天津商会与“老西开事件”

1916年在天津爆发了声势浩大的反对法国强占老西开地区的群众运动,史称“老西开事件”。在80多年前的这场反侵略斗争中,天津的资产阶级登上政治舞台,意气昂扬,奔走呼号,带动各阶层人民群众,予法国侵略者以沉重打击,取得阶段性胜利。天津商会的创建在这场反侵略斗争中,天津商会发挥了倡导与组织的核心作用。清光绪二十九年(1903年)经直隶总督袁世凯批准成立的天津商会,初名商务公所,同年奉清廷农工商部命令改称天津商务总会。天津商会的出现,反映了民族资产阶级在《辛丑条约》签定后,帝国主义列强对我国加紧进行经济掠夺的形势下,要求强化自…     

李鸿章的外交指导思想及外交活动

一晚清末年,曾出现一个所谓“同治中兴”时期,这就是清政府对外屈服求得“和局”,对内镇压人民起义求得巩固统治地位的时期。这个时期有两位重要的“中兴”重臣,一是主办湘军的曾国藩,一是主办淮军的李鸿章。李鸿章是跟在曾国藩的后面,一步一步的代替曾国藩,成为主持清政府的军、政、外交大权的要臣。曾国藩以湘军为主攻打捻军失败,李鸿章以他的淮军为主力消灭捻军,当上了湖广总督、协办大学士,加太子太保衔。曾国藩处理天津教案屈服法国的无理要求,受到了责难,李鸿章带兵来到天津代替了曾     

法国大革命中的女性

1789年爆发了法国大革命,法国的女性积极参予了这场革命.她们的活动主要表现在二个方面:其一,争取与男人平等的权利;其二,保家卫国,捍卫法兰西共和国的独立.一在大革命前,法国的妇女同西方各国的妇女一样,完全处于无权的地位.社会上的一切权利几乎全为男子所独有.大革命爆发后,第一个提出男女平等思想的是哲学家孔多塞.他提出“给妇女以全部公民权”.但真正以实际行动来实现这一目标的是法国的妇女们.     

《世界法学名人词典》(选编)

孟德斯鸠(Charles Louis deSecondat. baron de la Brede et deMontesquicu, 1689.1.18～1755.2.10)法国启蒙思想家,法学家。生于法国波尔多附近拉柏烈德庄园一个贵族世家。取名“查理·路易·德·色贡达”。1700～1705年在巴黎附     

天津工运历史人物传略(五)——李大钊与天津

<正>天津在中国近代政治、经济、军事、文化史上,是一个有着重要影响和地位的城市,素有“近代历史看天津”之说。从在天津传播马克思主义伊始,到指导天津工人运动的开展、激发天津工人阶级的觉醒、培养天津早期党的领导骨干、开展天津早期党的活动,再到中国共产党天津地委的成立,无不凝聚了革命先驱李大钊的领导智慧和革命胆略。     

振兴天津法学教育的几点思考

目前,天津的法学教育严重滞后,法律服务人才严重短缺,法律服务功能跟不上社会发展需要。天津要在新崛起的“环渤海经济圈”中发挥重要作用,应该将加强法学教育纳入整体发展战略规划。要彻底改变天津法学教育的“乱、散、软”局面,振兴天津法学教育,应当在办学模式、管理方式和培养目标上走自己的特色之路。     

一次还原和澄清历史的有益探索——“2008知青学术研讨会”综述

2008年12月20日至21日．由上海青年运动史研究会与上海社科院历史所、文学所，复旦大学历史系、上海知青网共同举办的“2008知青学术研讨会”在上海举行。来自北京、天津、河北、江苏、上海、浙江、福建、广东、湖南、湖北、四川、吉林、黑龙江、香港以及美国、法国等高等学府、科研院所的专家学人、研究者和各界代表70多人与会。会议共收到论文50多篇，宣读了20余篇。     

剧变中的断裂与传承——透视《旧制度与大革命》视野中的自治变迁

在《旧制度与大革命》中,托克维尔指出了法国中央集权制这一“旧制度”的种种弊端,并将其视为割裂法国传统城乡自治的主因.托克维尔并没有充分意识到中央集权制国家与自治制度发展间积极的互动关系,忽略了传统自治与现代自治的分野,更没有意识到前者经由国家权力改造而实现自我否定与超越的意义.鉴此,需要在解析托克维尔观点启示与局限性的基础上,以考察法国社会变革过程为切入点,进一步探讨中央集权制国家与社会自治之间的辩证关系.     

构建终身教育体系创建学习型大都市是天津实现跨越式发展的重要战略步骤

十六大报告指出,我国现阶段的根本任务是全面建设小康社会.实现“三个文明“和“建设学习型社会“,是实现小康社会的重要指标.天津要实现跨越式发展,必须着眼于未来.尤其要重视物质文明、政治文明、精神文明三者之间的协调发展.……     

司法在宪制变革中的角色与司法政治的兴起——来自法国的经验与启示

法国第五共和宪法是1958年颁布的.纵观1789年法国大革命至今跌宕起伏的宪法史,法国先后经历了15部形态各异的宪法,但几乎没有采取正常的修宪途径,遂遭遇了剧烈频繁的宪制变迁与政体更替.大革命的另一种后果就是法国形成一种压制司法权力、禁止司法审查的反司法传统,或者说对“法官统治”的长期敌视.以至于数次制宪及宪制变迁中,从宪法文本到宪政实践,司法的地位与空间都受到了严重挤压,司法很难、也没有担负起守护宪法的角色.不过,1958年宪法委员会的创设成为法国宪政传统的分水岭.20纪70年代起,以宪法委员会为代表的司法力量开始在法国宪政进程与政治决策中展现出关键角色.法国2008年7月修宪,涉及宪法条款多达40余项,影响深远,尤其是从宪法规范上——如新增第61-1条款——扩张了宪法委员会的权能,使它更像一个宪法法院.尽管法国曾经的宪制变迁显得杂乱无章,但如今以宪法委员会为平台,围绕宪法,运用违宪审查,通过宪法解释,促进政治-法律-司法进程之间的互动,联合政治与司法技艺来确保制度变迁与价值形成的连续性、有序性、共识性和正当性,正在催生出法国宪政某种强劲的新面向与趋向——即司法政治的兴起.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。