阅读的“有用”与“无用”

中央电视台做过一个关于读书的公益广告,这几年一直在做读书的推广,我总纳闷,你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗?没有。既然国际没有吃饭日,那为什么要设一个读书日呢?对于人们的身体来说,不吃饭活不下去,但对于我们的精神来说,不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗?为什么我们已经堕落到了要全社会去推广“阅读”的地步?     

不能让“太平官”再太平了

有一则寓言,说的是一个官吏在阎王爷面前表白自己,说自己怎样当官不贪污,不要老百姓的钱财。阎王说:“不贪不沾、不吃喝百姓的就是好官,那好,我在公堂上设一木偶,岂不是什么都不要,比你更好吗?”这个官吏又说:“就算我没有功,但也没有过呀！”阎王说:“你只顾保全你自己,为避免嫌疑,怕把自己牵扯进去,对一些谋杀案件竟默不作声。该做的事,怕麻烦,就不去做,这岂不是负国负民吗?当官的没有功就是过。”这个官吏哑口无言,挨了五十大板。     

怎样看男人的小“金库”?

宫维民同志: 我有个小“金库”,是瞒着妻子搞的。钱也不多,多的时候有千八百。我这点钱被妻子发现了,她大闹一场,说我对她不忠诚,怀疑我有外遇,还要和我离婚,逼着我把小“金库”充了“公”。我心里特别不是滋味。但为了“小家”的安宁,我只好忍气吞声。我越想越不明白,难道丈夫就不应该有自己的私房钱吗?有了小“金库”就是对妻子不忠吗?     

“佛”与“牛粪”

相传,有一天宋代高僧佛印与苏东坡坐在小舟上游观山水。苏东坡问佛印:“我在你心目中是什么?”佛印笑曰:“是佛”。苏东坡又问:“你猜你在我心目中会是啥?”佛印笑曰:“不知”。苏东坡大笑道:“是牛粪”。佛印曰:“因为我心中有佛,所以你在我心目中便是佛。”很明显,言外之意是说苏东坡心中只有牛粪,所以才把别人看作牛粪。苏东坡听了佛印的话后,不禁面红耳赤,再也笑不出来了。以上的这则小故事既然是传说,我们自然无法再去考究它的有无。但它告诉人们这样一个道理,即当一个人用美好的眼光去观察世界时,在他眼中的一切也将是美丽可爱的;而当他用灰暗乃至充满邪恶的眼光去审视周围的事物时,那么他眼中的世界也将是黑暗可憎的。事实上,在现实生活中,总有那么一些人怀有阴暗心理,把本来很简单、很平     

谁来考察外出“考察”活动

以县委书记、县长为领队的山东临沭县市场经济考察团,赴南方考察十天,行程2500公里,吃掉了自带的100公斤煎饼、30公斤咸菜,坚持不大吃大喝,不游山玩水,不乱花一分钱,连在上海住宿也是每个床位不到30元。上述事迹见诸报端,人们争相传诵,反响强烈。 为什么临沭县领导干部们认为“应当这样做”的事,会在全国许多地方引起震动?难道不需要引起我们的反思,进而对各地外出考察团的行为作一番“考察”么?     

寻访橘子洲

初到长沙,下车伊始,我便脱口而出对主人说：“橘子洲在哪里？可不可以安排一次游览橘子洲？”主人笑笑：“橘子洲很近。”在我心目中,到了湖南若不去橘子洲,犹如到了我们四川而不去峨眉、青城、几寨沟。也许橘子洲与别的以自然景观著称的风景名胜不同,它更大的“名气”,或者说它在我心日中的“地位”,主要是在于人文方面的,或日历史方面的——它与一位伟人的青年时代,甚至与中国近代革命史的“青年时代”有着血脉相连的渊源;它因一首著名的《沁同春》而名扬叫海。     

谁来“考察”外出“考察”活动

以县委书记、县长为领队的山东临沭县市场经济考察团,赴南方考察十天行程5000里,吃掉了自带的200斤煎饼、60斤咸菜,坚持不大吃大喝,不游山玩水,不乱花一分钱。上述事迹见诸报端,人们争相传颂,反响强烈。 为什么临沭县领导干部们认为“应当这样做”的事,会在全国许多地方引起震动?难道不需要引起我们的反思,进而对各地外出考察团的行为作一番“考察”吗?     

整个中国正在朝着更加本土化的方向发展

<正>这个变迁是怎样发生的?它的走向如何?它意味着什么?这是我要探讨和回答的问题。十八大之后,比较大的思想文化事件有这样几个,它们虽然正在或已经发生,但未必会引起大家认真的思考。一是习近平总书记2013年11月26日到山东曲阜考察并发表了一番非常重要的讲话。上半年在曲阜参加会议期间,我专门问了问题:习近平总书记2013年11月26日到曲阜的时候到没到过孔庙?人家说,那当然到了。这个举动非同小可,我们且不论他讲话的内容,     

简论 报告 小说

报告小说既不是报告文学,也不是一般意义上的小说,它以全新的面貌展现在我们面前,我们自然也应该以新的观念去看待和分析它。它的出现,既不会、也不可能取代报告文学,也不会妨碍小说本身的自然发展,这是不言而喻的。具体说来,报告小说这一文学体裁的诞生,当归功于《当代》的编辑们。他们在1984年第4期上发表的《海水下面是泥土》,就破天荒地标明“报告小说”的字     

在生产领域组织群众的历史任务

中国在现代化的进程中选择了社会主义市场经济的目标模式,既是巨大的历史进步,又是重要的历史转折。沉重的话题已经向共产党人发问:面对经济飚升,社会蝶变而出现的社会大分化、成员新组合,共产党人难道只有任凭市场潮来潮去,卷挟人们去东去西?难道我们能做的仅仅是对最终结局的认同?马克思主义最讲辨证法,共产党人是唯物的主观能动论者。我们千万不能忘记:"党是阶级的先锋队;它的任务决不是反映群众的一般情绪,而是引导群众前进。"我们应该在重要历史转折关头做出新的历史性建树。当然,在过去几年中,我们做了许多工作。比如:在把市场作了资源配置的基础的同时,始终注意加强宏观调控;起动了缓解地区发展不平衡战略;筹谋     

为我打开家门的人

有一句话叫“身在福中不知福”。 一天,我带一位同事回家,刚走到家门口,丈夫就像往常一样打开了门,笑着迎接我,随着一声“回来了”,就把我手里的自行车接了过去。这时,同事就满脸羡慕地惊叹:“呵,你真幸福!他还给你开门?!”我却很不以为然地说:“这有什么?难道你那位不这样吗?”“不,从不”。她有些失落地说:“有时我进了家门他连头都不抬一下。”同事的几句话深深触动了我。好好反思了一番,才发现自己真有些“身在福中不知福”。     

“5·12”重灾区能否建成5A景区 “发展不应被道德绑架”

“许多网民没到过汶川,对这里的实际情况不了解,因为信息不对称,将“道德洁癖”强加给我们。灾区老百姓连最基本的生活都维持不下去,你会心安吗？无论从道德或其他什么层面来约束他们发展,是更不道德!”     

在发展中实现平等──对收费教育的思考

在发展中实现平等──对收费教育的思考孙乃纪学校招收“自费生”、“议价生”，对人们已有的教育平等观念冲击很大，好像宁清如水的学校也变得只认钱不认人了。其实，我们倒不妨回过头去看一看，问一问不太长的历史，难道教育不收费就平等吗？“文革”期间的教育，连升学...     

耐得清贫也坦然

我先后在辽河油田高升采油厂党办秘书、宣传部理论干事、组织部组织干事等党务工作岗位上干了１２个年头。前不久，有人竟拍着我的肩头调侃：“哎呀，你十年政工一场空啊！”闻听此言我沉思良久。不错，我的确一直在普通的党务工作岗位上辛辛苦苦地忙碌着，既无惊天动地的成就，也没“捞”个高官厚禄，这难道就叫“一场空”吗？我不这样认为，回顾往昔，我觉得每天过得很充实，对此我感到很欣慰。作为一名企业党办秘书，我经常围绕党建工作和生产经营管理搞调研，及时为领导正确决策提供具体、准确的信息。例如：１９９２年，我们厂根据上级…     

我的反思

我班鲁江同学交来一份检讨,说:“代不该出伍角钱一个字,请人家模仿家长的笔迹在成绩单上签字,来欺骗老师,欺骗家长。老师,千错万错是我的错,是我不对!……我在家里挨打了,我真后悔。”拿着这份检讨,我心里反而不安了,难道真是全怪鲁江吗,难道都是鲁江的错吗?……我回忆思考着事情的整个过程: 期中考试以后,我为了向家长汇报他们子女学习的情况,也为了刺激刺激同学们,我花了几天功     

我为什么要选择到基层从政的道路

几乎所有认识我的人,甚至还有一些不认识我的人在知道我要下基层从政后,都问我为什么要选择这条路。在毕业办理户口手续时,一个素不相识的办事员就这样问我:“你家在孝感?”我说:“不在”。“那你爱人在孝感吗?”“不在。”“那你为什么到孝感去,是犯了什么错误在学校呆不下去了,还是学校故意坑你?”我说:“都不是,是我自己申请去     

越南见闻点滴

我们受学校指派,于3月18日至22日赴越南的谅山、下龙湾、海防和河内四个城市作了走马观花式的考察。 关于越南的自然环境。进入越南首先映入我们眼帘的是美丽富饶的山河、田野。地处亚热带、热带的越南,山青水秀,随处花香。被称作海上桂林的下龙湾,海水清澈,山峦叠翠,一片未经人工修饰的自然秀色。据传,它是世界上数得着的海滨风景区。可惜基本没有得到开发利用,设施简陋,项目稀少、游人寥寥。我们一行中有人发出惋惜的感叹:这样美好的自然条件,没有得到应有的开发     

“我们不做李自成”——毛泽东进京“赶考”的答卷

1949年3月23日,毛泽东乘车离开河北平山县西柏坡进北平时,对中央总部的一些同志说:“我们去进京赶考。”周恩来说:“我们会考出好成绩的。”毛泽东接着说:“但愿我们能考出好成绩,不要退回来,我们不做李自成。” 毛泽东把从西柏坡去北京城比作进京赶考,那么毛泽东进京以后考得怎样?交了一份什么样的答卷呢?请读者阅读下文。 答卷一:布衣平民装 革命战争年代,生活条件艰苦,毛泽东始终和战士一样穿着简单。在他身边的工作人员常想给他添制点新衣裤,毛泽东却说:“我的标准,不露肉不透风就行。”“我节约一件衣服,前方战士就多一发子弹。”     

驼背的原因

清道光年间,朝廷要员曹振镛靠贩盐起家,与不少盐商暗中常有往来。当时由于私盐泛滥,致使国税大量流失,他的门生决定重拳出击,整顿盐业,但又害怕触及“恩师”的个人利益,所以事先写了一封书函,征求曹振镛的意见。曹振镛在回信中说:“如果打击私盐对国家有利,你就放手大胆去干吧,不用管我这张老脸了!老夫身居要职,难道还会饿死不成?”     

略论对我们党历史方位的新判断及其价值意义

“三个代表”重要思想是十六大报告的灵魂,是我们党新世纪最重要的一个理论创新。而要加深对“三个代表”重要思想的认识和理解,需要我们把它放到具体的、历史的环境中加以考察,从中去把握它为什么新,新在哪里,这样才能不断增强贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。