论社会主义荣辱观

胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有很强的民族性、针对性和现实性,引起了社会各界的广泛关注和强烈反响。社会主义荣辱观,是一个内涵丰富而又寓意深刻的理论体系,是指导中国特色社会主义道德体系建设的根本指导方针,成为一面引领社会风尚的旗帜。     

"三个代表"与"两个怎样建设"

"怎样建设社会主义"和"怎样建设党",是中国共产党在新世纪肩负的双重历史使命.要完成这个历史使命,关键是要始终坚持和忠实实践"三个代表"的重要思想,不断提高"两个建设"的能力.     

关于"十一五"期间建立健全重庆市社会主义市场经济体制的思考(上)

"十一五"期间"是重庆巩固和发展过去20多年经济体制改革成果,基本消除传统计划经济体制残余的制约和影响,把基本建立起来的社会主义市场经济体制转换到比较成熟的社会主义市场经济体制的过渡时期;是集中力量解决、消除经济体制改革初期无法解决的一些深层次体制障碍,根据社会主义市场经济发展要求和经济发展、科技革命以及对外开放的变化进行体制创新的关键时期.因此,要在"十一五"期间,充分体现科学发展观和依法治市思想,以重庆现实为依据,以建立比较完善的社会主义市场经济体制为目标,以建设性、规范性、协调性、系统性、创新性为出发点,充分借鉴和吸纳成功经验和前期研究成果,从国企改革、所有制结构调整、农村经济体制改革、市场体系改革、人才体制改革、行政管理体制改革和政策法规体系建设等七个方面进一步完善重庆市社会主义市场经济体制.     

企业集团总裁"过劳死"的原因及对策研究

企业集团总裁"过劳死"是一种过度劳累而死亡的社会现象.我国企业集团总裁"过劳死"呈现出增长的趋势,其中主要原因有市场竞争的压力太大、社会对劳动权利性质的错误认识、企业集团总裁工作环境过于残酷、工作时间过长、劳动强度过重等.针对企业集团总裁"过劳死"现象,必须修改劳动法、建立人性化的竞争机制和保护人才的专门机构,积极预防企业集团总裁"过劳死"发生,使我国真正走向人本社会.     

论坚持“三个代表”与坚持社会主义的关系

坚持"三个代表"就是坚持社会主义的直接体现."代表中国先进生产力的发展要求"是对"解放生产力,发展生产力"要求的积极回应;"代表中国最广大人民的根本利益"则是从另一个视角对"消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕"的高度概括;"代表中国先进文化的前进方向"既是社会主义本质论中的应有之义,又是对社会主义本质论的进一步拓展.     

"四个坚定不移":发展中国特色社会主义的根本要求

坚定不移地坚持解放思想,坚定不移地推进改革开放,坚定不移地促进科学发展、社会和谐,坚定不移地为全面建设小康社会奋斗,做到这"四个坚定不移",对保持党和国家事业顺利发展的大局至关重要.认真学习胡锦涛的这一重要论述,对于进一步开创中国特色社会主义事业新局面具有十分重要的意义.     

“三个代表”重要思想与当代社会主义

"三个代表"重要思想对21世纪社会主义事业的重大价值在于它对科学社会主义的理论创新给21世纪社会主义事业的发展以正确指导;在深化对中国特色社会主义认识基础上所作出的新理论结论对21世纪社会主义事业具有普遍指导意义;揭示了21世纪发展社会主义事业的动力问题;指出了21世纪多模式社会主义新的共同本质规定性;揭示了21世纪社会主义发展的新特点.     

“三个代表”重要思想与当代世界社会主义前景

"三个代表"重要思想的提出不仅对中国而且对世界社会主义发展将产生深远的影响."三个代表"重要思想的宗旨是解决"建设一个什么样的党,怎样建设党"的问题,而搞好党的建设,关系到社会主义的前途和命运.新世纪社会主义将会出现如下趋势与特征社会主义制度与资本主义制度会在更高的基础上相互学习、相互借鉴;社会主义与本国实际相结合;未来世界社会主义运动的发展,主要不是表现在社会主义国家"数量"的增加,而主要表现在"点"的繁荣和"质"的提高;社会主义与市场经济相结合;社会主义与科技革命相结合;社会主义与世界潮流相结合.     

从"金融海啸"看"替代全球主义运动"及其启示

2007年8月开始的美国次贷危机,在2008年演变为波及全球的"金融海啸".人们在关注这一危机的同时,又开始重新回顾、思考资本主义的"替代"问题.此次"金融海啸"的爆发,使我们对"替代全球主义运动"有了进一步认识,为我们探寻一种充满公平、合理、正义的全球化替代方式提供了重要启示和前进动力.     

以"三个代表"重要思想为指导 推进社会主义政治文明建设

没有社会主义政治文明建设,就不可能很好地践行"三个代表"重要思想,而推进社会主义政治文明建设,则是实践"三个代表"重要思想的内在要求.为此,要以"三个代表"重要思想为指导,改革和完善党的领导体制和执政方式,推进我国社会主义政治文明建设.     

用"三个代表"思想统领社会主义文化建设

新时期社会主义文化建设面临诸多挑战,任务艰巨,只有坚持用"三个代表"的思想统领社会主义文化事业,才能强有力地占领这块重要阵地。     

从“视觉扭曲”论社会主义荣辱观的形成

“视觉扭曲”是一个著名的心理学实验。现实社会生活中,荣辱颠倒现象犹如戴着“棱镜眼罩”看到的世界,正严重地影响着科学发展观的落实和社会主义和谐社会的建设。荣辱观是主体内在的道德信念,是主体自觉地践行道德规范的心理机制和内驱力。当正确的荣辱观成为了人们的普遍共识和信念时,社会的道德风尚、文明水平也就由此得到提升。社会主义荣辱新风尚的形成应重点做好社会舆论、党的领导干部、青少年、社会机制四个方面的工作。     

论新社会主义观 --谈"什么是社会主义"和"如何认识社会主义"问题

社会主义理论常说常新常热。近80年来,人们对社会主义的认识沿着一条途径,那就是根据现实状况判定是或不是社会主义,可称之为“实学社会主义观”。由于现状常变,这种社会主义观也就难以说清什么是社会主义。需要解决“如何认识社会主义”的问题,才能回答“什么是社会主义”的问题。新社会主义观,是从基础理论入手,构建新的理论框架;以此立论,系统地阐明社会主义的一系列问题,由此开辟认识社会主义的一条新途径。可称之为“理学社会主义观”。两种社会主义观相互补充,并非相互代替。     

"灌输论"学术论争与启示——基于马克思主义思想理论教育方法的思考

目前,学界对"灌输论"论争颇多.基于对马克思主义思想理论教育方法的思考,通过对学界有代表性论点的梳理,本文认为以国外教育界的某些观点作为排斥"灌输论"的依据,是值得商榷的;"灌输论"既非"无用论"亦非"过时论";"灌输论"是强制性与非强制性的辩证统一,是马克思主义思想理论教育的重要原则,必须坚持和发展"灌输论".     

"三个代表"与建设有中国特色的社会主义

要想建设好有中国特色的社会主义,我们党则必须坚持代表先进社会生产力,必须建设先进的文化,必须代表最广大人民的根本利益.     

贯彻两个"毫不动摇"原则巩固中国特色社会主义经济基础

正确贯彻两个"毫不动摇",不断巩固和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,从现实看,既是坚定不移走中国特色社会主义伟大道路的经济基础巩固和完善面临的重大理论问题,又是重大实践问题.从人的异化复归历史趋势看,属人力产权实现条件创造的基本制度建设.贯彻两个"毫不动摇"中出现的"两个异化"现象,阉割了两个"毫不动摇"的中国特色社会主义本质,严重削弱了中国特色社会主义赖以存在的经济基础.因而,需要充分认识和正确坚持两个"毫不动摇"的重要意义,警惕中国特色社会主义被异化为中国特色资本主义.     

"社会主义和谐社会"与邓小平理论、"三个代表"重要思想

“和谐”思想自古有之,马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想有一个共同的价值取向就是:希望建立一个公平、正义,能获得人的全面发展的和谐社会,马克思主义经典作家们称之为“共产主义社会”。但中国共产党把构建“社会主义和谐社会”作为衡量党的执政能力的重要标准明确地提出来,这在历史上还是第一次。     

以科学发展观统领经济社会发展全局--"十五"时期我国经济社会发展取得辉煌成就的重要启示

“十五”时期,我国经济社会发展取得了辉煌成就,更为主要的是我们党从新世纪新阶段党和人民事业发展全局出发,深刻总结了我国长期以来现代化建设的历史经验, 在实践中锐意创新,在理论上高层建瓴,提出了科学发展观这一重要战略思想。“十一五”期间,我们只有在科学发展观的指导下,才能使我国经济发展再创辉煌。     

推进"三农"信息化:建设社会主义新农村的现实途径

推进"三农"信息化是建设社会主义新农村的紧迫任务、必要手段和重要内容.文章从"三农"信息化--农业信息化、农民信息化、农村信息化三个方面分析它们对建设社会主义新农村的作用,并根据我国"三农"信息化的现状,提出了相应的对策.