论马克思主义自然观的当代价值——“建设生态文明”的理论探源

中国在全面建设小康社会的进程中提出建设“生态文明”，并首次把这个概念写入了党代会的政治报告。这一新思想是同马克思主义重要思想一脉相承而又与时俱进的，马克思主义自然观深刻蕴涵了人与自然和谐发展的重要思想，为构建和谐社会、走生态文明的发展道路提供了重要的理论指导。     

论马克思主义的生态文明观及其当代价值

马克思主义的生态文明观,深刻地揭示了人与自然的关系,为当代人类保护自然环境,摆脱生存环境危机,发展当代生态文明,提供了极有价值的理论基础和实践方法。     

论主体功能区与生态文明建设的关联促进价值

主体功能区制度是生态文明建设必须坚持的制度,我们必须全面把握其内涵,实行适合不同功能区的产业政策导向,完善相应配套的法规政策,从而促进生态文明建设。     

传承中华精神建设和谐文化

文化是人造的第二自然。文化从纵向结构上来看,包括器物层、制度层、意识层;从横向结构上分析,包括三大研究领域,即人与自然的关系、人与人的关系、人与自我的关系。和谐文化作为社会主义先进文化的重要组成部分,也包含着人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐等3个方面,它们共同构成了社会主义和谐社会的思想根基。当前,要建设和谐文化,离不开对中国传统文化中的和谐思想观念的继承和发扬。和谐思想,是中华民族固有的价值观、世界观和人生观,对人们的交往、处世乃至国家内政和外交都有深刻的影响,并渗透到中国文化的各个方面,是当…     

"三个代表"思想与马克思主义的理论传承

作者从党史学的角度,剖析了“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的一脉相承。指出,马克思主义是一个发展的理论。它与不同的民族文化相联系、与不同国家的实际情况相结合,或从不同的角度对它作解读,就会产生不同的传脉。“三个代表”重要思想是这一传脉的继承和发展。     

完善主体功能区布局与区域协调互动的发展机制

基于区域协调与生态和谐的可持续发展的要求．认为主体功能区布局作为区划理论与规划方式的创新具有较强指导意义，但区域经济发展的动力机制决定于利益驱动而不是主体功能区布局，因而主张将综合区竞争发展与类型区有序开发二者结合起来，构建沿海帮助内地、生态贡献区与收益区互补的泛殊三角、泛长三角和大环渤海“三大块”横向区域财政经济利益共同体，从而促进优化开发、重点开发、限制开发和禁止开发四类主体功能区的形成，一揽子解决日益严重的地区差距拉大与生态功能弱化等区域发展问题。     

从人与自然和谐共生视角领悟绿色发展的要义

习近平总书记多次强调:"绿色发展,就其要义来讲,是要解决好人与自然和谐共生问题。"党的十九大报告提出了新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略,将"坚持人与自然和谐共生"的基本方略作为其中之一,并提出中国特色社会主义现代化是人与自然和谐共生的现代化的目标任务。党的十九届五中全会再次强调,中国特色社会主义进入新发展阶段,必须坚持新发展理念,着力推动高质量发展,以促进人与自然和谐共生。习近平关于绿色发展的要义是要解决好人与自然和谐共生问题的科学论断,从人与自然和谐共生的视角,科学地回答了"为什么要绿色发展""什么是绿色发展"以及"如何推进绿色发展"等一系列关于发展的重大时代问题,是运用马克思主义社会发展理论科学阐述人与自然和谐关系、人与社会和谐关系的新时代正确的发展观、现代化观,为以绿色发展开创人与自然和谐共生的现代化新格局提供了理论指导和实践遵循。     

建设生态文明：统筹人与自然和谐发展的战略途径

建设生态文明在本质上反映了统筹人与自然和谐发展的内在要求,为化解人与自然和谐发展的突出问题提供现实手段,是统筹人与自然和谐发展的战略途径。积极建设生态文明,落实统筹人与自然和谐发展原则,必须努力推行绿色化发展战略:一要积极发展绿色产业,二要大力推进现有产业的绿色化改造,三要努力倡导绿色消费。     

文化反哺时代的价值传承与创新研究

文化传承与价值传承是人类社会相互联系又相互区别的两种社会活动。传统的文化传承是价值传承的重要载体,但是随着文化反哺现象的出现和发展,传统的价值传承受到了巨大冲击,文化导师与价值导师相分离甚至错位。该文在反思传统价值传承方式的基础上,从文化反哺的视角探讨了价值传承的发展与创新。     

简论文化的传承发展

人类同动物的一个根本区别，就是能够创造文明。人类创造文明的过程，就是文化的传承与发展的过程。那么，文化传承与发展的方式是什么？对这个问题，不同的学科有不同的回答，但社会学的答案非常简单：“社会化”。     

绿色GDP：人与自然和谐发展的呼唤

GDP是一个不可替代的经济指标,是国民经济核算的基础。GDP所包含的内容很多,涉及生产、分配、流通和使用等环节,是国民经济核算的基础。我们要用绿色GDP、生态与社会成本指标等充实和完善现行的考核体系,从根本上改变党政领导的政绩观,推动粗放型增长模式向低消耗、低排放、高利用的集约型模式转变,从而真正把科学发展观落实到经济建设的各个领域。     

绿色GDP:人与自然和谐发展的呼唤

GDP是一个不可替代的经济指标,是国民经济核算的基础。GDP所包含的内容很多,涉及生产、分配、流通和使用等环节,是国民经济核算的基础。我们要用绿色GDP、生态与社会成本指标等充实和完善现行的考核体系,从根本上改变党政领导的政绩观,推动粗放型增长模式向低消耗、低排放、高利用的集约型模式转变,从而真正把科学发展观落实到经济建设的各个领域。     

少数民族原生态文化传承中的伦理思考——以贵州为例

少数民族原生态文化的整体构成和少数民族原生态文化发源地原住民改变贫穷落后面貌,跟上现代化步伐,享受现代文明成果的愿望是原生态文化传承和发展的内在动因,传承是少数民族原生态文化发展的应有之义,发展是少数民族原生态文化传承的必由之路.保护好民族的根源文化、精神植被和实现少数民族原生态文化发源地原住民现代化愿望不是非此即彼,而是辩证统一的.     

走人与自然和谐发展的生态文明之路的路径选择

十八大报告首次单列一章,专门把生态文明建设摆在中国特色社会主义总体布局的高度来论述,并首次提出"美丽中国"的宏伟目标。这是党对五位一体总体布局认识的深化,彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。深入贯彻落实科学发展观,必须从多方面加快生态文明的进程,从而实现人与自然的和谐相处,经济、社会及生态的协调发展。     

五四精神的传承与科学发展

＂五四运动＂是中国青年人心中一座不朽的丰碑,＂爱国、民主、进步、科学＂成为不朽的精神。90年后再谈五四精神,不仅要认识五四精神的历史意义,更要结合新的时代特征,与时俱进的传承五四精神,赋予五四精神新的内涵和精髓。＂忠诚,勤勉,奉献,创新＂＂建设、理性、科学发展＂要求我们做到进一步发扬＂爱国、民主、科学、进步＂精神,用科学发展观理论加强思想引领,夯实基础建设,创新工作载体,坚持服务全体,进一步促进共青团工作的科学发展。     

马克思主义引入中国的文化价值

近代中国文化生态的剧变表现为:文化传播与交流机制破坏;文化传承与变迁脉络割裂;近代文化片面发展。这凸现了中华民族精神的严重危机,并催生出中华民族解除精神危机的迫切文化需要,包括:高扬主体意识,为民族复兴奠定文化基础;自觉进行文化选择,重构文化发展机制;调适文化心态,走理性的民族精神复兴之路;以科学的世界观和方法论指导民族精神振兴。而马克思主义中国化正是对此需要的巧妙应答,其文化价值体现为:创造性化解文化两难困境;"世界历史"条件下重构文化发展机制;推动文化与政治、经济、社会协调发展。     

马克思“以人为本”思想的传承与发展

马克思主义以人为本思想认为以人为本是发展的价值目标,人是发展的根本源动力;体现了社会发展与人的发展相互辩证统一,发展的价值目标与发展的根本源动力相统一。从以人为本的概念本质来看,这一思想是建立在历史唯物主义基础之上的,是对传统人本主义思想的传承与发扬。     

以生态旅游为抓手促进限制开发区生态文明建设

党的十八大指出把"生态文明建设"纳入中国特色社会主义现代化建设的总体布局,并明确提出了"建设美丽中国,实现中华民族永续发展"的宏伟目标.生态文明建设是在发展中实现生态、经济、社会的良性循环,促进人与自然和谐发展.生态旅游是一种倡导对生态环境负有责任的旅游,它应该包括三层含义:基于良好的自然资源和民俗文化开展的旅游活动;参与者——管理者、经营者、游客得到生态环境、低碳环保等相关理念教育;当地居民在参与生态旅游产业中增收致富,真正做到靠山吃山、爱山护山.生态旅游更强调的是一种理念和行为方式,其目的是不以牺牲生态为代价换取眼前经济利益.生态文明指引生态旅游发展的方向,生态旅游是实现生态文明建设的载体之一.在《重庆市主体功能区规划》(征求意见稿)中,将我市渝东北的城口、云阳、奉节、巫山、巫溪五个县,渝东南的武隆、石柱、秀山、酉阳、彭水五个县功能定位为限制开发区,限制开发区将成为全市重要的生态功能区,人与自然和谐发展的示范区.     

生态文明对人的全面发展的价值

生态文明是一种崭新的文明形态，主张人与自然、人与人、人与社会和谐共生、全面发展。生态文明的建设不仅可以解决人类的“生存危机”，更好地为人类的发展提供物质资料，还可以为人的全面发展提供精神动力，建设生态文明对人的全面发展具有重要的现实意义。     

发展生态经济 建设秀美英山

开发绿色资源，发展生态经济，是贫困山区实现人与自然和谐发展的必然要求，也是贫困山区转变经济发展方式、实现生态富民目标的现实选择。近年来，我们围绕英山绿色资源做文章，以优化资源利用方式、提高资源利用率为重点，大力发展生态农业、生态工业、生态旅游等特色经济，着力推进生态文明新村建设，走经济与社会协调发展、人与自然和谐相处之路，有效地把山区自然资源转化为发展资本，实现了较好的经济效益、社会效益和生态效益。一个漫山新绿、清流如练、桑青茶翠、小楼掩映的秀美英山，正在大别山南麓崛起。