做当荣之事 拒为耻之行实践之中行“八荣”拒“八耻”

文化新闻出版工作是社会主义精神文明建设的重要组成部分,是倡导社会主义荣辱观的重要阵地。认真践行“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观,对于推进四川文化强市和社会主义新农村文化建设,具有重要的作用。     

试析毛泽东的和谐社会思想

毛泽东实际上提出了社会主义和谐社会思想。社会主义基本矛盾理论构成毛泽东社会主义和谐社会思想的哲学基础；人民内部矛盾理论构成毛泽东社会主义政治和谐思想；平均主义构成毛泽东社会主义经济“和谐”思想；“百花齐放，百家争鸣”构成毛泽东社会主义文化和谐思想；“人民公社”论构成毛泽东社会主义社会和谐思想。这些思想既闪烁着真知灼见，又具有认识局限。辩证地分析这些思想，对我们今天的社会主义和谐社会建设具有重要意义。     

八方快讯

巴东“一主三化”党建模式助推新农村建设；随州市曾都区加强换届期间的纪律教育；襄樊市襄阳区依托“万村千乡工程”消除党建空白区；来凤县“三字诀”探索新农村建设新路子；应城市开展“八进社区”活动；     

像邓小平那样认识和建设社会主义

邓小平在回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”时，倡导解放思想，对传统社会主义进行了深刻反思；强调“要走自己的路，建设有中国特色的社会主义”；明确作出了社会主义本质的规定；把对社会主义的认识提高到新的科学水平。     

各级人大代表要率先树立社会主义荣辱观

最近，胡锦涛总书记讲话中提出了“八个为荣，八个为耻”，强调要引导广大干部群众树立社会主义荣辱观。“八荣八耻”内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本首先规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。在全社会树立正确的荣辱观，既是当前广大干部群众普遍关心的一个问题，又是构建社会主义和谐社会的一个带有根本性的问题，     

中国特色社会主义是“同心”思想重要的政治共识——学习胡锦涛总书记“7·23”重要讲话的体会

本文试对“同心”思想与中国特色社会主义之间的内在逻辑关系进行探索，认为中国特色社会主义是“同心”思想的思想政治共识；中国特色社会主义是“同心”思想的价值取向；中国特色社会主义是“同心”思想的行动指南。     

社会主义个人收入分配理论和制度的历史性突破

我国的社会主义个人收入分配理论和制度，在邓小平理论指导下，不断革故鼎新，获得了历史性突破：把按劳分配从“资产阶级法权”的桎梏下解放出来，确认它的社会主义性质；提出通过允许和鼓励一部分人先富起来的途径实现共同富裕的理论和政策；以“主体补充论”取代“唯一论”，承认非劳动收入的合法性；提出多种分配方式是社会主义分配制度的重要组成部分的“制度论”；提出社会主义分配必须坚持“效率优先，兼顾公平”的原则；提出把按劳分配和按生产要素分配结合起来的“结合论”。具有中国特色的社会主义个人收入分配理论和制度已经基本形成     

浅谈社会主义荣辱观

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出,具有重大的现实意义和深远的历史意义。社会主义荣辱观的提出具有特定的时代背景。其科学内涵主要包括三个层次,“八个观”,是辨证的有机统一,构成了社会主义荣辱观的科学体系。     

社会主义核心价值体系的民族特色及其民族凝聚功能

社会主义核心价值体系具有鲜明的民族特色：其“灵魂”指明了中华民族的发展方向；“主题”明确了中华民族的价值追求；“精髓”体现了中华民族的优秀传统；“基础”浓缩了中华民族的道德规范。在民族凝聚问题上．社会主义核心价值体系发挥着重要的作用：理论导向功能；理想凝聚功能；道德教化功能。     

《景岳全书》新方八阵处方用药探析

《景岳全书》新方八阵处方用药探析王鹏张家英（山东中医药大学济南２５００１４）关键词：《景岳全书》；张景岳；治则中图法分类号：Ｒ２－５２新方八阵出自《景岳全书》第５０和５１卷，由“八略”和“八阵”两部分组成。其中“八略”专论治则、治法，“八阵”收载景...     

以社会主义荣辱观教育促进高校大学生思想道德建设

2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“八个为荣、八个为耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。高校作为人才培养基地,不仅要培养有知识、有文化的学生,更要培养讲公德、守纪律的社会公民。“八个为荣、八个为耻”社会主义荣辱观为高校进一步加强大学生思想道德建设指明了方向,为当代大学生树立了看得见、摸得着的行为规范和道德标杆。一、当代大学生思想道德状况。1.当代大学生政治思想稳定、健康,政治鉴…     

改革开放与中国现代化变革

改革开放以来，中国现代化建设既有承续，更有突破与变革，主要表现在以下八个方面：现代化目标从“大同”到“小康”；现代化主题从“革命”到“发展”；现代化模式从“模仿”到“创新”；经济现代化从“计划”到“市场”；政治现代化由“人治”到“法治”；社会现代化从“斗争”到“和谐”；生态现代化从“征服自然”到“和谐相处”；国际关系现代化从“相对封闭”到“全面开放”。     

八方快讯

保康县领导信访接待日律师“作陪”；洪湖市干部人事档案管理实现两个转变；随州市曾都区区级机关聘请80名效能建设监督员；黄石市西塞山区社区党组织实行组织关系接转代理制；武汉市江汉区开展“八个一”系列活动纪念建党85周年；“政务超市”让通城8万农民尝到甜头；鄂州市鄂城区给荣誉给实惠稳定“村官”队伍；荆州市荆州区“五民工程”成为新农村建设助推器；宜城市“五项制度”把住发展党员质量关。     

发展中国特色社会主义的重要认识和总结——学习胡锦涛“七一”讲话中一些重要认识和总结的体会

胡锦涛总书记“七一”讲话把“开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度”，作为党90年奋斗、创造、积累的重大成就，使中国特色社会主义的内涵更加完整，思想更加深化；对中国特色社会主义理论体系主题的表述从“什么是社会主义，怎样建设社会主义”到“建设什么样的社会主义，怎样建设社会主义”的变化，使之更为贴切、更为科学；首次系统阐述了中国特色社会主义制度的内涵，揭示其重要地位和作用，赋予了中国特色社会主义伟大旗帜新的深刻内涵；首次明确指出坚持以经济建设为中心是改革开放30多年来国家发展的根本原因，强调了以经济建设为中心作为兴国之要的关键地位；首次系统总结了改革开放以来我国社会主义民主政治建设的重大进展，充分显示了中国民主政治发展的历史性跨越。     

论中国特色社会主义文化建设机制的价值取向

中国特色社会主义文化建设机制，是文化发展和建设规律所确立的运行规范和约束方式，其价值取向表现为“四个有利于”。一是有利于完善社会主义核心价值体系；二是有利于优化两个“对接”；三是有利于体现突出“三个特色”；四是有利于坚持“四个应用”。     

关于高校开展社会主义荣辱观教育的思考

胡锦涛总书记就构建新时期的社会主义荣辱观提出了“八个为荣，八个为耻”的要求。这一重要论述，明确了我国社会主义初级阶段最基本的价值取向和行为准则，是新时期进一步推进社会主义精神文明建设和社会主义道德建设的重要指南。必须准确把握社会主义荣辱观的科学内涵，深刻认识树立社会主义荣辱观的战略意火，把高校建设成为社会主义荣辱观教育进校园、进教材、进课堂、进学生头脑的示范区。     

价值·信仰·中介——论志愿服务是践行社会主义核心价值体系的重要途径

中共十七届六中全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。在此之前的中共十六届六中全会和十七大报告都把社会主义核心价值体系和志愿服务放在一个部分进行表述，表明党和国家把志愿服务活动提高到了为社会主义意识形态服务和为构建和谐社会服务的高度。社会主义核心价值体系必须成为信仰才能成为社会主义社会发展的精神动力；社会主义核心价值体系成为信仰必须经过由“可信”到“确信”的转化；社会主义核心价值体系转化为信仰必须重视“活动”的中介作用；志愿服务是社会主义核心价值体系转化为信仰的重要中介。     

实践"三个代表"抓好"创星"活动

沾益县开展的社会主义精神文明建设“创星”活动，是按照省、市委要求，在农村中开展“十星级文明户”创评活动的基础上，进一步与创建文明城市、文明村镇、文明行业、文明走廊“四大创建”有机结合，从沾益实际出发而提出来的，把争创“九星级文明乡镇”、“七星级文明村委会”、“八星级文明村民小组”、“十星级文明户”、“八星级文明机关”、“七星级文明学校”、“六星级文明国有企业”和“六星级文明乡镇企业”作为全     

要重视研究和正确处理精神文明建设中的八个关系

要重视研究和正确处理精神文明建设中的八个关系杨春贵编者按：最近，中央党校副校长杨春贵教授在进修部学员组织召开的“积极探索社会主义市场经济条件下精神文明建设的新思路”研讨会上，重点讲了探索社会主义精神文明建设新思路要重视研究和正确处理的八个关系。现摘要...     

扬起新时期道德大旗争当践行“荣辱观”先锋

胡锦涛同志于2006年3月4日提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。珠海市委党校中青一班学员就“八荣八耻”的内容、意义及实践．进行了学习讨论。9位学员从不同角度作了主题发言．认为：“八荣八耻”体现了中华民族的传统美德。体现了社会主义的时代精神；体现了社会主义基本道德规范的本质要求；体现了社会主义价值观的鲜明导向。以“八荣八耻”为主要内容纳社会主义荣辱观，为加强社会主义道德建设树立了新标杆，具有重大的现实意义和深远的历史意义。