常问“我是谁？”

大凡思维正常的人,岂有不知自己是谁的？其实,也不尽然。现实生活中,一些所谓功成名就之人,不知自己是谁的并不鲜见。     

年关，是“廉关”还是“敛关“？

近年来，一些领导干部利用节假日收受礼金，大搞权钱交易的现象日益引起人们的注意。尤其是春节，成了贪官滑向腐败深渊的高危时期，不少贪官因此走向了了断头台、不归路。 这样的案例信手可拈：广东徐闻县原县委书记徐凤娟，在徐闻工作4年，4个春节都在徐闻度过。第一年收了3万，第二年收了15万，第三年收了20万，第四年收了18万。广东翁源县原县委书记黄福印，在任职的第一个春节．收礼收到大年三十晚的七点多钟，才驱车100多公里回到韶关家中吃团圆饭；海南东方市原市委书记戚火贵，春节不收红包便感到“手心发痒”．往往一个春节下来．就有数十万元人民币的“进账”…… 究竟是什么原因导致“春节腐败”？时至年关，该如何让大小官员们把好“廉政关”？愿下面这组报道能给人敲响警钟……     

择业,是“不能”还是“不为”?

普洛克路斯特斯这个长而拗口的名字或许不是每个人都熟悉,但一个关于普洛克路斯特斯之床的希腊神话大概有不少人都曾经听过。齐别根纽·赫伯特的诗作《普洛克路斯特斯如是说》是这样说的:“我真正的热情在于人体测量,我用—个完美的人的尺寸做成一张床,我用这床衡量被捉到的过路     

法律是封闭的还是开放的？——我国法律方法论研究理念上的反思

我国法律方法论研究在理念上大体经历了从封闭性到开放性的转变过程,受此影响,“唯一正确答案”立场上的局限性显现,合理性思维逐渐被认可;开放法律观念下,法官具有了一定程度的造法权力,法律方法的证立功能也日益受到重视。     

民间法的秩序还是民间的法秩序？

当下的民间法研究出现了套路化的倾向，因此有必要对此问题进行研究。文章认为，一种有别于国家法所希冀构建的秩序的存在是进行研究的基础，但是当前的民间法研究并没有重视这一问题；反而是走进了以发现规则的误区之中，从而导致了研究的套路化的问题的出现，因此有必要走出这种误区，形成一种开放的而非封闭的、发展的而非静止的思路。     

马克思提出的是“不通过”还是“跨越”资本主义的“卡夫丁峡谷”？

认真研读马克思为给维·依·查苏里奇复信而写的四封草稿以及恩格斯的有关论述可发现,马克思、恩格斯始终没有使用过"跨越"资本主义的"卡夫丁峡谷"的字眼,马克思使用的是"不通过".对马克思关于"卡夫丁峡谷"含义的理解广义地是指资本主义社会形态所经历的整个过程,狭义地则是指资本主义的政治制度和所有制形态.但资本主义的生产力发展阶段是社会历史发展前进的纽带.这里的"不通过"就是"不经历"的意思,不经历可以通过迂回、绕道等多种方式.     

“中国模式”还是“中国经验”？

关于中国发展道路与模式的理论研究从“中国模式”概念的提出起日趋广泛和深入,如何看待“中国模式”提法的积极意义,怎样认识其理论缺陷、逻辑矛盾和理性不足尤显重要。较之“中国模式”,“中国经验”何以能以更趋成熟的理论形态成为学术界的共识。本文将从宏观视角对此予以学理性的归因分析。     

“种种原因”是什么？

在不少单位的文件中 ,经常出现“种种原因”、“主客观原因”之类的字眼 ,让人不知所云。是写作者的疏忽呢 ?显然不是。看多了 ,终于发现点门道。大凡正面的事迹 ,是不用这类模糊的词语的 ,总是“一领导二部门三自己”,把成功的经验归纳得条缕清晰 ;要是说到反面教训 ,这些词就冒出来了 ,把造成错误或失误的原因“一言以蔽之”。原来 ,文章的写作者是“难得糊涂”啊 !失败是成功之母 ,但是 ,假如不会或者是不敢总结失败的原因 ,只怕那失败还是“涛声依旧”。中国自古就不乏讳饰之辞 ,“种种原因”无疑又丰富了这一“宝库”。对于首先发明这…     

宪法学是什么？——关于“宪法哲学”的一种理论思考

本期主题涉及宪法哲学问题。自20世纪80年代以来,随着宪法学追求科学品格的展开,宪法学的研究方向呈现出多样化的倾向,宪法哲学就是其中的命题之一。不过,尽管有学者提出了宪法哲学的命题,并已有相关研究,但是依然问题重重。本期编发的五篇文章主要围绕宪法哲学成立的可能性、宪法哲学的命题、英美宪法哲学和传统中国哲学思想对宪法知识的影响等展开论述。关于宪法哲学成立的可能性,前四篇论文承认了宪法哲学成立的正当性,但是角度各不相同,观点各异。关于宪法哲学的命题,有的提出以人为本是当代中国宪法哲学的命题,有的认为基督伦理和自然法理论是宪法哲学的精神资源,有的则认为宪法哲学包含宪法的政治哲学和认识论哲学。至于传统中国哲学思想对西方宪法知识的影响,虽然已有学者进行了研究,但是如何深入到具体的个案,最后一篇论文作了一点探索。其实,宪法知识在近代中国的命运与其说是哲学问题,不如说是文化问题。希望本组论文能够引起学界的广泛探讨。     

“现实的人”是马克思主义理论的出发点

马克思经过艰苦的理论探索和对青年黑格尔派特别是费尔巴哈人本主义的批判和清算,最终创立了以其名字命名的科学理论体系。综观马克思主义形成的这一过程,"现实的人"是其出发点。本文通过对这一过程的探讨,逐步揭示马克思提出的"现实的个人"的丰富内涵。这对于我们从整体上完整、准确地把握马克思主义理论有着深刻的现实意义。     

自杀：是“犯罪”还是“权利”？——自杀行为在西方法律史上的演变述评

本文回顾了西方各国从古罗马到现代社会，各历史阶段与自杀相关的法律渊源及其沿革，并以东方的日本为参照作了一定比较。自杀行为是“犯罪”还是“权利”，经历了复杂的演变过程，自杀行为在现代终于被当成人（自杀主体）的一种最后权利。但是，与自杀有关的“安乐死”的是与非在20世纪后半叶以后又成了世界性的法律争辩。     

宪法学方法论笔谈——中国宪法学如何超越“明希豪森困境”？

如何研究宪法学?近年来随着法学方法论研究日益升温,上述问题越显重要。方法论运用的熟练标志着一个学科的成熟。为了彰显宪法学的学术品格,尤其要重视其研究方法。为此,本期编发了六篇青年学者的文章,希图了解他们对宪法学方法论的思考。第一篇文章提出了中国宪法学中的"明希豪森困境"命题,并作了自己的解答;第二篇则阐述了法律解释与宪法解释的同异;第三篇则梳理了法律与政治关系在宪法学中的纠缠;第四、五篇则从不同角度阐述了价值与规范的关系。最后一篇则提出了宪法释义学的问题与前景。希望进一步推动宪法学方法的研究,并促进宪法学的多元化发展。     

是“意识能动性”还是人的主观能动性

在一些哲学教科书和一些人的观念中,往往对人的主观能动性和“意识能动性”不加区分,作为同一个概念来使用,如有时用人的主观能动性去注解“意识能动性”,有时又用“意识能动性”来说明人的主观能动性,甚至把影响人们实践认识活动的“前意识”———“先入之见”也说成是具有能动性的意识,于是把一切思想、观念和精神都说成是本身具有主观能动性的东西,似乎它们都可以自动对人和现实世界能动地发挥作用,设计创造出一个属于精神的现实物质世界来。这就十分明显地滑向了一种唯心主义世界观,因而对由此而造成的理论混乱,也就不能不予…     

“三个一”是党员干部正确的人生观

中共云南省委提出的"个人形象一面旗,工作热情一团火,谋事布局一盘棋",是对全省党员干部队伍建设新的要求,就党员干部的人生追求和成长进步给予了极大关怀.     

什么是最有价值的人脉？

博恩·思希是位社会学家，主要研究人脉学。他有一套著名的理论——1：25裂变定律。即你如果认识一个人，那么通过他，你就有可能再认识25个人。这套理论曾被西方商业界广泛采用。他们在营销过程中，推行微笑服务，让服务人员不要得罪任何一名顾客，因为在一位顾客的背后，潜藏着25个客户。     

党员“保留意见”与“坚持错误”有何区别？

宜都市一名基层党员在来信中说：我是一名基层普通党员。上周我所在的党支部在讨论通过一项决议时，产生了分歧，因此表决时我没有举手，支部书记问我是什么态度，我说，既然是支部决议我当然执行．但我保留个人意见。支部书记说我这是坚持错误。我不服气．难道我不举手，保留个人意见就是坚持错误吗？     

“个人安全”是平安中国建设的价值基点

平安中国是"个人·社会·国家"的全面型安全观,强调"个人安全"是社会安全和国家安全中基础性、根本性的因素。平安不仅意味着人身、财产等物质层面的安全,更意味着人民群众心理层面的安全需求和归属需求。安全需求是从温饱阶段迈向小康阶段的临界需求,保障公民的安全需求是实现小康社会的必由之路。平安中国建设应着力从生命保障、财产保障、自由保障、社会关系保障、生存保障等方面入手,全面实现"个人安全"。法治是平安中国建设的最有力武器,群众是平安中国的广大建设者,社会建设是平安中国建设的重中之重。     

究竞什么是“司法民主”？

民主包括主体（民）、内容（主什么）、形式（多数决）三方面。司法民主是民众直接审理案件、以多数决的方式形成判决。雅典的公民审判是司法民主,而审判公开、司法为民、就地办案等都不是。合议庭的多数决只具备了民主的形式。民选法官时,民选的范围是有限的,选出的法官有独立性。我国的主审法官制应与合议庭的多数决相协调。审判委员会由于其成员是法官,实际可能是1／4决,决定过程不公开,因此很难说体现了司法民主。     

“卡通市长”：舍身触电还是自毁形象？

“2009中国张家界国际乡村音乐节”在湖南张家界举办．市长赵小明担任音乐节“形象大使”。在形象宣传片中，他手拿吉他，载歌载舞，以“龇牙咧嘴”的卡通形象示人。此段宣传片视频在网络上传开后，一石激起千层浪，引发广泛争议。     

“富人治村”，新气象还是新困扰？

据浙江省民政厅统计，目前该省2／3以上的村由企业家、工商户、养殖户等先富起来的人担任村委会主任或村党支部书记。其中，不乏资产过千万元乃至上亿元者，被称作“老板村官”。经济实力雄厚的“村官”上任后，为村里出钱出力，带动村民致富。但也有人认为：富人治村。是为自己搭台。