“正义”为何显得如此重要——兼论正义论的“人性”根基

政治哲学的理论努力始终游弋在对"人"和"政治"及其关系的理解上。政治哲学的复兴成为当代哲学的重要事件。正义是当代政治哲学最重要的理论主题,围绕自由与平等、自由与社群等问题展开的争论,使人们不得不重新思索人性论这个政治哲学的元理论。     

人性与自由——卢梭与马克思关于“人性”问题的比较

"人性"是我们日常生活中常常遇到的,这个词所代表的、所承载的不仅仅是人之为人的善恶,往往还会成为整个社会赖以建立的运转的基础。卢梭和马克思分别作为18世纪和19世纪两位重要的思想家,对这个问题的论述有着相同的思想脉络。他们都主张将"人性"定义为人的自然"初性",从而与人的"本性"区别开来,形成各自的关于"人性"的思想并由此构建各自的政治哲学。     

马克思主义政治哲学研究的三个“隐性”基础问题

马克思主义政治哲学是当前中国异常活跃的一个学术领域,要将这个领域向纵深层面推进,有三个"隐性"基础问题是值得审思的,它们分别是辩证法问题、事实与规范的关系问题以及市民社会问题。开展马克思主义政治哲学研究不能绕过辩证法问题,而要想摆脱来自于辩证法的隐性牵制,就只有切实地对这个基础理论问题予以再思考;只有从融合了事实性的规范性中,我们才能洞见到马克思政治哲学的坚实内容;市民社会其实是马克思政治哲学问题域中最核心的问题之一,只有充分理解这个问题,才有可能实质性地开展马克思主义政治哲学的研究。     

《思想政治工作创新论》出版

中国思想政治工作研究会组织编写的《思想政治工作创新论》一书,已由学习出版社出版。该书系全国哲学社会科学规划项目研究成果,由中宣部副部长、中央文明办主任、中国思想政治工作妍究会常务副会长胡振民主持编写。该书坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,立足于改革开放和社会主义现代化建设的生动实     

列奥·施特劳斯关于“哲学”与“政治”关系的学理分析

列奥·施特劳斯著作的重要性在过去十年中不断增强,乃至今日被认为是上个世纪最独特、最有影响的声音之一。列奥·施特劳斯通过对西方传统经典的解释发现:"哲学"与"政治"之间存在着不可避免的冲突,最好的政制需要政治哲学,却承担不起对政治哲人的认可,这是政治生活的根本困惑。为了克服这种政治哲学的悖论,施特劳斯提出运用"显白教诲"和"隐微教诲"相结合的写作艺术作为政治哲学的根本任务,此中的"微言大义"破解了"哲学"与"政治"关系这个"千年难题"。     

论政治发展进程中的“国家—社会”二元架构——对马克思政治发展理论的历史诠释

马克思政治发展理论从唯物史观的角度出发,把"国家—社会"双向关系演化视为政治发展进程重要的现实基础和逻辑依据。在这个问题上,马克思通过批判理性主义国家观,科学阐明了市民社会与政治国家之间的本质关系,并由此揭示出资本主义政治发展无法根本克服国家与社会之间的内在矛盾。所以,马克思政治哲学认为,应跳出"政治解放"的思维局限性去进一步认识政治发展进程中国家与社会的未来演进趋势。     

儒家修身方法及其对当代思想政治教育的借鉴意义

作为古代思想政治教育的主要方法之一,儒家修身方法围绕"人"这个道德主体,旨在培养人高尚的道德修养。道德品质的培养是思想政治教育的重要内容,全面理解修身方法,激发教育对象道德自觉性,对增强思想政治教育实效有着重要借鉴意义。     

新形势下改进高职院校思想政治工作的几点思考

正习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上指出,"高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这个根本问题,要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面"。高职院校是我国高等教育的重要组成部分,政工工作又是高职院校工作的重要组成部分,关系着学生是否能"扣好人生第一粒扣子"的问题,改进高职院校政工工作意义重大。     

科学实践观视角下思想政治教育研究范式探微

思想政治教育研究范式的转换既是思想政治教育内在矛盾运动及外部环境不断变迁的必然要求,体现了二者共同作用的逻辑进程。至今,思想政治教育研究范式经历了从"社会哲学研究范式"向"人学研究范式"的转换。这两种研究范式之间的转换,尽管是为了克服与之对应的范式下思想政治教育的困境而建立的,然而其本身却又陷入新的困境而受到不同的批判和挑战。科学实践观研究范式,是新时期思想政治教育发展的必然选择,也是扬弃"社会哲学研究范式"和"人学研究范式"利弊的应然选择。     

语言哲学视角下《论语》中的真理观探析

20世纪语言哲学崛起,成为这个时代哲学的主流。《论语》及孔子的语言思想,从古至今研究者甚多,但是,从语言哲学角度来研究《论语》的著作并不多。孔子围绕着"真假"、"是否"问题,提出了"信"、"行"、"仁"、"德"等多个概念。     

从“现实的人”的视阈解读思想政治教育现状

马克思主义哲学认为"现实的人"具有自然属性和社会属性、能动性和受动性以及生成性,以此为基点,当前高校思想政治教育存在的主要问题就在于:忽视了思想政治教育的整体性;忽视了教育对象的能动性;实践环节的缺失。因此,要提高思想政治教育的实效性,就要在重视思想政治教育合力,发挥教育对象的能动性,以及具体落实实践环节上下工夫。     

问题教学法在《西方政治思想史》课程教学中的运用

问题教学法是以问题为重心的教学方法。以柏拉图的"哲学王"思想为例,介绍了其在《西方政治思想史》课程教学中的具体实施过程。尽管问题教学法在活跃《西方政治思想史》课堂氛围、加深知识的理解和提升学生思维能力方面具有显著优势,但在时间耗费和学生系统掌握知识等方面也存在一些不足。因此,在《西方政治思想史》课程教学中,问题教学法与讲授法等其他教学方法结合一起使用,才能取得良好的教学效果。     

扎根实践 深化理论——孙其昂教授《思想政治教育现代转型研究》书评

正河海大学孙其昂教授等撰著的《思想政治教育现代转型研究》(以下简称《转型》)作为思想政治教育领域为数不多的被列入以"代表当前相关领域学术研究的前沿水平,体现我国哲学社会科学界的学术创造力"著称的"国家哲学社会     

保守主义的复兴与阿普尔“批判的教育研究”

阿普尔是美国新马克思主义教育哲学的最早创立者和最早在北美倡导批判教育的领军人物之一。分析阿普尔对"保守主义的复兴"这个特定历史情境的理解,阐述其"批判的教育研究"的时代背景,官方知识的政治和捍卫的立场,可以更好地理解阿普尔的思想和主张。     

伊格尔顿的政治哲学批判及其启示

伊格尔顿的文化批判思想中蕴含着丰富的政治哲学批判内容,他的政治哲学批判思想立足于无产阶级政治立场,与时俱进地继承马克思主义,立足于社会主义发展现实,以文化视野进行政治批判。伊格尔顿的政治哲学批判理论几乎涉及到政治哲学的各个概念,其中重要的有民主、意识形态、权力等方面的倾向。伊格尔顿的政治哲学批判启示我们:要重视继承和维护马克思主义方法,重视批判性话语方法的运用及现实矛盾分析方法的运用。     

论思想政治工作的价值及其实现

加强和改进思想政治工作,是我们党和社会主义国家的重要政治优势。中央提出面向二十一世纪,加强和改进党的思想政治工作,作为一个历史课题,是每一个党员干部和广大理论工作者必须倾心研究和努力实践的重大问题。从哲学层面上,对思想政治工作的价值进行研究分析,当前具有特别重要的理论意义和实践意义。     

以科学发展观为指导提升思想政治工作品质

科学发展观是推进我国社会经济发展的重要指导思想,也是新形势下搞好思想政治教育的重要指导思想。在探索思想政治工作的实践中,我们必须以科学发展观为重要指针;以科学发展观审视思想政治工作存在的主要问题;以科学发展观"以人为本"思想提升思想政治工作的水平,促进思想政治工作又好又快发展。     

《管子》尚水思想探析

《管子》不仅是一部反映早期中国政治、经济、法律思想的重要论著,而且是早期中国水文化典籍的重要代表。《管子》从三个方面阐发了丰富而深刻的尚水思想:一是"哲学之水";二是"修身之水";三是"治国之水"。《管子》尚水思想有重要的历史意义和现实意义。     

中国传统政治哲学的困境及其现代转换——兼论现代政治哲学的构成

中国传统儒家政治哲学是奠基在"内圣外王"这一思想观念之上的,其核心思想是德治以及由内圣开出外王。近现代以来,在西方思想的冲击下,中国传统政治哲学发生了断裂。本文通过对中国传统政治哲学在近现代转型的考察提出,政治哲学其实由两组基本原理构成:范导性原理与构成性原理。"内圣外王"之学内在地蕴含着这两组基本原理,但是,它的方法论前提必须加以置换,即从"内圣外王"转向"外圣内王"。     

《论犹太人问题》对宗教、政治和人异化的探析

马克思早期著作《论犹太人问题》在马克思主义哲学史中具有重要的地位,其通过对鲍威尔犹太人问题的批判,清晰地说明了宗教异化、政治异化和人的异化,进而提出人的解放。马克思认为犹太人问题的真正解决必须要消除人的异化,而使犹太人解放也是全人类的解放事业。通过这个过程马克思逐渐完成思想上向哲学共产主义的转变。