转变教育思想是培养高素质人才的先导

本文以现代教育思想为指导,对传统教育进行科学扬弃。阐明了现代教育的三大主要特征及其相应对策。一是注重“四位一体”素质教育,使思想政治素质、文化(人文)素质、知识能力素质和身体心理素质全面增强;二是培养受教育者的创新能力,分析了教育的继承功能与创新功能、以“教”为中心与以“学”为中心、“学会”与“会学”以及“以人为本”与“以管为本”之间的关系;三是造就高素质的复合型人才。传统教育偏重专业对口,教学内容结构单一,缺乏与相应学科的渗透交叉,培养的往往是“螺丝钉式”的人才。现代教育着力转变以学科为中心的教育思想,强调软化学科界限,打破专业“围城”,建立“精、博、新”的课程体系,培养全面发展的新型人才。     

韩国的青少年教育及其社会环境

考察韩国的青少年教育 ,不单纯是一个“他山之石”的问题 ,更重要的是 ,应该将其放在整个社会发展的大背景中 ,联系青少年教育与经济、科教、文化、环境治理保护等方面的状况 ,从社会综合协调发展的大视角来审视     

“公共教育”是现代教育的本体制度

要推进教育现代化进程,就应重视公共教育制度建设.“公共教育”不等同于公立学校制度,它是现代国家建构的基本教育制度.“公共教育”以现代国家为主体,是调整公共教育关系、规范公共教育行为的根本制度.“公共教育”在现代教育体系中处于基础地位,集中体现着现代教育事业的公共价值,对于其他教育制度具有总体性的规制作用.     

关于军校思想政治教育文化支撑的思考

军校思想政治教育文化支撑就是指文化为军校思想政治教育提供精神路标、动力支持和育人载体。其主要内容是文化理论支撑、文化形态支撑、文化精神支撑、文化创新支撑。其实现途径是树立“大文化”育人的现代观念；加强各项文化建设；塑造独特的校园精神；开展文化创新探索与实践。     

中外警察教育比较研究（下）

通过对中外警察在教育训练理念、制度、模式、内容、保障和绩效方面的比较分析,国外警察教育对我们的启示主要有：坚持学历教育与培训教育协调发展的方针;要真正把“科教强警”落到实处;注重依法推进正规化建设;大力强化学生（学员）的实战能力培养;牢牢把握警察教育的脉搏;积极推进师资队伍和警察文化建设。     

教育观念的世纪变革

教育观念是一个与教育思想、教育理念相互联系而又有所区别的概念。在过去一个世纪中,教育观念经历了由“教授”到“教学”再到“全面发展教育”等的变迁过程。处在新世纪、新时期,知识经济的影响,多元文化的来临,都使得教育越来越突出其个性化成分,个性化教育的观念日趋形成。     

陈鹤琴“活教育”思想对中国教育史发展的价值

陈鹤琴是我国现代著名的教育家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人。他从中国的国情出发，积极学习和引进西方先进的现代教育思想，创造了具有中华民族特色的现代教育，“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”对中国教育理论的发展做出了重大贡献，不仅体现在对传统教育进行了有力批驳，而且也体现在“活教育”创立了全新的幼儿教育观，同时还强化了学校、家庭与社会合作的教育理念，所有这些对今天中国的教育改革与发展影响深远。     

论教育与文化繁荣的关系

教育与文化繁荣的关系是现代教育社会学的重要研究课题之一，把握教育与文化繁荣的关系，首要在于理解教育与文化相互关系的一般原理。在弄清一般原理的基础上，了解教育与文化繁荣相互影响、相互制约、相互依存的关系。     

试析世纪初我国教育发展的主要思路

改革开放特别是“九五”以来,我国教育事业取得了举世瞩目的成就,“两基”目标如期实现,高中阶段教育发展迅速,高等教育快速增长,教育体制改革取得了突破性进展,人才成长“立交桥”正在形成,各级各类教育之间逐步实现着“规模、结构、质量、效益”的协调发展。进入新世纪,国家开始全面实施国民经济和社会发展的第十个五年     

整合与构筑"大教育"系统模式推进现代中国教育的跨越式发展——以日本教育系统的结构与运行模式为参照

从系统的观点来看,教育系统是“社会大系统”的重要的“子系统”,现代教育的跨越式发展确实难以脱离开教育系统的结构与运行模式的发展与完善。但是,教育系统并不是单纯地由学校教育系统构成,而是包括了学校和社会两大教育系统。因此,必须整合与构筑“大教育”系统模式,从而实现现代教育的跨越式发展。     

非物质文化遗产融入高校教育的路径研究

高校作为文化传承的重要基地,肩负着对非物质文化遗产进行保护和传承的历史使命.而非物质文化遗产又蕴含着丰富的教育价值,可以提升大学生的民族精神,锻炼他们的意志品格,激发他们的创新能力,培育他们的审美意识.因此,把非物质文化遗产作为一种优质教育资源融入高校教育教学的各个主要环节,有利于促进非物质文化遗产的保护与传承.如果措施得当,既能通过大学的教育功能充分促进“非遗”的保护与传承,又能让“非遗”自身蕴含的特征与价值吻合大学教育功能的充分释放,从而使二者合目的地协调发展,最终构筑非物质文化遗产保护与传承的教育新路径.     

思想政治教育的根本原则

尊重人的教育是现代教育的主流思想和主张,也是素质教育思想的重要内容,体现了民主、平等、开放的社会当前和未来发展的必然要求。思想政治教育要尊重人,就要站在“人民群众是历史的创造者”的高度去把握人的本质和主流,把“人”放在人应有的位置上,把握好以下几个方面。一、尊重教育对象的主体地位。尊重教育对象的主体地位,最根本的就是尊重教育对象在教育活动中的自觉能动性和创造性。实现从“要我学”向“我要学”的转变,从“灌输为主”向“灌输与参与并重”教育方式的转变。二、尊重教育对象的民主权利。尊重人,关键是把教育对象真正作…     

教育的传统性与现代性思摭

传统与现代是教育现代化过程中延绵不断的连续体,在实现教育现代化,对传统与现代的整合过程中,必须尊重传统文化教育在现代文化教育中的反映和价值。     

西双版纳佛寺教育和义务教育关系的实证分析

西双版纳傣族男性以幼时出家为僧的方式传承本民族语言文字和传统文化。在实践中,佛寺教育与国家义务教育存在一定程度的冲突。本文选取西双版纳佛寺教育与义务教育若干典型样态进行实证分析,探讨两类教育协调发展变迁的特点,并对两类教育的协调发展提出思考。     

马克思的教育哲学及其当代意义

马克思的理论旨趣似乎集中于政治经济学批判,但其最终目的乃是为了人的自由全面发展,教育是实现这一目的的重要途径之一.马克思在现代资本主义语境中对教育进行了考察,并在充分揭示现代性弊端和现代社会“人的问题”的基础上,提出了以综合技术教育为主要内容的教育哲学.这种教育思想的目的是促进社会进步,强调人与社会的和谐发展和共同进步,强调教育面向大众,与生产劳动相结合.因此,它在现代教育的问题域、教育目的以及教育中人与社会关系等内容上均超越了传统的教育思想,是一种教育革命,其对当代中国特色社会主义宏观实践以及微观的教育教学都具有重要的指导意义.马克思的“教育革命”是建立在其哲学革命——实践唯物主义和唯物史观基础之上的.     

文化自信视域下高校青年思想政治教育模式的探讨

高校青年学生思想政治教育关系国家的前途和未来,其教育模式的构建和创新直接关系教育的效果。将“红色文化”与“课程思政”、“实践活动”和“技能竞赛”相融合进行青年使命教育既符合高校教育教学特点,又坚定青年的文化自信,是全面落实全国高校思想政治工作会议精神的有益尝试。     

王国维的人文教育思想——兼论传统文化转型的二重内涵

强调文化和学术自身的独立价值，是王国维毕生为之呐喊的人生目标，他强调知识分子应当以超越功利主义的学术胸襟和生命旨趣对待文化事业，这是现代知识分子安身立命的基本职业态度。为达此目的，就必须借助于人文教育净化生命情趣、提高人生境界。在这一大前提下，王国维赋予了“可爱而不可信”的“纯粹美学”知识在思想独立和人格自由方面的巨大的人文教育功能，触及到了文化现代转型所不可回避的价值理性层面     

通识教育：高等教育大众化时代的新人才观及其实践探索

“培养什么人、怎样培养人”的问题,是教育工作的永恒主题。对这一问题的探讨在我国高等教育由“精英教育”向“大众教育”转型、我国社会发展由“传统社会”向“现代社会”转型的过程中显得尤为突出和迫切。香港高校实施的全人教育与大陆实施的通识教育有着相同或相似的培养目标,是适应高等教育大众化时代要求的新的人才观。北京印刷学院据此进行了有益的探索。     

邓小平教育与经济的关系理论

邓小平同志的教育与经济关系理论是在继承马克思、列宁、毛泽东等无产阶级革命导师的教育经济思想的基础上发展起来的。这一理论科学地揭示了教育和经济之间的联系及其相互作用的规律,是“科教兴国”战略的理论基础,为促进我国新时期国民经济和科教事业的协调发展提供了直接的理论依据。在深化科教体制改革,迎接新的挑战之际,学习和探讨邓小平同志的教育与经济关系的理论,对我们搞好教育和经济发展,加紧实施“科教兴国”战略,有着十分重要的意义。一、教育与现代化、世界和未来的关系。1983年,当我们国家的改革开放处在起步阶段时,邓小平同…     

邓晓春的教育科研理念与实践

邓晓春以勇于开拓和无私奉献的人格魅力,深深地吸引和影响着他的同僚与弟子,逐渐形成了以“服务与创新”为特色的教育科研品牌,在构建“现代高等教育管理学”学科体系和“为宏观教育决策服务”方面做出了突出贡献。