“醉翁”之意不在鱼

正在首届中国农民丰收节召开之际,我有幸参加了瑞丽市勐秀乡第一届稻花鱼节,农民将农事活动上升到文化活动,不仅带来了精神享受,还促进了城乡互动,带动了旅游业发展和农产品销售,大有裨益。在云南边疆农村,稻田里养鱼成为乡村一大特色。在金秋时节,我参加了瑞丽市勐秀乡第一届稻花鱼节,感受很深。其一是农民将农事活动上升到文化活动,为农民拓展精神享受空间提供了平台。通过稻花鱼     

“二月二”的民俗记忆:除了理发还有这些

<正>"二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。""二月二"又叫春龙节、农事节,是中国民间颇受重视的传统节日。吃龙鳞饼、理发……一系列习俗令这个身处春天的节日暖意融融。"二月二"是"龙抬头""二月二"起源较早,据说可以追溯到伏羲氏时代,还有"春龙节""春耕节"     

二月二“龙抬头”

国人旧俗,从农历大年初一开始,春节的庆祝活动要延续整整一个正月.出了正月还有一个节,這就是农历的二月二,人们都习惯地把这一天叫做“龙抬头”.我国北方有这样一句农家语:“二月二龙抬头,抬头遍地牛”,意思是从这一天开始,     

唐诗宋词中的二月二

正农历二月初二是民间的传统节日,被称为"龙抬头",俗称"青龙节""龙头节"。传说这一天是龙抬头的日子,表示春天来临,万物复苏,以示敬龙祈雨,让老天保佑风调雨顺、五谷丰登。早在唐宋时期,二月二却被称为"挑菜节"。二月初二,正值早春,阳光明媚,百草生发,野菜也伴随着和煦的惠风从地边田头冒了出来,几经春雨的滋润,长得分外肥嫩诱人。士民们便相邀     

侗乡斗牛风情录

斗牛,是贵州省黎平、从江、榕江等地侗族人民最喜爱的传统娱乐活动之一。侗族的斗牛活动,通常都在斗牛节里举行。每年农历二月和八月逢“亥”的日子,便是侗乡的斗牛节,之所以选择这个时候,一是因为此时正值农闲,进行斗牛不耽误生产;二是     

孔孟农事观异同辨析

孔孟农事观差异主要表现为：孔子轻视农民,不重视农事,孟子却认为“民为责”;孔子没有具体的农事措施,孟子却提出减轻农民负担、均田、安民、税收等具体措施;孔孟农事观差异的历史原因是：春秋以降,华夏民族与外族势力对比发生了根本性的变化,战国后期,北方少数民族对华夏民族已经构不成实质性的威胁;孔孟农事观虽存差异,但对后世社会都产生了深远的影响。     

无畏之爱

美女编辑阿红,不知用婉转悦耳的嗓音打动了多少作者。但是有一次,她想邀请著名作家二月河先生为杂志写一篇随笔,就结结实实地碰了钉子。头一回打电话,她以热心读者的身份在电话里大肆恭维二月河的大作《康熙大帝》写得多么气势磅礴,《雍正王朝》更是多么闻名遐尔,并且告知由他的书改编成的电视剧不光是她爸妈还有她小弟更是喜欢得不得了,简直是妇孺皆知。一番话后她才抛出自己的真实目的,二月河不吃这一套,婉拒了。再次拨通电话,阿红以老乡的身份出现,并且抬出了二月河的一位老朋友做游说资本。她想,二月河至少该给他的老朋友一点面子吧!然…     

说二月二——节日风俗钩沉

“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”、“二月二，吃油炸，犁地不磨铧”。旧时，人们相信二月二是龙升天的日子。龙能降雨，每年的“皇历”上都注明有几龙治水，预示着一年的旱涝，农业的丰歉。对龙的崇拜，折射出农民对“风调雨顺”的祈望。龙，古代传说中的神异动物，它...     

删繁就简三秋树——谈谈如何写简报

清代画家郑板桥给自己的书斋题了一副楹联,叫:删繁就简三秋树,领异标新二月花。这是他的绘画观,就是用最简练的笔墨表现最新颖的内容。简练得像深秋的树,没有繁花密叶,只有粗枝主干;新颖得像二月的花,发百花所未发,领异标新。写文章也一样,但不同类型的文章有所区别。做学问,写研究文章,要有新意,像二月花,言人所未言,见人所未见,这样才有价值;编写简报,是归纳总结别人的意见、观点,需要删繁就简,言简意赅,像三秋树,这样才简洁明了。好的简报,应当重点突出,逻辑清楚,语言简练。如何写好简报呢,一是要抓主要问题,二是要掌握方法,三是要推敲文字。     

节后如何积极投入工作

“节前稳心、节中安心、节后收心”,节日长假过完后,我们该如何调整心态,积极投入下一步工作呢?     

北京人的二月二

<正>由普遍流行的习俗变成某个特定场所的文化活动,这对于二月二而言,不免令人遗憾,但它毕竟为北京人留下了一份活着的文化遗产,一份宝贵的历史记忆。在全国上下振兴中国传统节日的当下,希望二月二有更好的未来。“二月都城春动野。引龙灰向银床画。士女城西争买架。看驰马。官家引佛官兰若。水暖天鹅纷欲下。     

龙牌会

龙牌会吕增良“二月二，龙抬头”。每年农历二月初二的“龙节”，河北省赵县范庄镇的村民都要举办盛大的“龙牌会”。龙牌会沿习了一些传统习俗，二月初一请龙牌。这天，大街小巷打扫得干干净净。会头带领着善男信女、老少百姓数千众，恭敬地把龙牌请到花轿里。道士引路，...     

一份提案惠及百万农民

种粮不交税了,上学不交费了,看病能报销了,老了可以领养老金了,户口没有城乡之分了……近年来,青岛市数百万农民的日子过得越来越像城市人了.民革青岛市委3年前的美好愿望--让全市农民享受市民待遇,正一步一步变成现实. 数十年来,我国一直实行城乡二元化管理,将全体公民划分为农民和市民,城乡居民在就业、教育、医疗、保障等方面存在着巨大差异.民革青岛市委较早关注到这一问题,在2004年召开的青岛市政协十届二次会议上提交了<关于全面落实我市农民市民待遇>的提案,建议改革城乡分割的户籍制度;尽快取消农民就业的限制性规定,保障农民工同等的劳动权益和就业机会;尽快取消农业税,逐步统一城乡税制;加大政府公共财政对农业的投入,为农民提供基本公共产品;逐步建立健全社会保障制度等.     

解密滇菜的民族密码

<正>早春二月,乍暖还寒,徐霞客在玉龙雪山脚下吃得很嗨。那天是明崇祯十二年(1639年)二月初一,丽江土知府木增大排筵宴,为远道而来的旅行家接风洗尘。在土司盛情款待之下,足迹踏遍大明王朝的"天下第一驴友"在旅行生涯的重要一站——滇西丽江,享受了一顿丰盛的边地美食。与中原大地和江南水乡迥异的风味,顷刻之间打动了徐霞客的味蕾。他在     

拓宽思路调结构 千方百计促增收

农民增收必须采取综合性措施 ,但根本的问题是要下决心对农业和农村经济进行战略性调整。现代农业和农村发展的理论与实践表明 ,强化农业 ,还得大力发展非农产业 ;繁荣农村 ,还得大力推进农村城镇化 ;富裕农民 ,还得大量减少农民。对农业和农村经济结构进行战略性调整 ,必须立足于农业和农村经济的长远发展 ,着眼于国民经济的发展全局 ,正确处理“四大关系” ,努力提高“四个比重” :正确处理好农村一、二、三产业之间的关系 ,较大幅度地提高二、三产业在农村社会总产值中的比重 ;处理好农业内部种植业和养殖业的关系 ,提高养殖业在农业内部…     

石柳邓传

石柳邓是公元一七九五到一七九六年(乾隆、嘉庆年间)苗族人民大起义著名领导人之一。他于一七三七年(乾隆二年)出生在贵州省松桃厅(今松桃苗族自治县)大塘汛大寨寅(苗名闵墙寅)一个苗族农民家庭。他少年时代,家境贫困,只有少量土地,生计艰难。他父亲于农事之外,还得编草鞋出卖来勉强糊口。到起义前,他父母已经去世,全家共有夫妇二人,三个儿子,两个儿媳妇和一个孙子。由于劳动力多,勤俭持家,生活较前宽裕①。苗族人民有习武的传统,各地经常有人传授枪棒拳术。石柳邓从小就好习武艺,练     

早春二月

二月是个神秘的月份。二月的世界,仿佛是一个戴面纱的女子,逗人想像的朦胧似乎很不寻常,在你呆楞痴想时,她忽地掀起一角,让你惊讶得说不出话。二月的一切,似乎都是造物主诗意的安排。踏青的人们留连于姹紫嫣红前,或采撷、或点评、或与植物精灵相视一笑,两相愉悦,而那些逶迤在天际线上的山,似乎还有斑斑残雪;子规来了,一声声唤醒的杜鹃花正红在远远近近     

期望与企盼

省十届人大二次会议召开在即,记者走街串巷,到各种场合与普通市民零距离接触,听他们对“人代会”畅所欲言,听他们对“人代会”寄予的期望……建设小康,应多考虑“三农”问题在水果湖集贸市场,青年农民小吕一边叫卖着草莓一边告诉记者,他最关心的是农产品价格,现在化肥等农资价格上涨厉害,而农产品价格时涨时落,刚过完春节,这草莓就卖不出好价格;他期望能有代表在会上为他们说说话,要求政府不仅关心农民是不     

晖映在麦浪上的才智人生

3月,春色渐浓,农事正紧,田野里绿油油的麦苗随风微荡。在偃师市翟镇镇二里头村的小麦高产示范田里,记者见到了徐才智。从外表看,这位朴实、憨厚的中年汉子跟村子里的农民并无二样,但他却是有名的小麦育种专家,由他研发的“豫麦18”在全国已经推广种植3亿多亩。     

昙华“插花节”的绚烂图景

在楚雄彝族自治州大姚县昙华乡流传着这样一句话:"汉族有过年,彝族有‘二月八’."在彝族人口比例占了86.1％的昙华乡,春节只算得是彝族的"小年",而"二月八"才是彝族人心目中真正过年的日子."二月八"还有另外的名称——插花节,源于当地流传甚广的咪依噜和朝列若的故事.