Siri是什么

在著名导演斯皮尔伯格的电影《人工智能》中，小男孩“大卫”是一个智能机器人，由于人类打开了他的“情感开关”，他懂得了如何去“爱”。然而，拥有“爱”的机器人无法被机器人和人类接受，     

机器人能像家电一样普及吗

目前，机器人主要有3种类型，即服务于家庭的家庭机器人，从事重活、脏活、具有特种专长的专业机器人和可以完成部分脑力劳动者工作的智能机器人。据我国机器人专家介绍，联合国世界机器人市场报告预计，在未来10年至15年内，“家用服务型”机器人会像今天的电脑、移动电话和因特网一样逐渐在家庭普及。将来装备了传感、信息处理系统和机械臂的机器人可以料理各种各样的家务活，如吸尘、擦地、照顾老弱病残者等。在我国，哈尔滨工业大学正致力于“家庭保姆”型机器人的研究，它将拟人化，并有视觉和听觉。中科院沈阳自动化所所长王天然认为…     

读谭家健著《中国文史哲汇通》

看到作者谭家健先生的大名和《中国文史哲汇通》这个书名，就能够引人注目。我读完此书，确乎大有所得。此书60多万字，分为三编。第一编为“中国文化史专题”，共十一章。依次为“古代称谓”、“科举考试”、“历代学制”、“历代官制”、“历代兵制”、“地理沿革”、“历代俸禄”、“古代岁时历法”、“中国民间信仰”、“古代体育、杂技和游艺”和“古代的‘机器人’”（多作于20多年前）。     

中国机器人的摇篮

沈阳市东陵区南塔街114号是一座整洁、安静的大院子。院中央的主体建筑有4层楼高,玻璃罩面,呈方形,四角有4个圆柱体指向苍天,每个圆柱顶端的断面都印着一个大写的“R”字母。这座大院子看上去有几分神秘,它就是中国机器人的家——机器人技术国家研究工程中心。为了推动中国机器人技术的开发、研究与应用,国家在“七·五”期间集中人力、物力,财力,在沈阳创立了机器人研究中心,这样就把原来分数的机器人研究活动纳入一个统一的体系,大大加强了研究力度。     

和平号空间站的辉煌与挫折

和平号空间站的辉煌与挫折●孔德涌郭旭虹俄罗斯“进步—Ｍ３６”号货运飞船１２月１７日与和平号空间站顺利分离，随后由飞船释放的一台试验空间机器人失灵。尽管如此，“进步Ｍ—３７”号货运飞船顺利于２０日升空，２２日与和平号空间站对接。自１９８６年２月２０日和...     

沈阳——中国工业机器人的“摇篮”

作为机械技术和微电子、计算机技术相结合的产物,工业机器人的研制及其应用,是一个国家高新技术领域自动化水平的重要标志。在我国重工业基地沈阳,有一座国家级水平的机器人“摇篮”——沈     

新的技术革命与我国的对策

翻开近来的报刊,一条条醒目的标题映入人们的眼帘:“美国工业不惜大量投资采用新技术”,“日决定大力发展电子计算机软件技术”,“日本钢铁业向新材料领域转移”,“科学家对仿生人的研究正在深入”,“机器人研究开发将进入成熟期”。这种种消     

美日“钢领工人”之战

被称作“钢领工人”的机器人正以惊人的速度步入世界,它在一场新的科技革命中扮演着重要的角色。日本忍野有一座无人工厂——法纳克。在那里,几十名机器人掌握着生产线上的每一道工序。整个机器房、机器人都由电脑连接起来。如果机器设备发生故障,控制中心的电脑就会自动发出指令,机器人就进行修理,或调整生产线上的流程,然后继续生产。如果修理不好,电脑会把这条生产线关闭,等待工程师来排除故障。这个工厂二     

制造机器人的目的是为人类造福

在影视作品中，机器人神通广大。它不仅可以有人的行为，而且可以统治人类。那么，现实中的机器人是什么样的，它有哪些用途，它能否对人类构成威胁，劳动力资源雄厚的中国有必要发展机器人吗?     

平等意识

按照“先前阔过”的阿Q定理,凡现有的文明成果,中国古代都是不曾缺少过的。比如机器人,古已有之也,木牛流马便是;解剖学,古已有之也,凌迟剥皮便是;法治时代,古已有之也,“割发权代前”便是;电子计算机没有过,但也毕竟有过萌芽,八卦图便是;“人人平等”,古已有之也,“率土之滨,莫非王巨”便是,生而为臣,人人为巨,难道不是平等得很么?辽太祖耶律阿保机去世,述律皇后当国,“悉召从行大将军妻曰:我今为寡妇矣,汝等岂宜有夫?乃杀大将百余人,曰:可往从先帝。”     

特色小镇案例

<正>香河机器人小镇香河机器人小镇规划总面积3.7平方公里,位于河北香河经济开发区,打造以机器人产业为主导,集智能制造、孵化加速、创意展示、工业旅游等功能于一体的智慧型特色小镇。目前,香河机器人小镇已聚集德国尼玛克、伊贝格、宏远皓轩、汇天威、星和机器人、精波仪表、影能机器人、博创智联、太库科技、硬蛋科技等各类机器人企业30余家。作为香河机器人小镇的产业中心,香河机器人产业港正在通过先期切入零部件和产品整装,后     

中华文化的“天下大道”

中华文化在本性上是讲“大道”的。“大道之行也，天下为公。”这个大道，便与善有关。儒家说“止于至善”，道家说“上善若水”。这里所说的“至善”、“上善”，很接近我们现在所说的“大爱”。墨子主张“兼爱”，在百家争鸣的时代，儒家和墨家是“显学”，也就是说，“至善”和“兼爱”的理念是当时中华文化的重心所在。     

我看“要”字经

“要重视”，“要提高”，“要加强”，“要落实”，“要强调”，“要狠抓”，“要动员”，“要学习”……翻开报纸就可以看到，现在“要”成了某些官员的头号门头禅，常年“绕口令”。“要”让基层、让百姓、让受众，耳朵磨出了茧，眼睛长出了疔。     

机器人“歇菜”说明了什么

正某餐厅曾有四台机器人侍应生,目前只剩下两台,而这两台的插头也被拔了起来。是的,它们下岗了。炒菜机器人、刀削面机器人……这些曾被大张旗鼓报道过的餐饮业新贵,却在短时间内都下岗了。机器人"歇菜"了,炒菜的厨师再次到位,端菜的服务员也被请回来。就像一场期待极高的大戏,刚开锣就谢幕了。不由得让人嗟叹,难道机器人只是绣花枕头——中看不中用?非也。餐饮机器人一时"歇菜"不是机器人不实用,一时"歇菜"而非一世"歇     

论老子的“道-德”含义

“道”是“德”的根据，“有”“无”统一是“德”的思维方式，“无为”是“德”的表现形式，“自然”是“德”的存在状态。“德”是“自然”的基础，“自然”是“德”的归宿，也是《老子》中为什么要强调合乎德性地行动的真正动因。因此，《老子》是以德性论为核心的，主要是解决“德”的危机，是历史与逻辑的辩证统一。     

机器人与人工智能

正近年来,机器人在工业生产设计、医疗诊断操作、复杂危险环境工作、家庭生活便利方面,取得了长足进展和重大突破。谷歌无人汽车、大狗机器人、会写新闻的机器人、能与真人交流互动的日本机器人pepper、与战机飞行员对抗并获胜的无人驾驶战机等,大大刷新了世人对机器人简单狭隘的认识。今天的机器人,已经不是那种单一机械手臂,笨手笨脚、没有交互能力的象形工具了。而是"与人之间形成互助互补关系,并与人一起创造高附加值的合作伙伴"。一般而言,机器人必备两大属性,第一是     

机器人生产的价值属性及社会价值——基于马克思主义劳动价值论

随着技术发展和社会生产水平的提高,越来越多的机器人投入到生产领域,大量的产品通过机器人生产出来,生产效率得到极大提高。与此同时现实中关于机器人生产产品的争论和研究也越来越多,学术界出现了一些声音认为"机器人会取代了工人参与生产劳动""马克思的劳动价值论已经过时",还有的学者认为"机器人生产产品的劳动创造了价值"等等,如何正确认识机器人生产的价值属性和社会价值成为当下学术界关注的热点问题。     

辩证解析机器人对日本经济的影响

正一、日本机器人技术和产业的发展及其特征(一)日本的机器人生产量和安装量均居世界首位,应用范围不断扩大从统计数据来看,2015年,日本的工业机器人产量比上年增长8.7%,达138434台,创历史新高,超过全球产量的60%;生产额达6300亿日元,连续两年正增长;安装约30万台,占全球安装总量的23%。通常,国际上以每万名工人的机器人拥有量(即"机器人密度")来衡量一个国家的机器人普及水平。2014年,日本的工业机器人     

高仿真表演机器人亮相海外

真人邹人倜已经69岁了,而高仿真表演机器人"邹人倜"只有3岁西安超人雕塑研究院研制的高仿真表演机器人,参加了今年夏天的"北美机器人展览"。来自日本、美国、德国、瑞士、韩国等十几个国家的知名企业,都把最新研制的机器人拿来"亮相"。首次亮相的中国机器人,受到专家和观众的高度评价。     

文化强国的战略意义（上）

“文化强国”的“强”，旨在“强”之逻辑推理先破后立的“破”。“破”所表达的思想，重在破除不合时宜的功利浮躁；“破”表达的意义，旨在破局精神状态的僵化机械；“破”表达的价值，意在破陋低俗庸俗媚俗的流俗风气。“文化强国”的“强”，还在于“强”之意志带来的“发”。“发”的功能，体现的是文明风气的生发；