“天下谁人不识君”——再吁留心朱永嘉们

《同舟共进》2010年6月号上,有一篇短文,是北京陈锋写的《留心朱永嘉们》。我非常感谢这位作者,替大家讲出了几句心里活。我早就为陈锋所说的上海“朱永嘉们”近几年发表的文章感到十分可怕了,似乎一切又要翻回去似的：“文革”前、“文革”后,一切极左的胡行都是对的,他们似乎十分希望“盛大的节日”能够重新回来似的。     

求索--永嘉农村“包产到户”始末

提起当年中国农村实行的“包产到户”,人们第一印象恐怕就是30多年前安徽省凤阳县小岗村的十八个农户,在“大包干”协议上按下的血手印。     

关于真理标准问题的讨论

粉碎“四人帮”之后,“文革”余温还残留在神州大地上,拨乱反正依然受到强大的阻力.这个时候,急需一场暴风骤雨式的思想解放运动来打破人们的思想桎梏.     

林彪与“四人帮”文革中为何没动粟裕

在史无前例的“文革”中,粟裕虽然上了“黑名单”,但这位开国大将却没有受到冲击。在庐山会议上他“一声不吭”,在江青面前他“装聋作哑”,这是他的机智沉着。人们更想知道的是：是谁保护了他？他对“文化大革命”的态度是怎样的？他与林彪、“四人帮”集团又是如何相处的？毛主席说“粟裕有战功”1958年军队发生了一次反对教条主义的运动。粟裕以莫须有的罪名被撤掉了总参谋长的职务。此后他被调到军事科学院任副院长。这实际上是个闲职,也就是没有了在军事第一线工作的权利。到了“文革”中,在有些人看来他不过是一只“死老虎”,斗争的锋芒主要不是针对他了。更重要的是,毛主席说“粟裕有战功”。     

周恩来告诉邓小平：你就不能忍一忍

1971年林彪“九一三”事件之后，周恩来领导的批“极左”触痛了“四人帮”一伙人。毛泽东也不能容忍周恩来批到“文革”头上。因此，在江青等人多次告状下，毛泽东再一次出面干预，     

我的书房 我的梦

我在少年时便酷爱读书，并编织着一个个美好的梦。1966年我在同济大学附属中学读高中二年级，“文革”的爆发打破了我上大学的梦，1968年10月我被分配到一家铸钢厂当切割工。其时，社会上不少好书被“四人帮”查禁了，记得在1970年代初的一次野营拉练休息时，我随意从师弟手中拿来一本长篇小说《战斗的青春》看了几页，孰料闯了大祸，被人告发“看黄色小说”，加入共青团时还被作为一个问题提出要我说清楚。     

浙江永嘉建坟事件调查

浙江永嘉县一民营企业厂区内,突然冒出两座新坟头。企业方认为建坟方恶意霸占企业用地,建坟方则认为他们的＂祖坟＂就在厂区内。坟头最终虽然已经被政府部门强行拆除,但是围绕着＂祖坟＂的纷争还在继续。     

永嘉超市缘何开遍大江南北

永嘉超市经济又增新动力。 不久前,投资1．5亿元、占地11亩的国嘉超市集团总部大楼在永嘉瓯北城市新区开工建设。国嘉超市集团股东均为在外地创业的永嘉超市业主。     

拨乱反正

1976年10月，党和人民取得了粉碎“四人帮”的伟大胜利，从而结束了“文化大革命”的十年动乱，揭开了中国历史的新篇章。     

往事与随想（三）——忆叶帅

1976年10月,“四人帮”恶贯满盈,终遭覆灭。全中国百姓都知道,抓“四人帮”,叶剑英老帅立了头功。此时,恰有巴苏大夫率印度友好代表团访华,大家商量请哪位领导人会见,王炳南会长说:“请叶帅见吧。叶帅一定高兴见巴苏的。”请示送到叶帅那里,叶帅说,他不但要见巴苏,还要请他们吃饭。我当时参加接待巴苏代表团,有幸亲历其胜,见到叶帅,留下了至深难忘的印象。这里先应交代几句:为什么“叶帅一定高兴见巴苏”呢?原来叶帅与巴苏称得上是老朋友和老战友。1938年印度援华医疗队来到中国,叶帅曾在武汉八路军办事处最先接待过他们,从那时起就认识了柯…     

反腐倡廉，党风才能端正

反腐败斗争始涉省部级高官粉碎“四人帮”后,中国进入了改革开放的新的历史时期,党和国家的反腐倡廉工作也全面推进。“文化大革命”结束后,有些干部私欲膨胀,利用特权,追求享受,营造住宅,安置子女,多占住房,甚至侵害群众利益。1979年11月10日,中共中央、国务院正式颁布《关于高级干部生活待遇的若干规定》。     

唐纳：神秘的身份之谜

2012年8月23日是唐纳先生的忌日——离他逝世,已经整整24周年了。“唐纳”这个名字,知悉的人应该不少。随着“四人帮”的倒台,去同多年、近乎匿迹的唐纳,重新回到了同人的视野中,成了普通民众任意谈论和想象的人物。     

一名“老九三”的感悟

今年是改革开放30周年，也是我投入九三学社怀抱的第二十三个年头，回忆粉碎“四人帮”后经过拨乱反正、各民主党派恢复活动以来我在九三学社组织内的经历，感触良多。     

窑洞前的婚礼

1939年秋，邓小平和卓琳在延安结婚，从此他们患难与共、相濡以沫走过了58个春秋的人生旅程。从烽火连天的战争岁月，走进热火朝天的和平建设时期，历经“文革”动乱的险滩恶浪。到改革开放的叱咤风云，几度起落，几度沉浮。他们见证了一个波澜壮阔的时代，谱写了一曲充满坎坷和温馨的情感传奇。     

永嘉乱后琅邪王氏家族对齐鲁文化的传承

永嘉乱后琅邪王氏家族追随司马睿南下,积极兴建新朝,恢复儒学,促进南北文化融合,成为东晋立国的主要支柱。在两晋之际特殊的历史条件下,该族群将鲁文化中崇儒守礼、务实重功和齐文化中因俗而变的传统巧妙地结合在一起,不仅使其家族门第高显,冠冕不绝,保存并延续了齐鲁文化,同时也促进了齐鲁文化与中原、荆楚等地域文化的交流和融合,共同发展了江南文化,在中国文化发展史上产生深远影响。     

有人想为“四人帮”平反

近几年,北京＂乌有之乡书吧＂是一个很惹人注目的地方。自2003年9月成立以来,这里举办的讲座、出售的书刊,很有另类特色。不管怎么说,这个书吧能够存在和发展到今天,应该说是得益于逐渐宽容的改革气氛。     

装钱的纸袋袋

年刚过,想到说说装压岁钱的纸袋袋。小时候,大人送我们压岁钱的袋袋,大都是用红纸糊的,就是那种单面大红的纸,还有点褪色,会粘得到处红红的。后来“文革”扫四旧,不兴送压岁钱了,红纸的销路反而大涨,     

永嘉文化丛与宋代儒学的新转趋

宋代儒学的多元融合发展,演绎出了理学、心学和实学等基本方向。直面现实,理学和心学立足道统,着重于唯识和唯心,强调修身和养性的内在德性;而以永嘉事功学为代表的浙派实学,则从经济社会模式转型现实和富国强兵的忧患意识出发,唱响了开物成务、变革除弊的唯物实践论。以永嘉事功学为代表的新儒学的发生,代表着文化与经济的互动,构筑了一组特色鲜明的宋代温州文化丛,体现了儒学与工商文明相得益彰的新伦理精神。这种新儒学走向是20世纪八九十年代"东南一隅"之"敢为人先"的务实变革与经世拼搏精神的文化原型。     

谁是浩然

浩然于2008年2月20日病逝。若干天后,某报写道:"记者在现场看到,告别室的入口处悬挂着挽联:‘喜鹊登枝杏花雨,金光大道艳阳天;乐土活泉已圆梦,浩然正气为苍生。’挽联中嵌入了浩然创作的8部作品。"     

由一句话想到的……

小的时候，我是在农村长大，在我有记忆的年代大约是“文革”的后期，村里唯一的电器是家家户户安装的有线广播，也是唯一的新闻娱乐传播工具。