社会主义荣辱观是催人奋进的人生标杆

从人类社会的历史看,社会的每次发展变化都可以细化为个体成员的发展变化,同样,以个体道德的提升促进社会整体道德的提升,再依靠良好的整体道德氛围进一步促进个体道德的进步,是建设道德社会的必由之路。“八荣八耻”社会主义荣辱观摒弃了过去将道德虚化、泛化的倾向,用实实在在的标准替代了抽象的道德概念,体现了个人价值与社会价值的高度统一,为社会成员树立了人生标杆。每一名社会成员都应当将“八荣八耻”作为规范自己行为的基本准则,认     

“五知五行”话荣辱

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是新时期社会主义道德建设导向和处理国家、人民、社会关系的准则，是国人为人、致学、做事的道德评价和人生评价标准。牢记“八荣八耻”，践行社会主义荣辱观，要知行合一，寓心于行。     

“八荣八耻”开启了社会主义道德建设的新里程

胡锦涛总书记的“八荣八耻”荣辱观,是中华民族传统美德和时代精神的有机结合。“八荣八耻”,高屋建瓴,在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线,是辩证唯物主义世界观、价值观和人生观的生动体现,也是匡正当前从政道德、社会道德、社会风气的重要指导原则。在社会主义道德文     

践行“八荣八耻” 做好新闻宣传工作

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,高度概括了社会主义道德支撑的内容和要求。新闻宣传单位和新闻从业人员要担当好以正确的舆论引导人的社会责任,就要认真践行“八荣八耻”,努力做好新闻宣传工作。“八荣八耻”是做好新闻宣传工作的基本要求“八荣八耻”的荣辱观凝聚了社会主义价值观的精髓,也凝聚了正确舆论的精髓。“八荣八耻”虽然只有112个字,却涉及到了政治、经济、社会、人生等多方面的道德准则,将爱国主义、集体主义和为人民服务等中国特色社会主义的核心道德价值取向都包含于其中,凝聚了社会主义价值观…     

青年大学生应成为践行"八荣八耻"的生力军

胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,概括精辟,寓意深刻,代表了社会主义先进文化的前进方向,体现了社会主义道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进精神文明建设的重要指导方针,也是引领青年大学生思想道德教育的一面旗帜。“八荣八耻”这一社会主义荣辱观有以下几个鲜明特征:一是旗帜鲜明,明确宣示了当代社会的主流价值取向。我国传统的道德教育是羞耻教育,认为道德与人的羞耻感是紧密相联的,羞耻感是人的道德底线,一个人丧失了…     

小公民要树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”荣辱观的精辟论述涵盖了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了中华民族传统美德与时代精神的完美统一，是我们为人的基本准则和处世的精神指南。“八荣八耻”荣辱观是全体公民必须具有的道德底线。树立社会主义荣辱观，关系到社会主义道德体系的构建和民族素质的提高，关系到社会主义和谐社会的构建和中华民族的兴旺发达。     

析道德对腐败的预防功能

道德预防腐败，是把道德规范作为人的内心约束力量，以提高公务人员和全社会的思想道德水平来抵御腐朽思想的侵蚀，从而实现对腐败的预防。在我们这样一个民族众多，地域文化复杂，“人治”传统文化氛围浓厚的法制仍不十分健全的国家，探寻道德对腐败的预防功能，对从根本上解决腐败问题具有十分重要的现实意义。     

以“八荣八耻”为导向，塑造合格的大学生

“八荣八耻”的社会主义荣辱观为全社会树起了一个新的道德标尺。青年大学生是我们国家和民族的未来,因而要以“八荣八耻”为导向,为社会主义事业培育合格建设者和可靠接班人。     

试论社会主义荣辱观对中国道德传统的继承与创新

以八荣八耻为核心的荣辱观继承和发展了中国古代儒家道德传统和泰州学派向民间传播儒家思想的风格,是对于新中国尤其是改革开发以来中国伦理思想的发展和创新。八荣八耻荣之两分法划分道德与不道德的分水岭,也显现出道德评价的标准或尺度,在道德评价过程中或有一定的偏重,但是根本标准应该是统一而明确的,而作为个人道德修养的主要内容在于个人“自耻”,即应该具有知耻的道德自觉。     

在实践中养成社会主义荣辱观

胡锦涛同志紧密联系当前社会风气中存在的突出问题而提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是新时期精神文明建设的重要指导方针，也是社会主义基本道德规范的本质要求。历史经验表明，实践是培育道德理念的沃土，也是提升道德水准的根本途径。在全社会树立和倡导社会主义荣辱观，就必须把“八荣八耻”的要求贯穿于人们的日常工作和生活之中，使之成为引领社会风尚的一面旗帜，为加强思想道德建设、构建和谐社会提供强大的思想武器。     

浅谈社会主义荣辱观与大学生思想政治教育长效机制建设

荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉“,辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴,以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以“仁”“、义”为标准的荣辱观。在不同的历史时代、不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观。胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,正是当代社会主义道德信念在新时期传承历史、面向时代的一次新总结和新发展。社会主义荣辱观的提出具有很强的现实针对性。现代社会总体上是…     

加强社会主义荣辱观教育重塑大学生思想道德信仰

以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是新时期衽会主义思想道德建设的指导方针,在高校应以社会主义荣辱观教育为契机,促进大学生的思想道德建设。一、在社会主义荣辱观教育中提升大学生的道德认知、道德选择、道德评价能力。以“八荣八耻”的价值取向促进大学生个体道德的内化     

继承与发展相统一的“社会主义荣辱观”

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”是对新时期社会主义荣辱观的精辟概括。“八荣八耻”不仅反映了我国道德领域的新变化,而且体现了生产力与生产关系的辩证统一规律;它是对中国共产党思想道德建设理论的高度概括和最新发展,是全面建设小康社会与构建和谐社会的有力思想保障。践行“八荣八耻”,一方面要将“八荣八耻”的要求贯穿于精神文化产品生产的全过程,体现在文化阵地建设和城乡基层文化活动中;另一方面要逐步建立健全以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的践行机制。     

伦理学视角的腐败分析

“高薪养廉”并未从人的内在道德体系中遏止了腐败，反而陷入了越“养”越“腐”的怪圈。只有从内在的道德体系中，提升官员的道德认知、坚定官员的道德信仰和政治信仰才是从根本上陷“腐败”于绝境。为此，我们应该从社会道德氛围及官员的伦理道德培训两个方去面着力重构官员的道德信仰。     

吏治腐败与社会道德批判——读《阅微草堂笔记》

《阅微草堂笔记》揭露了清王朝吏治腐败的五种表现 :一是官吏道德败坏 ,基本素质差 ;二是官吏贪酷 ,搜刮民脂民膏 ;三是办事不力 ,草菅人命 ;四是卖官鬻爵 ;五是尔虞我诈 ,互相倾轧。作为志怪笔记小说 ,作品设想由冥间鬼神或狐怪出面惩治贪官污吏 ,表达作者憎爱分明的道德批判倾向。小说言在“志怪”而意在“志人” ,对清代吏治腐败的道德批判作用 ,至今仍有其认识价值和借鉴作用。     

认真做好本职工作 努力践行社会主义荣辱观——学习胡锦涛总书记“八荣八耻”重要论述有感

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是新时期的主流价值和道德建设的新标杆。我们高速公路管理部门广大员工必须深刻领会其精髓,以实际行动贯彻好、落实好“八荣八耻”社会主义荣辱观。     

荣辱观——公民道德建设的基石

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本态度。人们对荣辱的感受形成动机、意图、目的,通过劝导、裘扬以及自我激励方式促使人去行善,通过羞耻感、罪恶感而阻止人作恶。荣辱观会使个人在每一道德境遇中进行反思,作出正确选择。荣辱感作为道德情感对于人的道德行为产生重要作用。荣辱观的产生是以道德主体意识的确立为前提,公民道德建设的根本任务是培养千千万万个自觉的道德主体,提高公民的道德主体意识。确立“八荣八耻”的荣辱观是当前推进公民道德建设的基础所在、重点所在、成败所在。     

“八荣八耻”对中小学德育工作的启示

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,深刻总结了人类文明的进步成果,高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义思想的基本要求,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是新时期道德建设之本,不仅赋予中小学道德教育以新内容,也给我们教育工作者带来了深刻启示。一、“八荣八耻”赋予德育的新内涵“八荣八耻”社会主义荣辱观的深刻内涵,在本质上与公民道德教育和青少年思想道德教育工作的目标、内容和要求是相统一的。“八荣八耻”抓住了当前治理社会风气的要害,抓住了青少年思想道德教育的关键,抓…     

大力弘扬社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观具有重大的现实意义和深远的历史意义。第一,社会主义荣辱观是实现社会文明进步的有力保障,也是构建和谐社会的内在要求。第二,社会主义荣辱观是中国传统美德与时代精神的完美结合。第三,社会主义荣辱观体现了社会主义道德的基本要求,是公民道德建设的新成果。要正确理解“八荣八耻”的精神实质,树立科学的社会主义荣辱观,必须正确认识和处理尚义与求利、个人与社会、劳动与享受诸关系。     

爱祖国：最基本的道德理念

“八荣八耻”中首要的一条,便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。也就是说,爱不爱自己的祖国,是一个严肃的道德问题;对祖国是否