调研的归结。决策，可谓是执政者决断大事、策划大计的要务，是关系事业兴旺、国运昌盛的要举。决策，有优劣与高下之分、正确与错误之别。决策必须正确，这是党和人民的要求，是现代化建设事业稳健快速发展的要求。正确的决策符合“三个代表”的要求，必然得到广大人民群众的衷心拥护和鼎力支持。正确的决策，必须建立在对实际工作和社情民意的了解洞悉上。只有全面掌握准确的而不是虚假或走样的客观情况，才能确保决策的民主、科学、周密；只有充分了解真实的而不是…