勒克莱齐奥：文明转型时代的杰出预言家——从《战争》走向《乌拉尼亚》

每一种文明的形成,都是人类社会漫长的历史演变的结果。所以,从一种文明到另一种文明的转型,也绝不是一年半载的事情,它需要经过一个漫长而复杂的过渡过程。在这样一个过渡阶段,旧的文明里必然包孕着新的文明的萌芽,而新的文明,也必然是由旧文明里的某些积极因素发展演变而来。所以,我们可以从新文明里发现旧文明的某些影子,也可以从从旧文明里洞悉新文明的某些曙光。所以,生活在旧的文明形态的人们,特别是那些头脑清醒、思想深邃的文学家们,很容易凭借着自己如蜗牛触角一般敏感、纤细而柔韧的神经捕捉这种新时代的前兆,预言到了新生活的来临。他们可能被这种旧的文明形态抛到了社会生活的边缘,     

乔纳森·休斯对历史唯物主义自然观的阐释及其当代启示

在对待历史唯物主义自然观这一问题上,乔纳森·休斯有着不同于其他生态马克思主义者的阐释路径,他主要从自然限制的相对性、自然在历史唯物主义中的重要地位以及自然在历史唯物主义中的连续性三个方面进行了分析。乔纳森·休斯的分析不仅在回应环保主义诘难的过程中捍卫了历史唯物主义的真理地位,而且其独特的阐释路径对我们更好地理解历史唯物主义自然观以及进行历史唯物主义创新研究都具有重要意义。同时,休斯对历史唯物主义自然观的阐释对我们今天新时代的生态文明理论研究和生态文明建设也很有启示作用。     

黄土高原上的绿色村庄——建设社会主义新农村之陕西篇

著名的文学家林语堂先生曾经说,让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。的确,作为大地的娇儿,人类一刻都离不开土地。厚重的黄土高原见证了沧海桑田的变迁,孕育了悠久的华夏文明。“物华天宝,蕴九州之奇珍;人文荟萃,展华夏之辉煌”,三秦儿女引以为豪。进入新世纪、新的发展阶段,在苦于风沙、困于干旱的黄土高原上,以治理水土流失、改善生态环境为目标的山川秀美工程,从陕北起步,逐步推开。在西部大开发、建设社会主…     

让新市民群体真正在城市扎下根来

要使新市民群体更好地融入城市,政府应该更多地为新市民群体创造各种条件,让新市民能够更方便地开展各种社会活动。同时,提供更完善的公共服务,对其从就业观念、文明素质、法制理念、理财意识等诸多方面进行积极引导,让他们真正在城市扎下根来,并且从心底里增强对城市的认同感和归属感。     

来宾市代表团：把机遇转化为发展经济的现实动力

覃瑞祥代表说,刘奇葆同志在报告里提出建设富裕文明和谐新广西的奋斗目标,令人振奋,鼓舞人心。特别是报告里提出到2010年、2015年、2020年要分别实现三个阶段性目标,很务实、很客观,体现了科学发展观的要求。三个阶段性目标的完成,意味着到2020年我国全面实现小康社会时,广西能同步达到这个目标。但能否达到这个目标,关键要看今后五年打基础的工作。对此,刘奇葆同志在报告里对这五年打基础工作的目标提得很明确,就是要把加快工业化城镇化建设作为广西今后加快发展的主导方向和核心战略。关于工业化、城镇化建设,报告中提出了“一轴两廊”工…     

孔学中庸的价值和缺陷

儒学是东亚文明的内核。它在很大程度和一个相当长的时期里,规约着东亚世界的心理建构和情感宣泄方式,表现出与西方文明迥然异趣的鲜明特色。和谐是儒家全部学说的真髓,也是古代中国和整个东亚文明创造所崇慕追踪的走向。这与孔子创立的儒家学派继承、弘扬历史上的中和思想,并与自身的政治学说相结合,将前人的中和观念发展成为中庸思想,以中庸作为儒家最高道德哲学范畴和致思范式密切相关。因此,探讨、评析儒家中庸的历史价值和缺陷是很有意义的。     

加强生态文明建设 推动落实科学发展观

党的十八大报告进一步突出了生态文明建设的地位和重大战略意义。生态文明的重要思想和科学发展观的要求在本质上是一致的。从思想理论层面来看,二者具有价值追求和发展内涵上的一致性。从实践层面来看,加强生态文明建设是贯彻落实科学发展观的必然要求。通过转变经济发展方式、大力保护和改善生态环境、加强生态文明制度建设等生态文明建设措施,将会极大地促进或推动科学发展观的落实。     

中外礼仪故事（三）

一、露茜的烦恼 英国《金融时报》上的一篇文章谈到权力阶层的礼貌文明问题时叙述了这样一个故事：在某大学行政部门工作的露茜近来心情一直很郁闷。原因就在她的顶头上司身上。那天，女上司休假回来，给部门里的每个同事都发了一封电子邮件，对自己不在的这段时间他们的工作表示感谢，惟独她没有收到这封邮件。     

一路上有你

伟强决定回老家陪父母过年。因为女友认定了伟强当保安不能带给她想要的幸福,与伟强分手了。伟强觉得爱情已离他远去,他想逃到避风港里,消解心头的苦闷。简单地收拾了一下行李,伟强顺手从抽屉里拿出了几本《中国保安》杂志塞在行李包中。“外面的世界很精彩,外面的世界很无奈”,望着车窗外,伟强不禁感慨万千。从部队退伍后,伟强凭着一米八的个头和在部队练就的一身好功夫进保安公司当了一名保安员。每天站岗执勤训练学习,伟强很快就适应并喜欢上了这份工作。伟强的女朋友是他在大街上冒着生命危险将犯罪嫌疑人制伏送到派出所、失主(伟强的女…     

与时俱进抓文明

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出:“全党同志必须全面把握两个文明建设的辩证关系,在推进物质文明建设的同时,努力推进社会主义精神文明建设。”张家港在精神文明建设方面曾经创造过辉煌。但是,我们没有在辉煌的光环里守摊子、睡大觉,而是顺应时代潮流,与时俱进,不断地创     

“商文化不过长江”辨——从考古发现看湖南的商代文化

商是我国历史上一个十分强盛的奴隶制 国家,它为我国文明的发展奠定了初步基 础。从考古发现证明,商文化对古代湖南地 区文化的发展也产生过重大影响和推动作 用。在过去一个较长的时期里,许多学者把 商王朝的势力范围和文化影响的南界都定在 湖北或长江,很少有涉及湖南或江南的。诸 如:     

新知识 新信息

探索利用资本主义文明成果的规律性鸿武等三人在8月3日《光明日报》撰文,论述利用资本主义文明成果的问题。一、资本主义的文明成果从性质上可分为无性的、中性的、“资”性的,社会主义都可以分别适当地     

海南新闻时事评论员钟严:文明大行动须解决好三个问题

海南国际旅游岛建设两年来,取得了许多成绩,也暴露了在文明上的许多软肋。"海南文明大行动"完全必要,也很及时。这一次海南省委的决心很大,宣布将连续"行动"三年。但过去的多次实践告诉我们,如果不能从思想上真正解决问题,下不了决心,     

从国际贸易史的视角看“茶”之演进

本文将茶放到国际贸易历史中进行考察,探讨茶叶从野生植物到农业种植物再到全球化工业制成品;从药材到奢侈品再到贸易管制物品,最后成为日常生活消费品;从东方文明象征到西方资本主义传播载体再到后工业文明符号,在这些对茶的认识定位中,不难梳理出茶叶从物品到商品再到文化符号的一个历史发展轨迹。探讨茶及其观念认识的变迁,将对今天重振"万里茶道"有所裨益。     

存款实名制:有人鼓掌有人忧

可能在不久的时间里,当你走进任何一家银行存钱时,你都会被要求出示有效的身份证件,并且在存单(折)上留下真实姓名。与此同时,经过司法批准后,税务、纪检、检查、法院等机构可以通过银行间的电脑联网很容易地查到你在各处开立的所有户头,包括帐目上的进项、支出和余额。这就是储蓄存款实名制。 据有关媒体披露:我国在不久的时间里很可能推行这一制度。     

金城：走在文明的春天里——吉林省桦甸市精神文明建设工作侧记

一走进桦甸市，“传承优秀传统文化，构建和谐桦甸”的巨幅公益广告跃然入目，整洁的道路，幽雅而别致的小区；公路上，机动车、行人互相礼让，秩序井然；商场里，商户诚信经营，语言文明，热情周到；广场上，到处都飘扬着悠扬的歌声；学校里，那朗朗的读书声在耳边回荡“弟子规，圣人训……”浓烈的文明气息扑面而来，金城桦甸，正走在文明的春天里。     

小康社会生活日新的希望

上一期的《小康》杂志,封面是关于小康社会的话题,让我们开始憧憬2020年的情景,按照国家的计划,到那时,举国上下将有一番新面貌。长篇文章里,很详细地梳理过往的历史,又解读了当下,让人读后受益良多。在这组封面报道中,有一篇对十八大报告的解读,从报告中的"新提法"入手,梳理我们执政党历年来的民生政策和治国思路,很有见地,对于普通百姓而言,常常对政治报告感到云里雾里,而杂志就此作出     

《世界文明论研究》导言（下）

除马克思恩格斯文明论外，从福泽谕吉、汤因比的文明论到马尔库塞的文明论，再到伊东俊太郎、李光耀等人的文明论，他们由于历史观等原因，尽管在文明论的一些根本问题上，存在着不少缺陷，有的甚至错误。但是，也要看到，在他们探讨研究人类文明问题的过程中，由于付出了艰辛的劳动，进行了认真地探索，也提出了许多可贵的、有价值的思想，值得我们认真体会、研究和思考。     

妙笔催开文明花

刘老伯做梦也没有想到，自己连续几年资助山区贫困女孩读书的事保密得很好，却不经意被细心的徐汇区新闻志愿者了解到详情，并很快地在报纸上发表。一辈子默默无闻的刘老伯的事迹在居民中迅速传开了，刘老伯所在的上缝居委会不失时机地在小区里开展了“学习刘老伯，人人争奉献”的主题活动。大家踊跃捐款捐物帮助困难家庭，积极参加公益劳动，小区上下一股文明新风在涌动。居民区党支部书记感慨地说，新闻志愿者几年来满腔热情地挖掘新人新事，常常挑灯夜战写新闻，为我们小区更文明更和谐做了大量的工作，真是难得啊!     

西方发达国家生态文明建设经验研究综述

大量文献资料表明,国内学界从正负两方面研究总结了西方发达国家生态文明建设的经验,剖析了西方发达国家生态文明建设对当代中国生态文明建设能够从中得到启示的原因,较全面地阐发了从经验中得到的启示。但从中也必须清醒地看到,相关研究存在着一些明显的不足,对深化西方发达国家生态文明建设经验的研究亟待进一步加强。