中心镇的发展困境及对策研究

自改革开放以来,我国中心镇建设有了进一步的发展,同时面临着新的机遇和发展压力,要化解中心镇的发展困境,应从以下几方面着手:一是要做好中心镇建设的统筹规划;二是要改革中心镇行政体制,扩权强镇;三是要培育中心镇的特色经济;四是要增加中心镇发展资本投入。     

中国教育的现代性困境及其突破

在现代性背景下,中国教育因为过度的话语移植而使理论研究陷入困境,并带来了实践过程中的迷惘。要有效克服这种困境,就必须重塑教育文化,建立独立自强的中国教育现代性文化。     

中国民间组织的发展困境及解决对策

中国民间组织的发展困境,一方面表现为政府对民间组织的成立采取不恰当的监管手段;另一方面表现为中国民间组织缺乏有效的自我管理机制。民间组织的发展困境一定程度上限制了中国社会的组织化程度的提升,无法独立解决政府和市场需要解决的许多问题。解决的思路应当立足于政府在有效平衡保障公民的结社自由权与社会秩序的控制的前提下,制定统一的《民间组织登记法》,转变政府对民间组织的管治模式,在加强民间组织自治体制建设的基础上进行有效监管,才能为民间组织提供有序发展的制度空间。     

现代性困境与后现代道德重构

现代性曾经是摆脱了宗教神圣价值观束缚的人们借以安顿自己心灵的现实理想模式,但从现代性迷梦中觉醒的人们将面临着因为缺乏主体、缺乏选择、缺乏方向而陷入“后现代道德危机”.中国可以通过了解西方世界所做的错事,避免现代性带来的破坏性影响,重构“道德乌托邦”——中国化的“后现代道德”.而重构“道德乌托邦”,应从确立以人为本、承担他者责任、追求终极价值三个维度着眼.     

中国网络民主的发展困境与对策

网络民主是伴随着信息社会的到来而产生的一个新生事物.它的发展不仅为我国社会主义民主政治建设提供了一种新的途径,同时也为对接国际信息社会的发展和构建社会主义和谐社会提供了一个新的平台.本文在介绍网络民主概况的基础上,就目前我国网络民主发展过程中所存在的困境进行系统地概括和总结,并就如何应对困境提出一些建议.     

现代性建构中的文化困境及其运行机制

作为创造意义的生命实践,文化通过提供知识、信仰和价值建构了人的意义世界。当下中国信仰多元化、价值体系和意义世界的危机展现了文化的困境。困境产生于以现代性建构为主题的文化变迁的问题情境。不论在制度变革的实践还是学术思想的论争中,文化的现代性建构都在徘徊中陷入僵局。困境具体表现为诸多结构性矛盾。这些矛盾产生于社会系统的转型过程中,权力、市场、社会等与文化相互作用形成一种动力机制,各个要素之间的相互钳制和羁绊导致系统运行不畅、创新不足。走出困境需要在生命实践的创造中培育中国文化的主体性。     

现代性困境、住房商品化与共同体的重构

现代社会的内在结构导致了城市共同体及其精神培育陷入困境,而近年来住房商品化加剧了这种困境。但基于人类生存的内在要求,走出这一困局的可能性依然是存在的。当前需要努力解决的问题是为城市共同体及其精神的培育寻找可行的路径。     

瓦房店轴承产业发展面临的困境及对策

轴承是装备制造业的基础件,直接决定着一个国家或地区的装备制造水平。当前,瓦房店轴承产业在国内轴承产业中处于领先地位,要想承载中国轴承工业的希望,必须正确认识到瓦房店轴承产业发展面临的困境。因此,推进瓦房店轴承产业发展,必须系统梳理当前瓦房店轴承产业发展的现状和存在的问题,从而提出推动瓦房店轴承产业发展的若干对策与建议。     

现代性的祛魅与救赎——读劳伦斯·E·卡洪《现代性的困境》

工具理性对价值理性的侵蚀与替代是理论界分析现代性的困境的主流观点.不同于上述观点,劳伦斯·E·卡洪创新地从主体与客体的关系角度论述了现代性的困境.他指出正是主体主义在发展过程中祛除了连结主体与客体的先验元素造成了现代性的困境.只有依靠“文化的形而上学”打造一种新的综合语境才能为这一困境找寻出路.本文意在梳理劳伦斯·E·卡洪的论证思想与过程,并进一步揭示该思想的理论及现实意义.     

贵州跨越式发展的困境与对策

贵州的改革创新应该是全方位的、系统的。要适应“历史性跨越式发展”就要对现行的发展模式进行创新。当务之急是要认清形势,找到制约贵州经济发展的原因,破解难题。     

Seeing Human Rights from the Perspective of Development

The significance of including development in the spectrum of human rights lies in the fact that the notion of human rights is thus expanded to include the independence and economic and social development of the third world, instead of being limited to Western philosophical exploration and political experiments. Moreover, in practice, the right to development, as a newly added element of human rights, may correct the traditional idea in some states that the only version of human rights is political freedom, and those states failing to perform well in such freedoms should be criticized or even punished. When the human rights concept and system are examined from the perspective of development, more tolerance and cooperation may be expected in international politics, thus promoting the enrichment and improvement of the whole human rights system.     

现代性视野中的法律信仰

法律只有内化为一种信仰才能更好地实现自身价值,保障人的权利。法律信仰在现代性的信仰体系中起着根本性的作用,它不仅是一种个体的意识与行为方式,又是一种社会群体的普遍生存方式和生活方式。从唯物史观的观点来看,法律信仰的确立既有历史必然性,又具有未来的可扬弃性。     

中国的审美现代性之路:历史与现实的境遇

中国是一个"后发达"国家,但其审美现代性思潮却往往直接套用西方先发达国家的模式,这种移植与中国既有的审美传统以及自身的社会现实都有一定的隔膜.理论阐释的有效性不大,导致中国审美现代性走入困境.实际上中国传统美学在解决"现代病"的问题上有着独特的优势,而且审美现代性是在社会现代性之上的必然产物,所以,要走好中国的审美现代性之路,我们必须处理好传统与现代、理论与现实以及社会现代性与审美现代性的关系问题.     

海外劳工权益保障困境及对策研究

在"一带一路"倡议的推动下,我国对外劳务输出在迎来发展机会的同时,也面临巨大的挑战:涉外劳务人员与涉外劳务派遣企业之间的法律关系性质模糊、相关机构设置不够科学、有关法规亟待完善、海外劳工工伤保险制度缺位等。应扩大劳动法的适用对象及适用效力,完善相关机构设置、《对外劳务合作管理条例》以及海外劳工工伤保险法律制度,有效保护海外劳工权益,响应"一带一路"倡议。     

发展理论的人类需求分析

随着社会经济的发展,人类已经突破了对物质的单一追求,而向更高目标迈进,尤其在世界经济一体化的大趋势下,人类对生态需求、精神需求的阈值更高.因此,构建21世纪的需求发展理论应在原来以经济为核心指标的基础上拓展,加入生态、精神需求的内容.只有三位一体协调发展,人类社会才不至于因某一方面的失衡而遭受毁灭性的打击,也才能迈向可持续发展的健康之路.     

网络视野下的恐怖主义及应对

凭借现代通信技术的发展,恐怖主义以网络化的组织形式将其极端活动秘密推向世界各地。本研究旨在针对国际恐怖主义的发展特点,以网络的视角观察和分析恐怖组织结构的变化,描述国际恐怖主义网络化特点,评估网络化恐怖主义带来的威胁及挑战,并从中探讨反恐的新思路和打击策略。     

民族地区人力资源开发的现状及对策研究

民族地区的社会发展水平与非民族地区存在较大差距,为提升民族地区的发展力,实现可持续发展,必须合理高效地开发人力资源。针对当前存在的不足,在未来的人力资源开发中,必须坚持＂以人为本＂的理念,充分观照民族地区的民族性和地域性,保证民族地区教育优先发展,最终实现民族地区的整体良性发展。     

现代性、社会分层与监狱类型发展

监狱类型是刑罚思想影响下监狱形态的多向度的存在,是历史性与现实性相融合的制度话语。在现代性语境下,监狱虽然一般多以罪犯的年龄、性别、人身危险性等为标准设定．但按照高、中、低等三种基本警戒度来分类监狱,也渐成趋势。当下,建构监狱类型不应悬置或忽视社会分层与社会流动问题。押犯入狱前的阶层身份,对其服刑与改造历程的影响是相当复杂、深刻的。监狱分类与分级管理,都应当关注囚犯来源阶层构成。从现有押犯捕前阶层构成来看,起码要针对来自于中间阶层和底层的囚犯设定监狱类型,即可以考虑增设“中间／中产阶层”监狱和“农业／无业阶层”监狱,以推进法治维度上的监狱类型的发展。     

Human Rights Education in the Perspective of International Human Rights Law

In a statement issued on the 2004 World Human Rights Day, Ms. Louse Arbour, United Nations High Commissioner for Human Rights, described human rights education as a strategy for attainment of "human rights for all," as a basic means for developing a universal culture of human rights, as an instrument for promoting equality and involvement of the people in decision-mak-ing under democratic mechanisms, and as an investment to prevent infringements upon human rights and to ward off conflicts of violence. It should be noted that so much importance attached by UN human rights organ to human rights education epitomizes the empowering characters of human rights education and the functions it performs in the global human rights system.     

On Human Rights from the Perspective of Human Dignity

In his government work report to the 3rd Session of the 11th National People’s Congress (NPC) on March 5, 2010, Chinese Premier Wen Jiabao said: Everything we do is to make the people live happier and more dignified,make the society more just and more harmonious. This is held up by the media as the