连环画坛里一朵奇葩 红色文献的珍贵藏品——解放区根据地木刻连环画收藏述略

木刻连环画作为连坛里的一朵奇葩,是众多收藏者和艺术馆孜孜以求的珍稀藏品。解放区根据地木刻连环画是伴随着木刻艺术在我国的兴起而成长壮大起来的。抗日战争的爆发,广大美术工作者纷纷投身革命洪流,创作了大量具有艺术性和革命性的木刻连环画,如温涛《她的觉醒》等。在当时的历史背景下,还出现了许多有关共产党土地政策、抗日政策等内容的木刻连环画,如吕蒙等创作的《铁佛寺》等。抗日根据地的木刻艺术以延安木刻为典型和代表。彦涵的《狼牙山五壮士》、洛井的《血战大渔岛》、林军的《不朽的战士》等作品均采用了木刻连环画的形式。这些作品均具有极高的艺术价值与革命历史文物价值,已经成为今天人们争相收藏的红色文献和珍贵的艺术品。     

艾生

艾生，男，陕西佳县人，一九五六年十月生。一九七五年毕业于西安美术学院，同年到延安工作至今。是延安青年黑白木刻活动．的组织者和发起人，先后编辑出版《延安青年黑白木刻选》两册。现为中国版画家协会理事，     

青年待业期间的宗教信仰问题

一、走进教堂庙宇的待业青年 1979年下半年,在“文化大革命”中被林彪“四人帮”极左路线破坏了的党的宗教政策开始重新落实。上海几个基督教、天主教礼拜堂,伊斯兰教清真寺,佛教玉佛寺等相继开放。两年多来,一个十分突出的现象是:一批15～30岁的青年参加了各种宗教活动。据统计:基督教清心堂每星期天举行的礼拜仪式,青年约占20～25％。沐恩堂地处市中     

一件来之不易的华侨革命烈士证明书

<正>在江苏省南通市，有一个以华侨烈士名字命名的行政村——海门区海洪乡“林英村”。这是全国唯一的以华侨名字冠名行政村的英烈牺牲纪念地。80年前，一位化名“林英”的泰国青年华侨，在参加祖国的抗日斗争中英勇牺牲，长眠在异乡的土地上。为了解这位华侨英烈献身祖国抗日斗争的英雄事迹，2022年，     

济南市青年女教师的职业观

最近,我们对济南市13所中学、8所中专的102名青年女教师的职业观状况进行了调查分析。这些青年女教师分别是1983年至1986年四个年度毕业于师范院校的,平均教龄为4.8年;年龄为24-35岁;已婚61人,约占60％;被评为校以上先进教师的43人,约占42％。调查主要以个别交谈、开座谈会和问卷形式进行,分析主要从以下四个方面展开。一、在职业态度上,虽有进取之心但又安于现状。从座谈和问卷情况看,这102名青年     

上海青年知识分子队伍的调查

一、急剧发展中的上海青年知识分子队伍青年知识分子,一般是指35岁以下的具有中专以上学历者。根据共青团上海市委最近开展的“青年知识分子问题”专题调查得知:目前上海约有青年知识分子(主要是指70年代以来的大专院校和中专毕业生)约335,900余名。若以1985年有关部门统计的全市知识分子数为60万人计,那么青年知识分子人数已占全市知识分子总人数的55.9％。1982年全国人口普查所提供的资料反映:当时全国约有800多万知识分子,其中青年知识分子约有400多万,为全国知识分子总数的50％以上。这表明,短短4年,上海的青     

中国抗日战争对世界反法西斯战争的重大贡献

<正>世界反法西斯战争暨第二次世界大战,是人类20世纪最重大的历史事件。全世界有84个国家和地区约20亿人先后参与或被卷入这场大战,军队和民众伤亡总数超过1.05亿,财产损失达4万多亿美元。其中,中国抗日战场持续时间最长,牵制和毙伤日本陆军最多,付出代价最大。中国人民从1931年九一八事变打响世界反法西斯战争第一枪算起,至1945年9月2日     

上海农村青年的新风貌与新问题

今年十一,十二月,我就“上海农村青年的思想现状如何”达一问题,对十个郊县的农村青年作了抽样和重点调查,现根据调查情况,对上海农村青年的思想现状浅析如下: 一上海郊区有10个县,205个公社,3009个大队,社办企业有711个。14—18周岁的青年有779,963名,其中团员有130472名。农村青年队伍的组成成份:第一部分是“文革”中历届初(高)中毕业回乡的青年,约占30％。这部分人,一般都要参加文化补习,他们常常为过去的荒废而叹息,为今天的“压力”而埋怨;他们当中也有相当一部分青年自学成了才,有的考取了高等院校,有的充当了农技骨干,有的担任了一定的领导干部。第二部分是高考落选而回乡的青年,约占10％。这部分人一般都在勤学苦练,他们对未来充满着希望,他们当中自学的多,专攻技术专长的多,但他们都希望“跳农门”。第三部分是中途停学的青年,约占60％。这部分人有两类。     

组建“十人团”改造后进连队

一九三九年九月,我从抗大一分校毕业,被分配到新四军六支队一团二营六连任指导员。这个连队的前身是河南省永城县鲁雨亭组织的抗日游击队的一部分。部队中的指战员,热爱祖国,积极抗日,拥护党的领导,作战勇敢。但是,部队中有少数青红帮分子、兵     

江北县农村青年恋爱婚姻的变化

一九八三年七月,我们按好、中、差抽样调查的原则,在四川省丘多山少的江北县张关、沙坪、茨足三个公社,通过填问卷、个别谈心和召开小型座谈会等形式,对一千多名青年进行了全面调查,着重调查了当前农村青年的恋爱婚姻问题。我们发现,随着农村经济、文化的发展,农村青年在恋爱婚姻方面的情况也发生了一些新的变化。表现在: 一、重视婚姻的感情基础当地大多数农村青年能认识到爱情是婚姻的基础。在和不同公社的三十二人座谈中,有二十六人认为爱情应成为婚姻、家庭的支柱,约占82％。在三个公社的150份抽样问卷中,有34人认为爱情是人生最宝贵的东西之一,占抽样总数的22.1％。不少青年认为:感情是一     

鲜为人知的狼牙山抗战群体——在英雄的热土上有数不清的抗战故事

<正>一分区在易县狼牙山抗日根据地位于河北省易县境内。易县是革命老区,早在1927年,在狼牙山下的冯家庄村就成立了第一个农村党支部。1937年抗日战争爆发时党支部发展到8个,党员90多名。此时,易县党组织在特委的领导下,在西部山区建立了抗日游击队,并同八路军115师取得联系。1937年10月11日,独立团派黄寿发率部队进入易县的紫荆关,沿西部山区宣传共产党的抗日政策,组织抗日力量。1938年2月,晋察冀     

延安精神与青年工作

正延安精神是中共中央长征到陕北,在迁入延安之后的十三年(1935-1948)时间里,全国各抗日根据地尤其是陕甘宁边区的共产党人,通过领导人民进行抗日战争、大生产运动和自身整风运动,所形成的带有体系性的观念和作风。如何理解和把握延安精神的深刻内涵,借鉴延安时期青年工作的历史经验,对开展新时期青年工作具有重要的现实意义。一、延安精神的科学内涵延安精神是对中国共产党在延安十三年艰苦革命奋斗和边区政府建     

中共南路党组织在广州湾的革命工作(1937-1945)

广州湾地处中国大陆最南端,今名湛江,隶属广东省。抗日战争时期,广州湾为法管租界,1943年后进入日法共管时期。这样的地缘结构和政治背景使抗日战争时期南路党组织在广州湾领导的革命斗争工作大致可分为三个阶段:一是在广东首府广州沦陷前,广州湾在法租界的"庇护"下,抗日工作主要由个别党员和进步青年组织,以抗日宣传动员工作为主;二是广州沦陷后,广州湾的革命斗争工作主要是发挥"红色交通站"作用,护送抗战物资和人员,反对政治逆流。三是1943年后,中国共产党南路党组织根据全国抗战进入"战略反攻"阶段的形势要求,积极组织联防力量,开展游击战争。     

一张珍贵的照片——记王震和六寨苗家合影

这是将近半个世纪前的一张历史照片。照片左边那位穿着黑大衣的高个子,是红军青年将领王震同志,其他人员中最突出的,是那几个头上用木梳挽起高髻,衣服上装为大袖口,胸前嵌着四块瓦图案,下装为白麻布裤,脚穿长统牛皮靴的人。他们是黔西六寨苗家的代表。这张珍贵的历史照片,记载了一段令人难忘的历史史实——一九三六年二月,红二、六军团在长征途中进驻川黔滇边境的贵州黔(西)、大(定)、毕(节)地区,并在这里建立抗日救国军。大定县瓢井区八堡六寨的苗族同胞听说红军来了,就派了九位代表去找红军,要求参加抗日救国军。     

我国应用“青年”一词溯源——兼与黄志坚同志高榷

“青年”一词,如今流行于世,人人皆知。然而该词的应用究竟始于何时,却至今不尚明白。搞清这一问题,对于青年工作者尤其是从事青年研究的专业理论工作者不无益处。不久前,黄志坚同志在《古今纵横谈青年》(载《青年研究》1982年15期)一文中提到:“据目前的了解,青年一词在我国的出现约在本世纪初,最早曾见于清末光绪年间的文告。”该文首次接触“青年”一词的溯源问题,显然有其积极的意义。但按文中的提法计算,“青年”一词的出现不过才八十来年,这与史实未免有所抵悟。据本人初步查阅,“青     

台胞抗日五十年 英勇悲壮爱国情

纪念抗日战争胜利50周年的时候,台湾同胞抗日活动的历史也一幕幕在我脑中涌现.直到现在,我们仍能在武夷山上读到当年由台湾少年团书写的“保卫祖国,解放台湾”的大幅标语;能在图书馆找到当时由台湾义勇总队出版的《台湾先锋》、《台湾青年》和《台湾革命丛书》等书刊,这些书刊系统地揭露了日本帝国主义对台湾的殖民统治,介绍了台湾人民不屈不挠、投身抗日斗争的事迹……台湾人民的抗日斗争,由于有其特殊的历史、地理及政治环境,与祖国大陆各地的抗日斗争相比有其特殊性.可以说,斗争更长期、更复杂、更曲折,因而也更悲壮.台湾先后有65万军民在抗日斗争中献身.1895年马关割台,拉开了台湾人民抗日斗争的序幕.割台消息传来,全台百姓“若午夜暴闻惊雷,骇无人色,奔走相告,聚集于市,夜以继日,哭声达于四野,     

继续开展青年服务队活动的几个问题——上海轻工系统青年服务队活动理论讨论会纪要

青年服务队是近年来,在党的三中全会路线方针指引下,我国青年思想教育工作中的一个新创举,是八十年代学雷锋、树新风活动中出现的一个新事物,是引导青年在实践中学习共产主义的新形式。上海轻工业系统是全市最早推广青年服务队活动这一新事物的单位。从1980年初,上海自行车三厂建立第一支青年服务队到目前为止,全系统十四个行业现有青年服务队998支,约     

青年的恋爱挫折与犯罪

恋爱挫折感,是个体在进行正常的恋爱时,过程受阻,而产生的沮丧的情绪体验。目前,我国部分农村和偏远山区,一部分青年男女的择偶自由被粗暴地剥夺,造成了青年的恋爱挫折。据山西省左玉县李志民同志调查,从1980年以来仅在8个乡中就有128家换亲。其中范家窖村1985年有14人结婚,就有11家换亲。这些被迫与他人成婚的青年内心十分痛苦,但往往又不懂得用法律来保护自己,在挫折中有的甚至成为了阶下囚。在城市和经济比较发达的农村,指腹为婚、换婚、属相择亲、父母包办等粗暴剥夺青年     

青年社会化新论

在认识青年方面,我们正面临着一种转变:由对青年的解释变为对青年的理解。所谓解释和理解,是两种有确定差异的方法。在这里,它们被用以表示看待青年与社会的相互关系的两种立场。解释倾向于把青年看作是他的社会环境和历史条件的产物,青年的成长主要也就是他如何适应既定社会化模式的过程;理解则是充分地关切青年的特殊规定性,把成长看作是一个动态的、多维的相互影响过程。一个着眼点是环境,强调青年对环境的依赖性,期望通过灌输和外部强化方式来解决青年的教育和发展;一个则是着眼于青年自身,即如何有效地开掘和发挥青年自身的潜力,使教育工作更具有活力和革命性。     

社会发展与小城镇青年工作

一、从我国社会发展趋势看小城镇青年工作的地位随着我国工业化进程的发展,以青年为主体的大批农村富裕劳动力向城镇转移是不可逆转的必然趋势。据预测,到本世纪末,我国农村将有二亿多富裕劳动力离开土地,城镇人口占总人口的比例将由1982年的20.8％上升到本世纪末的38％。受种种条件制约,大中城市不可能成为农村人口转移的基本指向,唯有小城镇,才是吸收和消化大量农村富裕劳动力的主要承受地。目前全国已有建制镇逾万个,比1978年增加8000多个,集中了全国80％以上的乡镇企业。而到1986年底,全国的乡镇企业职工约8000万,其中80％是青年。可以肯定地说,