经济“全球化”与我国的对策

经济“全球化”既是人类社会生产力发展的必然结果和客观要求,又是资本主义生产关系向全球扩展的产物。它既有正面影响,也有负面影响,是一把“双刃剑”。经济“全球化”是世界经济发展的趋势,对发展中国家已不是一种选择,而是一种现实,任何国家都无法回避和阻挡,只有去适应它、参与它,并根据自身国情和变化了的国际政治经济形势去选择相应的战略对策,趋利避害。     

马克思主义视角下的资本主义命运

马克思认为,资本主义制度空前地提高了社会生产力,资本主义社会取代封建社会是社会发展的巨大进步,同时历史唯物主义也告诉我们,人类社会是在社会基本矛盾运动的推动下不断地由低级向高级发展的,资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,但这需要一个长期的过程。在资本主义处于表面繁荣和稳定,社会主义发展处于低潮的今天,资本主义的自我否定和社会主义因素在成长,我们要坚信资本主义被社会主义所取代,是客观的不以人的意志为转移的历史必然。     

“和谐人”之特性探析——自然属性与社会属性的特殊性

"和谐人"作为社会主义和谐社会的应然主体,具有一些与经济人、道德人等其他人的存在方式不同的特性。"和谐人"的特性研究,旨在探讨社会主义和谐社会对社会主体发展的独特要求,主要包括自然属性与社会属性上的特殊性、和谐人本身的客观属性以及主观属性。在自然属性的协调性表现为:动物性的减弱;需求的有限性。在社会属性的协调性表现为:人的本质的提升;社会关系的和谐;自然观的转变;主体性的合理性。"和谐人"的特性研究一方面体现了人之发展的当代取向,同时也在一定程度上从社会主体视域完善社会主义和谐社会的理论体系。     

经济全球化与思想政治工作

随着经济全球化的迅猛发展,使世界联成了一个地球村。一方面我们必须看到,这一趋势是科技革命和生产力大发展的产物,是人类社会经济发展的客观必然,是不以人的意志为转移的客观规律;另一方面,我们也应看到西方的一些发达国家的确在利用经济全球化的过程干涉发展中国家的内政,推行霸     

经济全球化与思想政治工作

随着经济全球化的迅猛发展,使世界联成了一个地球村.一方面我们必须看到,这一趋势是科技革命和生产力大发展的产物,是人类社会经济发展的客观必然,是不以人的意志为转移的客观规律;另一方面,我们也应看到西方的一些发达国家的确在利用经济全球化的过程干涉发展中国家的内政,推行霸权主义和强权政治,进行"西化"和"分化"的活动.     

全球化时代的社会主义理论与实践

全球化作为一个客观的历史进程 ,是当今世界经济和生产力发展到一定阶段的产物。文章针对全球化对资本主义及社会主义的影响和结果进行了深入地探讨。社会主义只有不断改革自身、适应时代的要求 ,才能求得生存、发展。     

人类社会的纵向发展与横向发展 --对马克思发现的人类历史发展规律的一点思考

人类社会的纵向发展与横向发展是同一历史过程的两个不同方面.纵向发展,主要是指人类社会从低级形态向高级形态发展的趋势,它主要表现为一种时间上的前进和上升的运动.其内在原因是生产力发展在历史中的继承性和连续性及生产方式内部的矛盾运动.横向发展,主要是指近代以来人类社会由民族历史向世界历史转变的趋势,它主要表现为一种空间上的开放和全球化的运动.其内在原因是生产力的普遍发展和世界交往的普遍发展.这两种社会发展趋势是辩证统一的关系纵向发展是横向发展的基础和前提,没有纵向发展,横向发展得不到开创;而横向发展又是纵向发展的标志,没有横向发展,纵向发展不可能形成质的飞跃.因而,人类历史的进程是一种纵横交错、既一体又多样的辩证统一过程.     

为什么说社会主义代替资本主义是现代历史的大趋势?

我们首先从理论上分析这个问题。第一,马克思主义的唯物史观揭示了人类社会的发展是一个自然历史过程。生产力的发展,推动人类社会由低级向高级发展,使人类社会大体上经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义、共产主义社会这样几个发展阶段。这是一个不依人们的主观意志为转移的客观规律。任何一个社会形态都不是永恒的,都必将随着生产力的发展,被更高的社会形态所代替。资本主义社会代替封建社会以后,极大地促进了生产力的发展。然而     

马克思的人的全面发展学说

马克思的人的全面发展学说的涵义,必须从多种表述的内在涵义的完整性上去把握。实现人的全面发展,既要有充分发展的社会生产力作为必不可少的物质基础,又直接取决于社会关系的高度发展。因而,它既是历史的必然,又是无产阶级的奋斗目标和历史使命,是一个消除物对人的统治和旧式分工的过程,也是一个革命的实践过程。     

社会主义历史必然性的哲学思考

人类历史的社会形态是由低级到高级不断发展的过程.依照这个法则,资本主义也不可能是永恒的,它迟早要被社会主义社会形态所取代.社会主义取代资本主义是历史发展的必然产物,是资本主义发展的必然结果.     

马克思产权理论与我国现代产权制度建设

建立现代产权制度已明确为我国下一步深层次改革的重要任务 ,然而 ,用什么样的产权理论来指导我国现代产权制度建设 ,却存在重大原则分歧。目前广泛流行的新自由主义产权理论是资产阶级用以建立资本主义私有制的工具 ,已经对我国改革产生了误导 ,必须加以反思和摈弃。只有发展着的马克思主义科学产权理论才是我国产权改革的指导理论。在产权改革实践中运用并创造性地发展马克思主义产权理论 ,创建具有中国特色的社会主义现代产权理论 ,是完善社会主义市场经济理论体系的题中应有之义。     

马克思产权理论与西方产权理论的效率观

马克思的产权理论表明,产权关系是一定社会生产关系的体现,生产资料所有制作为生产关系的核心成为产权理论的核心问题,由生产资料公有制体现的社会公平成为产权绩效评价的标准.西方产权理论研究的重点是基于资源稀缺性,而要求达到的资源有效配置,产权起着保护私有制顺利运行的作用,因此是法权关系决定经济关系,以效率作为产权绩效评价的标准.     

关于财产性收入的若干思考

据某报载,有人主张鼓励增加财产性收入,应该成为分配领域的一项重要政策.这是值得研究的一个问题.劳动收入与财产性收入,性质上是不一样的,因而在政策上虽然都要保护,但也应该有所区别,不能一视同仁.在分配政策上财产性收入应处于第二位.在社会主义条件下,必须坚持按劳分配为主,坚持把劳动收入放在第一位.如果按要素分配成为主要分配方式,如果在分配政策上把资本收入放到第一位,那就同我国社会的社会主义性质相悖了.当前更应该强调保障和增大劳动收入.     

行政属性的历史流变

行政属性是流变的,而非固定如一.原始社会的行政属"前行政"阶段;古代社会和近代资本主义社会的行政,属政治行政阶段;现当代的行政则属政治与管理行政阶段;根据其流变的趋势,未来社会的行政可能属单纯的管理行政.本文还对行政流变的原因作进一步探讨.     

产权属性与企业所有权归属

产权是对物多种属性所附权利的界定 ,它必然是不完全的。因此 ,企业并不仅仅是归出资者独有 ,而是属于一个所有者体系。与此相对应 ,企业的产权安排作为一种治理方式 ,需要在企业发展中不断调整 ,它最重要的功能体现在对企业一组所有者的激励和监督上。     

构建新的财产制度

作为市场经济基础的财产制度已经受到了人们越来越多的关注。党的十六届三中全会以后,新的财产制度的构建已经进入实践阶段。新的财产制度应当以公有制为主体,但其主要实现形式是股份制。国有资本应当进行适当调整。财产关系的主要形式是产权制度。     

关于财产性收入的几个问题

让更多群众拥有财产性收入，对于促进共同富裕，实现社会和谐稳定，具有重要意义。要为更多群众拥有财产性收入创造条件，主要措施是：提高劳动报酬在初次分配中的比重，实现收入和财产之间的良性互动关系；切实维护广大民众作为全民或集体财产所有者分享全民或集体财产的收入的权利；在投资渠道和投资环境上为广大中、低收入者提供更多有利条件。     

论江泽民的社会主义财产观

江泽民的社会主义财产观是“三个代表”重要思想的组成部分 ,具有深厚的理论和实践基础。它包含五个方面的含义 :个人合法获得财产是社会主义本质的具体体现 ;财产多少不是判断人们政治先进与落后的标准 ;“有产者”阶层的社会地位 ;建立社会财富的创造和保护机制 ;收入分配应当遵循的原则。认真学习和研究江泽民的社会主义财产观 ,对于让一切财富的源泉充分涌流 ,以造福于人民 ,具有重大的意义。     

私有财产的宪法保护--论修宪保护私产的必要性

第四次修宪的草案已在十届全国人大第二次会议上通过,其中关于"保护私有财产"的相关条款是近年来社会关注的热点.文章从近代西方宪政理论出发探讨了"保护私有财产"入宪的必要性,回顾了我国1949年以来改宪的历程以及现行宪法在保护私产方面的缺陷,并指出修完保护私产的意义.     

浅议财产保全中的担保问题

我国民事诉讼法中关于财产保全中担保的现行立法存在一些不足 ,即对诉前担保的规定过于严苛 ;立法明确规定担保数额不尽合理 ;被申请人提供担保的效力有待商榷。由于立法的缺陷 ,导致司法实践中出现了法院过分注重担保以及对弱势申请人不大公平的现象。完善我国财产保全中担保的立法 ,应从申请人提供担保的规定、数额及被申请人提供保全等几方面着手进行