上与下的哲学

上与下方向不同,方位不同,还有地位和荣誉的区别。上天堂,下地狱。一个在天上,一个在地下。一个上升,一个下降。上是光荣的,下是耻辱的。人上人是成功的,令人羡慕。下人一般被使唤,难免要受气。成绩上升是好事,下降是坏事。上是阳,下是阴。上是炫耀,下是压抑。上,也有不好的,譬如:上火、上当、上瘾。上火嘴唇要起泡,上当     

科学发展观的生态伦理意蕴

科学发展观是生态危机的积极应对,是生态文明的集中体现,是生态伦理的科学概括。人类必须“自为”地在与自然界的对立中实现统一,这种统一是以人为本的,是全面的,是协调的,是可持续的,核心是强调公平,这是科学发展观的生态伦理意蕴的核心。     

“大道理”并非“空话”

在思想政治工作中,常常迂到这种情况:认为一讲大道理就是讲空话。这是一个极大的误解,有的可以说是偏见。大道理和空话,这是两个根本不同的概念,是不能混为一谈的,正如不能把棉花说成是浮云,把白糖说成是雪那样,二者貌虽相似,其实有着原则的区别。为人民服务,这是大道理。能否说这是空话呢?不能。社会主义时期,最根本的任务是发展社会生产力,这是大道理。能否说这是空话呢?不能。要兼顾国家、企业、个人三者的利益,这是大     

岁月的青春

岁 月亘古如一,来而复去,永不 停留。我听见岁月的脚步正 在大地上回荡……它是一条河,没有人能阻挡它永恒的流动。天地宇宙是它的流域,浩瀚人心是它的河床。它是寒风中飘零的落叶,是阳光下盛开的花朵,也是春雨里刚刚萌动的幼芽。它是步履蹒跚的老人,是英姿勃发的青年     

我们需要什么样的接班人

“六一儿童节”到了。儿童是祖国的花朵,是国家的希望,是民族的未来,是我国社会主义事业的接班人。这些,都是我们挂在嘴边上的赞美与期许。但是,衡诸当前,展望未来,我们需要什么样的接班人?我们如何培养出合格的接班人?这历来都是一个从上到下普遍关注,而且是常说常新的话题。之所以如此,是由于历史和时代的不同,对接班人的要求并不尽一样。而我们今天所处的时代,是一个飞速变化与发展的时代。因此,对于接班人的问题,确有必要从时代和未来的要求来寻找答案。     

浅谈党委书记的领导艺术

一、统揽而不包揽 党委书记负总责,但不是包揽一切。抓大事,顾全局,把握方向,是党委书记的根本职责和工作重点。对哪些是大事,哪些是小事;哪些是牵一发动全身的,哪些是局部的;哪些是政策性的,哪些是事务性的;哪些是带倾向性和普遍性的,哪些是偶然性和个别性的,党委书记要做到心中有数。一个人的精力是有限的,事事都要亲自过问,亲自去干,陷入事务主义的     

生态文明视野下好的发展

实现经济社会"好"的发展,不单纯是一种事实描述,也是一种价值判断。它在内涵上必须是符合自然规律的科学发展,是以人为本的发展,是理性和自律的发展,是对市场机制扬长避短的发展,是可持续的发展。     

以科学发展观创建和谐高校校园

科学发展观是党的十七大作出的一项重大战略部署。科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。高校作为社会的重要组成部分,创建和谐大学校园是全面落实科学发展观的实际行动,如何创建和谐校园,是我们将要研究的新课题。     

对落实科学发展观的几点思考

落实科学发展观是一个包括党委、政府与各部门、各行业、各项工作在内的一项系统工程。认识是落实的前提,政府是落实的主导,改革是落实的动力,科技进步是落实的关键,群众是落实的主体,制度是落实的保障。     

干群和谐:和谐社会的柱石

干群和谐是和谐社会的柱石。干群关系从根本上是和谐的,这是建设和谐社会的根基。但是,当前干群矛盾和问题依然存在,制约着和谐社会的建设。加强干群关系建设,需要多方面共同努力,其中改革是动力,政策和制度的落实是关键。     

试论信息技术对民主集中制的影响

信息是人们对事物存在及运动形式的陈述,其实质是对不确定的否定。信息技术是扩展人的获取、传递和利用信息功能的技术,其理论基础主要是信息论,其哲学依据是自然辨证法。民主集中制是党和国家生活的根本制度,是我党的根本组织原则、根本组织制度和国家生活的根本制度,其理论基础是马克思主义建党学说,其哲学依据是社会辩证法。信息技术与民主集中制是非线性关系。一方面信息技术通过     

西部开发中的城市化问题

开发西部,换言之,就是要加快西部的城市化步伐。城市是一种社会现象。城市是社会的载体。城市“是前进的主要动力”(《列宁全集》第19卷第264页,人民出版社1959年版)。城市是社会变迁的产物,是社会发展的标志。城市化水平是社会化水平的尺度,是社会文明程度的水准。     

民主到底是什么——目的、手段抑或是目的与手段的统一

民主是目的,是因为民主是"多数人的权力",是资产阶级革命的目的,也是无产阶级革命的目的,还是人的全面发展的重要内容和社会主义的生命。民主是手段,是因为民主是无产阶级夺取政权可以利用的一种斗争形式,是保障民主革命胜利果实的制度安排,是上层建筑的重要组成部分,是民主社会的工作原则、规程和秩序。实践证明,民主是目的与手段的统一。实现民主这一目的,还要靠民主手段的支撑;民主手段的运用必须立足于具体的社会、历史和文化,关照到民主的目的性。     

论胡塞尔意义理论的意向性

胡塞尔的意义理论是意向性的意义理论。意义理论是意向理论的范本,意向性理论是意义理论的基础。胡塞尔意义理论的意向性包括:意识是意义理论的基础,意义是意识表述的本质,意义是意向内容的核心。胡塞尔意义理论的本质是,被表述的意向行为的意向内容就是语言的意义。     

论遏制黑社会性质犯罪的对策措施

遏制黑社会性质犯罪是全社会的共同责任。遏制黑社会性质犯罪规范管理是基础,整顿吏治是关键,加强立法是根本,积极预防是前提,有效打击是手段。     

淡的意味

李国文说:"淡,是一种至美的境界。"高山无语,深水无波。绚烂至极归于平淡,不是平庸之平,也非淡而无味之淡,而是素净质朴,宁静深沉,是深连的执著,是内心的祥和,是深入的淡定,是物我两忘的境界。作为做人的一种准则和风格,它是人生哲理的深层领悟,是人生境界的极致。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可     

十五大是中国历史进程中的一座丰碑

令世人国人瞩目的中国共产党第十五次代表大会在收获的金秋时节胜利召开,她又带着满获丰收的喜悦胜利地闭幕了。她是5800多万中国共产党员的盛事,也是中国各民主党派和全国各族人民的盛事,举国上下,载歌载舞,欢呼雀跃,额手称庆,尽在情理之中。江泽民同志的报告,句句铿锵,令人振奋。他向世人宣告,中国共产党将高高举起邓小平理论的伟大旗帜,举这面旗帜就是真正高举了马克思列宁主义、毛泽东思想的伟大旗帜。这是十五大的显著特征,是十五大的主题,是十五大的灵魂。邓小平理论的伟大旗帜是党的旗帜,也是包括民主党派在内的全国各族人民的共同旗帜,邓小平理论是党的指导思想,是全国各族人民的精神支柱。邓小平理论是深深植根于中国大地、植根于全国各族人民心中的当代的马列     

“两个先锋队”——中国共产党的不懈追求

中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队。这是对党的性质的完整表述,是新形势下对党的先进性的高度概括。“两个先锋队”是坚持、发展马克思主义的必然结果,是对中国共产党历史经验的总结,是完成新时期党的任务的现实要求,是中国共产党的不懈追求。     

和谐社会十二条

建设和谐社会,合乎马列,顺乎人心。联系当今实际,我提出建设和谐社会十二条,供大家讨论。一、缩小贫富差距贫富差距各国都有,并将长期存在,问题是不能太大。贫富悬殊是社会的振荡器。近年局部地区不太平的主要缘由是贫富差距偏大。邓小平是三句话:第一是要让一部分人先富起来;第二是共同富裕;第三是不能搞“两极分化”。三者是辩证统一,不可偏废。二、调整阶级阶层关系     

论责任政府及其构建

责任政府是现代立宪政府的多维性特征之一。立宪政府的基本要求在于,现代政府不仅是限权政府,而且是责任政府。政府依法承担责任是有效行使权力的基本保证,也是实现依法治国和依法行政的目标。在我国,构建责任政府不仅是必要的,而且通过建立责任政府体系,发展和完善行政执法责任制等基本路径也是可能的。