张东荪与五四时期的社会主义思潮

张东荪无疑是五四时期马克思主义在中国传播过程中的一个重要人物。由于其在五四时期社会主义思潮中宣传基尔特社会主义,长期以来被学术界当作早期马克思主义者的对立面来看待。其实,这是有很大片面性的。本文试图将张东荪这一历史人物放在“五四时期”这一特定的历史环境下考察其在社会主义思潮中的种种表现,从而揭示以张东荪为代表的一大批五四时期知识分子的某些社会主义认识观的历史必然性。     

五四新村主义在现代中国的影响及破产原因探析

五四时期,是中国社会思潮激烈变动的时期,社会主义及其它各种思想在中国广泛传播,其中新村主义在中国知识界曾经盛极一时,产生了较大的历史影响,但是很快又被中国的知识分子所放弃,而选择了马克思主义,本文试图就其历史影响及破产原因作一番探讨.     

五四运动前后:中国“现代化”观念形成的重要时期

"五四"时期是中国现代化发展进程中的重要转折点,比较完整的现代化观念在这一时期初步形成。"五四"以前,中国的现代化观念萌芽于应对英国入侵的海防思潮,洋务自强运动开启了中国现代化的初始阶段,历经洋务思潮、维新思潮和辛亥革命,中国人关于现代化的认识和探索仍然处于被动地位。"五四"以后,中国近代民主革命发展到新的阶段,中国社会"学外国"发展到高潮,广大的知识分子激烈批判中国的封建传统,逐步形成了涵盖物质、制度、文化、思想等重要层面的现代化观念。俄国发生十月革命之后,社会主义思想在中国广泛传播,中国共产党应运而生,中国人找到了以社会主义走向现代化的道路,中国现代化的历史进程也由被动转为主动。     

近现代中国输入西方思潮的经验与教训（上）——兼论“重建文化主体意识”对“建设有中国特色社会主义”的现实意义

本论述了近现代中国输入西方思潮的经验与教训。五四前，维新派和革命派在倡导西方自由主义理论的同时，并不排斥社会主义，甚至还将社会主义视为追求的理念之一；两都企图融合自由主义与社会主义，但没有找到可行的途径。在五四时期，以胡适为代表的自由主义与以陈独秀为代表的社会主义团结在民主与科学的旗帜下，但“西方”与“传统”的二元对立也达到了颠峰；同期崛起的以梁启超、梁漱溟、张君劢为代表的一派的思路，已隐约浮现出“化主体意识”的立场。五四以降，社会主义在中国成为主流思潮。中华人民共和国建立后，经过几十年的摸索、试误和经验积累，形成了“建设有中国特色社会主义”的共识。章认为，我们要的“社会主义”必须能够批判继承“自由主义”良好的合理成分；为此，必须重建中国化主体意识，会通社会主义和自由主义两大思潮。中还以儒学为例，简要论述了中国化主体意识与自由主义、社会主义的结合之道。本期发表全的前半部分．后半部分在下期续载。     

近现代中国输入西方思潮的经验与教训(下)──兼论“重建文化主体意识”对“建设有中国特色社会主义”的现实意义

本文论述了近现代中国输入西方思潮的经验与教训。五四前，维新派和革命派在倡导西方自由主义理论的同时，并不排斥社会主义，甚至还将社会主义视为追求的理念之一；两者都企图融合自由主义与社会主义，但没有找到可行的途径。在五四时期，以胡适为代表的自由主义者与以陈独秀为代表的社会主义者团结在民主与科学的旗帜下，但“西方”与“传统”的二元对立也达到了颠峰；同期崛起的以梁启超、梁漱溟、张君劢为代表的一派的思路，已隐约浮现出“文化主体意识”的立场。五四以降，社会主义在中国成为主流思潮。中华人民共和国建立后，经过几十年的摸索、试误和经验积累，形成了“建设有中国特色社会主义”的共识。文章认为，我们要的“社会主义”必须能够批判继承“自由主义”良好的合理成分；为此，必须重建中国文化主体意识，会通社会主义和自由主义两大思潮。文中还以儒学为例，简要论述了中国文化主体意识与自由主义、社会主义的结合之道。上期发表了文章的前半部分，本期发表后半部分。     

五四时期先进分子为何选择马克思主义

五四时期,是中国思想界异常活跃的时期.西方各种社会思潮,纷至沓来,呈现出错综复杂的局面.当时流行的新思潮,大致可分为四种类型:资本主义上升时期的民主主义思想、帝国主义时代的各种资产阶级思想、冒牌的社会主义、科学社会主义(即马克思主义)。然而,许多先进分子在寻求、探索救国真理的道路上,不约而同地奔向马克思主义旗帜下。为什么当时先进分子能作出这样的选择?这确是一个令人感兴趣的问题.     

略论五四精神

中国革命的先驱者们在五四时期高举“民主”和“科学”的大旗,向着封建主义和帝国主义猛烈开火,形成了光辉灿烂、永留史册的五四精神。在资产阶级自由化思潮泛滥的时期,五四精神曾遭到一些人的歪曲和否定。什么是五四精神?当代青年应如何继承和发扬五四精神?这是值得深入探讨的问题。本     

五四平民教育思潮的演变、分化和发展

]平民教育思潮是五四时期的一种重要思潮 ,它有一个发展和变化的过程 ,即从最初提倡向平民传授基本知识和民主思想 ,进而发展为探索中国社会根本改造的方向和道路。在这个过程中 ,这一思潮呈现出了不同的分化和演进方向。这种分化和演变 ,反映了在我国革命从旧民主主义向新民主主义转变的历史时期 ,出现新旧思想交替 ,各种政治和教育思想呈现明显不同发展的情形     

辨析国情、选择出路之争──对于“五四”过后发生的社会主义大辩论的再认识

五四运动以后，中国先进思潮的主流，仍旧是民主革命的思潮，这种基本性质，与“五四”以前并没有什么改变。但是，经过五四运动，中国先进思潮确实发生了重大进展，具有了新的时代内容。概括说来，这种新的时代内容，主要是两个方面：一是爱国运动蓬勃兴起，反对帝国主义思潮空前高涨。二是革命的目标模式发生了明显变化，从推崇资本主义转向了抨击资本主义。随着世界大战后资本主义危机的大暴露，中国思想界受到了剧烈冲击，人们对于资本主义的信念大变，保守者转向东方文化救世论，激进者转向社会主义革命论。而且，在这两个方面都引发了…     

近现代中国输入西方思潮的经验与教训(下):兼论“重建文化主体意识“对“建

本文论述了近现代中国输入西方思潮的经验与教训。五四前，维新派和革命派在介导西方自由主义理论的同时，并不排挤社会主义，甚至还将社会主义视为追求的理念之一；两者都企图融合自由主义与社会主我，但没有找到可行的途径。在五四时期，以胡适为代表的自由主义者与以陈独秀为代表的社会主义者团结在民主与科学的旗帜下，但“西方”与“传统”的二元对立也达到了颠峰；同期崛起的以梁启超、梁漱溟、张君劢为代表的一派的思路，已     

当代中国青年与中国史学未来

每一代青年的思想状况都对民族心理发生影响,但由于历史背景和社会条件的不同而表现出巨大差异。中国近代史中,五四运动和大革命时期的进步青年的历史作用,可能要比前后几代人突出些。他们掀起的社会主义思潮,经不断演变,影响了半个世纪以来的中国意识     

中共党史研究的新动向

一、关于“五四”时期“三次论战”的提法过去,我们一般都把“五四”时期马克思主义同以胡适为代表的资产阶级知识分子右翼所进行的“问题与主义”的论战;与地主买办阶级的代表梁启超、张东荪等人进行的关于社会主义的论战;与小资产阶级无政府主义者区声白、黄凌霜等人进行的反对无政府主义的论战,统称之为“同反马克思主义思潮的三次论战”。这种“三次大论战”的提法不妥。     

社会主义在中国的传播与发展轨迹．

社会主义包括理想、学说、运动和制度等方面。首先要搞清楚“什么叫社会主义，怎样建设社会主义”，这是社会主义意识形态及实践的重要问题。还要了解社会主义思潮在中国传播和被接受以及具体实践的过程。建设中国特色社会主义是科学社会主义在中国的具体实践，也是当代马克思主义中国化的重要内容。     

90年代以来中国民族主义思潮对大学生民族意识的影响及教育对策

本文从分析90年代以来中国民族主义思潮兴起的原因、进程入手,指出其存在目标选择的世俗化、行为表现的非理性倾向等特征,并结合民族主义思潮对当代大学生的总体影响,提出在大学生民族意识教育的理念上要加强对民族主义教育思想的重视,内容上要加强对民族主义理论的系统研究,方法上要结合青年大学生思想行为特点开展教育。     

五四时期民主革命派对马克思阶级观点的解读

五四时期,社会主义思潮包括马克思学派社会主义学说在中国得到进一步广泛传播,伴随着改造中国社会的呼声和各种方案的实施,全部改造或根本改造中国社会也成为民主革命派人士的共识。加之俄国十月革命的影响,革命派人士对马克思阶级观点进行了解读,以探寻中国社会改造的途径——阶级斗争,并在与质疑者的论辩中,阐释了中国进行阶级斗争的必要性及阶级斗争的实践形式。但囿于对社会主义的理解,他们着重从"单纯经济的理论"上解读马克思阶级观点,忽略了马克思主义阶级观点中所包含的"政治的理论"的逻辑即无产阶级专政。     

十年来五四时期历史人物研究述评

五四时期的历史人物研究述评,是一个含量大、涉及面广的题目。本文仅作一简略概述和评论。这里所说五四时期指史学界流行的广义五四,即从1915年五四新文化运动开始到中共成立前后。一、十年来五四时期历史人物研究概况十年来,由于史学工作者从极左思潮的禁锢中得到解放,五四时期的历史人物研究获得     

“五四”时期妇女解放运动对儒家女性观的冲击

"五四"时期是中国的思想变革的重要时期,在这一历史时期中新思想不断涌现,新式的思想解放运动也在踊跃进行中,在进步人士和思潮的引领下,妇女解放运动开始走入国人的视野,并在社会生活中产生重要作用,让世代被传统礼教所压迫的中国妇女看到了自由的曙光。在长达几千年的封建统治中,真正自觉的妇女运动是在五四运动中发源的,可以说,"五四"运动开创了中国妇女解放运动的新的历史篇章,妇女的觉醒与争取解     

当代文化保守主义思潮析评

当代文化保守主义思潮的兴起在中国的现代化过程中有其必然性，也与中国近年来综合国力的大幅提升有密切关系。当代保守主义者虽都强调复兴传统，但其具体观点并不一致。我们对当代文化保守主义的各种不同思想应该进行具体分析和具体对待，正确引导这种社会思潮为社会主义现代化建设服务。     

毛泽东社会主义观的历史考察

毛泽东的社会主义观是马克思主义与中国革命实践相结合的产物。在新民主主义革命时期、社会主义革命时期和社会主义建设时期，毛泽东的社会主义观具有不同的理论内容。毛泽东的社会主义观具有实践性、过程性、创新性等特点。     

从空想到科学的转变——略论李大钊早期社会主义思想

李大钊的社会主义思想是其整个马克思主义观的重要组成部分,也是促使他接受马克思主义、成为马克思主义者的重要途径。这一思想内容丰富,贯穿了他革命活动的始终并经历了曲折的发展过程。他曾经与五四时期许多先进知识分子一样,信仰过空想社会主义并且真诚地为之进行种种试验,希望依此建立理想的新社会。所不同的是,李大钊最早觉悟,认识到空想社会主义道路在中国走不通,毅然选择了马克思主义和十月革命的道路。随后他以马克思主义的唯物史观为武器,对各种空想社会主义进行批判,成为一个彻底的科学社会主义者并为它在中国的实现奋斗终生。本文对李大钊思想的这一转变作一论述。一李大钊对社会主义的认识,经历了一个曲折的过程。这一认识的起点在哪里?党史学界