中国人“为富不仁”吗？

主持人的话:根据《福布斯》杂志不久前公布的“美国慈善榜” 统计,十年内美国富豪的捐赠总额超过2000亿美元,首富比尔·盖茨4 年来共捐出230亿美元,约占其净资产的45％;而在《福布斯》杂志公 布的“2004年中国慈善榜”中,其评出的100位中国富豪七成没有出 现,上榜富豪们的捐赠一般也只占其资产总额的百分之几。国家发改 委经济研究所流通与消费研究室主任陈新年此前接受媒体采访时曾透 露。国内工商注册登记的企业超过1000万家,但有过捐赠记录的不超 过10万家,99％的企业从来没有参与过捐赠。 中华慈善总会副会长徐永光日前介绍说,中国和美国人均收入相 差38倍,而人均慈善捐款相差了7300多倍。徐永光表示,2002年中国 的私人捐赠人均只有0．92元人民币,总共10多亿元,近两年并没有太     

中国人不懂“服务”吗?

服务,是有着一层很广泛的含义的,从某种意义上讲,一切劳动都可以称作是一种服务,服务性行业的工作是服务,甚至领导作为公仆,也应该是一种服务,即使是雇佣和被雇佣的关系,电可看成是一种事实上的相互服务关系,当然,服务性行业的服务性质更突出,更典型一些。     

中国人真的缺“信仰”吗?

<正>中国人并不缺信仰,但这些信仰之间太缺乏认同、太私人化了。更重要的,个人的利益追求往往要高于、大于这些信仰。信仰及其信仰方式无法神圣起来,以至于对国家、对社会无甚作用信仰缺失论,一般是基于具有终极性、神圣性特征的宗教信仰判断,认为中国人没有信仰,才会出现当下社会这种或那种问     

中国能如此狂热地鼓吹“轿车文明”吗？

中国能如此狂热地鼓吹“轿车文明”吗？何祚麻（一）一股鼓吹“轿车进入家庭”的浪潮！最近一个时期，许多报刊掀起一股鼓吹“轿车进入家庭”的浪潮。有的文章鼓吹“小汽车平民化”，“小汽车进入千家万户”，还有什么“轿车，恢复你的平民身份”，……等等。有的文章“郑...     

“文明检查团”能自证清白吗

四川达州文明检查团被指在达州渠县一娱乐会所消遣时不满三陪小姐服务,砸烂包房茶几。达州官方日前回应称,该会所不存在三陪小姐,带队领导是县级干部,不会去这种地方,与会所发生冲突的是临时聘用司机,现已被辞退。虽然当地官方口口声声称当时去消     

林毅夫指出:中国很多企业“自生能力”欠缺

林毅夫日前撰文指出,一个企业如果是正常管理,在一个竞争性的经济当中,能够获取社会可接受的利润率,企业就有自生能力;如果企业无法获取社会可接受的利润率,除非政府扶持,否则企业不能长存。 这个概念在西方经济理论中是不会有的,因为它是一个竞争的市场,     

“菜篮子”让人放心吗

我每天到菜场买菜,总是挑最新鲜、外观最漂亮的蔬菜买,如果碰上从偏远山区运来的菜,更是如获至宝,因为那是在没有污染的环境里种出的“绿色蔬菜”。前不久我到山区办事,     

感受日本人的“手机文明”

平日里,总会在公车、会场、餐馆、楼道等公共场所,听到突然响起的高分贝手机铃声,接听者也往往大呼小叫,旁若无人。这种被别人的手机铃声、电话内容干扰生活、打断思绪的感觉着实不爽。而一次赴日旅行的经历,却让我真正领教了日本人生活中的“手机文明”。     

中国文明是世界唯一未曾中断的文明吗

<正>在我国学术界,"中国文明是世界上唯一没有中断的古老文明"的传统说法,被很多人坚持。这里首先需要弄清楚的,是"族群征服"与"文明中断"的关系。一般而言,造成文明中断与消失的原因,不外自然灾难与族群征服。就目前所知,在世界古文明(巴比伦、埃及、印度、中国、希腊、罗马等)中,中断与消失了的文明,多缘于族群入侵与征服。但就历史实际而言,族群征服可以造成一种文明的暂时中断,但并不一定造成永久毁灭与消失。因此,在判断一种文明是否中断与消失时,不能简单地将"族群征服"与"文明中断"混为一谈。     

在甬城“看见文明中国”

走在宁波,处处景象宜人:道路上,人车礼让、井然有序;社区内,邻里和睦、互帮互助;乡村里,环境整洁、面貌焕新……一城之美,源自文明。多年来,宁波作为全省唯一“六连冠”全国文明城市,积极开展“浙江有礼”省域文明新实践,大力弘扬社会主义核心价值观,凝聚有礼之魂、营造有礼生态、推进有礼实践、推介有礼品牌、推动数智赋礼,持续擦亮“在宁波,看见文明中国”的城市风尚品牌。     

你会“叫人”吗？

“叫人”,在上海方言中即为招呼对方,特别强调小辈对长辈的招呼,有“请安”的意思。小孩在刚刚开始牙牙学语时,大人就会有意教诲他们“叫人”。     

中国人“阔”德国人“抠”美国人“穷”

咱们中国人逐步富起来了，这是没的说。不过说老实话，要是跟德国比，我们的国民生产总值只相当于他们的一半，人均差距就更大了。然而，记者看到少数同胞在德国无端摆阔的习气，常常令我汗颜。     

有感于“中国人不打中国人”

中共中央总书记、国家主席江泽民今年春节发表《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的讲话,提出语重心长、感人肺腑的八项重要看法和主张,如春风甘雨,滋润了台海两岸骨肉同胞的心,获得海内外一切爱国同胞的赞誉,也引起了台湾当局李登辉、连战等先生的高度重视,并表示要作出善意的回应。大陆举国上下,已迅速掀起学习讨论江总书记讲话的热潮,纷纷表示坚决拥护江总书记的利国利民的讲话,特别是讲话中"中国人不打中国人"闪耀着同胞爱、骨肉情的八个字,家喻户晓,深入人心。这八个字的震撼力,真是"一字值千金"、"一字重千钧"。邓小平高瞻远瞩、高屋建瓴的"一国两制"的构     

海外疯狂购物不代表中国人“很有钱”——中国人购买力真的强吗?

中国外贸发展战略的转变,叠加世界上最大规模的中高收入国家、最大的人口消费基数,凸显出中国人急剧膨胀的海外购买力。独特的海外消费行为并非代表国人很富有,更不意味着中国人的财富数量超过了发达国家居民,而是折射出中国经济发展中存在的结构性问题,我们迫切需要去解决这些问题。     

中国人的“中国梦”

中国和中国人一直在追逐“中国梦”．特别是近代以来,中国人所怀的“中国梦”更加多样。也更富有强国愿望,容闳怀的是“留洋梦”．康有为怀的是“大同梦”,孙中山怀的是“共和梦”,梁启超怀的是“启蒙梦”,施蛰存怀的是“尊严梦”……但所有这些美好梦想,都没有获得完全实现,只有当中国共产党诞生之后,特别是中华人民共和国成立以来,     

中国人走出困惑了吗

中国人走出困惑了吗复旦大学刘剑君社会发展的一大忌讳是打破一个神话，又重建一个神话；当这个神话不能实现预先的允诺时，困惑便应运而生。目前，中国人虽然已走出了＂神话循环＂的浪漫历程，但是否已走出困惑仍是一个值得探讨的问题。从建国至今，中国人已基本走出了空...     

中国人失去自信力吗?

鲁迅的《且介亭杂文》集里,有一篇《中国人失掉自信力了吗?》读之觉得颇有现实意义。文章写在国难日亟的1934年。文中又说,中国人过去总自夸着"地大物博",不久就不再自夸。在"九一八"日本占领东三省之后,却希望"国联"(当时列强的国际组织)出头伸张正义,结果无济于事,于是有人一味"求神拜佛","怀古伤今",甚至说,中国人失掉自信力了。普迅对中国人人性分析的深入,至今无出其右。此文也是一个很好的例子。他说,中国人先信地、信物,后信"国     

中国人真的轻商吗

正"中国从来就有轻商的传统",这似乎已成公论。时至今日,这一"公论"似乎要重新思考,在我看来,古往今来,中国轻视的是商人,而从来不轻视商业。说到轻视商人,倒真是罄竹难书的。早在管仲那时候——公元前7世纪,他给百姓分等级,是为"士农工商",商排在最后,经商是末业。到了汉朝的刘邦,他最讨厌商人,专门颁布诏书,严令商贾不能穿丝绸的衣服,不得乘坐华丽的车骑,还专门抬