群众路线能等同民主政治吗——群众路线与民主政治比较研究

群众路线与民主政治是我们党重要的执政理念和领导方式,我国长期以来存在着未能很好处理两者关系及群众路线在实行中发生扭曲的问题.群众路线与民主政治在我国政治生活中的实际地位作用、基本价值取向和方法在原则上有着一定的共通性,同时在基本内涵、政治层面、产生背景、思想基础、人民群众的实际地位和政治参与方式、治理方式及保障条件等方面存在着明显的差异.我们需要更深入地研究群众路线与民主政治的关系,这对于我们明确社会主义民主政治建设的基本目标、运作方向及其实现进程,认清群众路线在实践中出现问题的根源以及今后正确坚持群众路线,无疑具有重要意义.     

群众路线与群众运动——对毛泽东群众路线思想的反思

群众路线思想是毛泽东思想的重要组成部分,在新民主主义革命和社会主义建设时期发挥了重要作用.但晚年的毛泽东在其群众运动观上却陷入了误区,给中国带来了惨重的后果.本文对此进行了反思.     

“开放式党建”:基于群众路线与协商民主的融合

当下基层政党建设如何开展,已经成为中共执政的核心命题.中国的社会变迁为中国共产党的政党建设提供了基础的社会背景,而要实现执政党的党建使命,就要转变传统基层党建的封闭式模式,把群众路线的精神融合到党建的结构中,建立政党与社会的协商民主机制,以开放式党建的新形态重构政党的执政能力与合法性.上海市闵行区古美社区(街道)根据新的社会人口结构变化以及有此产生的新的社会需求,初步建立了一个包括开放的理念、目标、结构等要素和社会独立评价方式在内的系统的开放式党建形态,为基层党建的开展提供经验借鉴的同时,也给我们呈现了基层党建面临的诸多制度性命题.     

民主治理与群众路线的制度空间

群众路线是中国共产党治国理政的一种基本方式。成都市学习贯彻群众路线的实践,是基于对群众路线的理论优势和对治理的实践意义的认识,因应本地治理困境而起,围绕"三视三问"群众工作法展开:通过制度预设,问需于民、问计于民;通过组织化培育,激发群众民主参与,助推家园共治;通过构建群众民主监督体系,问效于民。无论从机制、组织还是体系入手,成都的探索都统一于拓展群众路线的制度空间以深化民主治理实效、增进执政党的政治正当性之中。成都实践在机制、组织和体系上都存有改进空间,促使人们由认识民主治理与群众路线互为依存,群众路线的制度化出路也值得进一步讨论。     

协商民主的复兴:民主政治的现代反思

民主政治内涵着人民主权理念。公民以选举和协商两种民主形式行使着主权。选举民主弊端的暴露和政治生活的新变化、新挑战,促使了对民主政治的现代反思和新的探索。反思和探索的结果是协商民主获得了复兴。     

协商民主的法哲学基础及其反思——基于哈贝马斯商谈理论的一种考察

作为当代西方民主理论和实践的最新发展,协商民主始于对自由民主规范实践的批评,认为间接的代议民主与简单多数原则不能充分体现全体民众的真实意愿.要保证公民自治和真实民主的实现,协商民主强调公民通过自由而平等的理性对话、辩论、推理和审议等方式来参与公共生活,赋予立法和决策以合法性,从而推动民主政治的发展.作为协商民主理论的集大成者,哈贝马斯将建立在交往行动理论基础上的商谈理论作为协商民主的法哲学基础.然而,交往行动理论和商谈理论都有其内在局限性,因此,反思协商民主的理论基础,是深入研究协商民主的前提.     

第二性,民主——关于民主地位的反思

民主在中国备受关注,对民主地位的理解常有对立。本文基于对中国现当代历史事实的反思,循唯物史观原理,论证了"第二性,民主"。提出:民族高于民主,民生高于民主,发展高于民主。民主进步的合理性不能仅由民主自身定,而应置于社会整体发展的参照系中观察。中国共产党提出"坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一",是中国现代化进程中民主政治建设的绩优框架,它是中国经验的总结,也是对西方民主理念进行"颠覆"性"落实"的后现代思维。     

“城乡关系”学术文献的理论考察

目前,城乡关系是一个重要的研究主题,首先,该主题研究的展开存在着三维背景,即学术背景、现实背景与政策背景。第二,该主题的研究紧紧围绕着三个核心概念,即城乡均衡发展、统筹城乡发展与城乡一体化发展。第三,该主题的文献研究具有三大特色,体现在研究视角、研究方法与研究领域三个方面。最后,该主题的研究,还需要把握好三个发展走向,即大胆引介西方理论、尊重中国经验与从社会建设的高度来展开。     

群众路线:中国特色社会主义民主政治的实践路线

以实现好、维护好和发展好最广大人民群众的根本利益为根本价值诉求的中国特色社会主义民主政治,是中国政治文明的发展方向,其有效运转需要实现党的领导、人民当家作主和依法治国三者的有机统一。而群众路线作为党的领导作风、人民当家作主实践途径以及依法治国保证,则在某种意义上成为党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机统一的重要实现机制。     

群众路线与社会主义协商民主发展的融合

群众路线和社会主义协商民主是党的十八大以来中共中央在新形势下全面推进政治体制改革所做出的两项重要举措,二者在发展过程中相互融合、互相渗透,共同统一于中国共产党领导的社会主义现代化建设的民主实践中。群众路线与社会主义协商民主发展的融合不仅把国家治理现代化建设与执政党建设紧密联系在一起,推动了新时期群众路线贯彻与人民群众有序政治参与发展的有机融合。     

群众路线与协商民主的逻辑契合——对推进中国民主政治建设的思考

在国家治理和社会发展过程中如何保障人民利益、保障人民当家作主的权利,是中国民主政治建设始终需要思考和解决的问题。群众路线与协商民主是中国共产党加强自身建设和中国民主政治建设的重要内容,它们具有一致的价值取向;在实践过程中互相补充,互相促进,具有深刻的内在关联、高度的逻辑契合。群众路线既是协商民主的灵魂,又是协商民主的生动实践;协商民主既是群众路线的深化与创新,又是群众路线在政治领域的重要体现。寻求二者有机结合的支点,对推进中国民主政治建设具有十分重要的意义。     

共性·差异·互补:民主与群众路线关系再认识

无论是从内涵的覆盖、实践的指向以及最终归宿上来看,民主与群众路线都有着极大的关联性,但也有着很大的差别。正确认识和分析二者之间的关系,对于扩展我国社会主义民主政治建设的路径,加强和推进我国社会主义民主政治建设,有重要的理论和实践意义。     

互契、互济与互生:协商民主与群众路线的关联性研究

协商民主与群众路线具有深度契合性,表现在两者具有共同的引领核心、内在品质、现实需求和重要目标。协商民主为群众路线的贯彻提供制度载体,有利于提升群众路线的层次品质;群众路线为协商民主的发展提供丰富的实践资源,对协商民主具有正确的指向作用。推进协商民主与群众路线互生发展,要把强化党的领导作为方向点,把围绕国家治理现代化作为着力点,把建立相应的保障机制作为支撑点。     

过程与结果:有序民主的成本形成机制考察

20世纪70年代以来的第三波民主化浪潮尽管席卷全球,但是其允诺的普遍繁荣目标并未实现,反而导致诸多转型国家付出高昂的民主成本,出现了经济衰退、政治衰败与社会动荡等现象。为此,需要从民主成本的形成机制入手,探寻低成本的有序民主之路。民主成本的形成机制是由过程民主成本和结果民主成本两个部分构成。过程民主成本主要受到初始条件和策略选择两个变量的单独影响或是二者的综合因素影响。结果民主成本主要受到社会秩序和制度设计两个变量的综合影响。基于这一分析框架,推进有序民主的低成本发展需要考虑三条基本策略:以宏观的成本-收益考量为指导,以培育民主的基础条件为前提,以完善民主的基本制度为保障。     

民主没有标准答案——西方对民主的反思之四

什么叫民主？世界上是否存在一种尽善尽关的民主？在西方资本主义国家的黄金时代,他们在本土实行的民主制度,曾被奉为圭臬,被说成是人类的楷模。然而,这些自认生活在“山巅光辉之城”里的高贵公民,羞谈被他们统治的殖民地人民的生活真相,也不肯说说与他们住在一起的印第安人和黑人的生活真相。     

发展的伦理反思——试探发展伦理的生成基础与学理依据

发展是为了人类的福祉和人的自由全面发展。发展伦理学作为一种新型伦理的产生有其深刻的时代背景和现实基础,它是批判传统发展观和生态发展观的缺陷以及重视人类生存需要基础上生成的。发展伦理之所以能够成为一种解决发展实践困惑的新兴伦理,就在于它有深刻的哲学依据、政治依据、经济依据和生存依据。研究发展的伦理问题,对于学习和贯彻落实科学发展观有积极的意义。     

新形势下践行党的群众路线的长效性探究——基于民主政治的视角

群众路线是党的生命线,也是党的根本工作路线,一直作为党的优良传统作风而不断继承和创新。但从党的历史进程来看,群众路线的践行往往受到不良工作作风和不正确工作方法等主观因素的干扰,究其根源,在于群众路线的运行机制一直缺乏一种自下而上的动力机制和民主保障机制。从群众路线和民主政治的关系来看,两者既有区别又有联系,群众路线实质上体现着民主本义,可以说群众路线是我们党的民主路线,群众路线是发展社会主义民主政治的基础和路线。通过发展人民民主,保障人民主体地位,确定人民当家作主的权利,无疑会为新形势下践行群众路线提供长效性运作的内在动力。     

西方看不懂中国的民主——西方对民主的反思之三

自新中国成立以来,我们就一直受至西方的封锁、遏制、攻击和漫骂。改革开放之后,西方也一直是“遏制加接触”、“两边下注”。他们用西方的标准来衡量中国,不知多少次宣扬中国“即将崩溃”。可是中国不仅没有崩溃,     

忠:中国传统伦理道德的重要范畴——基于传世文献的历时性考察

忠是中国历代思想家最重视、使用频率较高的伦理概念之一,是中国历代诸多伦理范畴群中的重要成员,同时,忠还被赋予了崇高的伦理地位.基于这几个方面的理由得出忠是中国传统伦理道德重要范畴的结论.应该是顺理成章的.     

美国民主理想的蜕变——西方对民主的反思之一

侥胜易生轻狂,挫折催人反思。回顾20世纪最后10年到21世纪头10多年的历史,人们目睹了西方,特别是美国,从欣喜若狂到受挫沮丧的戏剧性变化。现在他们不得不思考两个沉重的问题：一是为什么会打大伤元气的阿富汗和伊拉克战争？二是为什么经济危机会如此严重？在这两大问题后面的是一个根本性的问题：既然他们认为西方民主体制是如此完美,为什么不能防止这些灾难发生？