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1.
庄子的艺术技巧的哲学基础是"道",是"道"向美学层面的转化。"道"之技表现为无技之技,艺术技巧来自人的创造,但不留造巧之痕,卓然天成。这种技巧影响当代文学对艺术规律的把握。 相似文献
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《逍遥游》的实质是要超然物外，追求精神上的超越和自由，它提供给我们的途径是“无功”、“无名”、“无己”，即一种超脱的人生态度，以此达到“无待逍遥”的境界。 相似文献
3.
刘昆 《辽宁行政学院学报》2013,15(4):79-80
在当代哲学变革的深处,正酝酿着一场从抽象本体论走向生存(本体)论的生存论转向。而来自两千多年前的中国道家代表的庄子思想,已经非常关注人的生存论问题。本文正是分析了庄子思想中的生存论关注,并发掘其独特的超越之路。 相似文献
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王斯斯 《福建省社会主义学院学报》2010,(3):64-67
超越问题不仅是宗教问题,也是哲学问题。在中西方不同文化背景下有着不同的含义。作为道家代表的庄子以否定人欲、减损人为的方法来实现内在的超越,与儒家的超越自我和世俗的限制,以实现其超凡入圣的天人合一的境界,共同构成中华民族特有的内在超越品质。庄子主要是通过处理天人关系,群己关系,自我关系来实现内在超越的。 相似文献
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王鑫 《山西社会主义学院学报》2014,(4):74-76
庄子是先秦时期道家学派的主要代表人物之一。他的人生哲学以追求自由逍遥的心灵境界为目的,主张以超越的心态对待外物、对待命运、对待生死。物物而不物于物、知其不可奈何而安之若命、不知说生,不知恶死从三个方面阐述了庄子自由逍遥的人生哲学。 相似文献
6.
方明 《辽宁行政学院学报》2007,9(4):96-97
庄子思想中的"真",主要指的是人应然的生存状态,可以理解为"本真".这种生存体验的精神境界无法用语言来表述,因此庄子对其采用了一种独特的言说方式,即通过对"真人"的考察,通达"真"的内涵.庄子思想体系中这个存在论意义上的"真",是一种"道通为一"的浑融境界,"天人合一"是这种境界的最简洁的概括,"自然无为"是这种状态下人的行为方式,"精神自由"是这种境界的体验形态. 相似文献
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张志君 《中共郑州市委党校学报》2007,(4):138-139
庄子采取避让的态度来应对那个礼崩乐坏、让人朝不保夕的时代。然而他的退避不是单纯自然生命的由全生而尽天年,而是有其深刻的理论支撑。这种理论根基就是其在"道"的观照下对世俗价值观的消解。这种消解为庄子及后人奠定了不与当世者合作的价值支点。 相似文献
8.
宋春青 《胜利油田党校学报》2013,26(3):53-55
庄子的伟大之处在于,能从生存的本质和恒久的意义的根本困境,进入时人类心灵家因的终极追问和原始探究。始终坚守内心的宁静,回归本真,顺其自然。主张守望心灵,回到本心的怡然自得和本真心性之中。来物以游心,“独与天地精神相来往”。在纷乱的世界中,放牧·心灵,为人类寻求个体生命真实安宁的心灵栖所,找回属于自己的那块诗意的大地! 相似文献
9.
庄子对中国人的精神人格与处世方式影响极深。嵇康受到庄子思想的深深浸染，在文学创作、人生哲学、处世态度等方砸都可看出他对庄子精神的继承。作者试从“好文者资其辞、求道者意其妙、泊俗者遣其累”三个方面透析庄子对嵇康影响的脉络，进而评价嵇康独特而不同凡响的人生。 相似文献
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岳国文 《天水行政学院学报》2007,(5):37-41
《庄子》中的道就是＂理之共相＂或＂理的理式＂;德是纯朴的自然本性,其主要内容是本真,平和,恬淡。本文把道与德同庄子的人生哲学相联系,认为道与德是庄子人生哲学的认识基础之一端。 相似文献
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庄子的和谐观主要包括追求"天和"的平等精神、追求"人和"的人格独立精神以及追求"心和"的宽容精神等,这对当代社会的和谐发展有很高的借鉴价值。 相似文献
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吴重庆 《江苏行政学院学报》2007,(2):12-15
游艺本是儒者历练性情与德业的重要科目,却被道家庄子视为“雕虫小技”。《庄子》之游艺故事,可分两类:“人动—对象不动”和“人不动—对象动”,前者强调人对物理的体察,后者强调人的“拟物化”。《庄子》之游艺故事透露出这样的信息:所谓“天人合一”并非以“天”灭“人”,而是“人”对自然物理的遵循。 相似文献
16.
杨晶 《云南社会主义学院学报》2014,(4):465-466
春秋战国时期,诸子百家思想的形成对后世产生了极其深刻的影响。以老子、庄子、列子为代表的道家思想作为战国时期的重要学派,主张天道无为、万物自然化生、清静无为、道法自然等,为现代教育的发展提供了丰富的理论依据。其中,庄子为代表所形成的审美教育思想在我国历史上影响深远。文章主要从现代教育发展的角度阐述了庄子审美教育思想的现代意义。 相似文献
17.
杨辉 《浙江省政法管理干部学院学报》2010,1(2):34-37
在先秦诸子中,庄子率先从自然主义原则出发,揭示了风俗的群体性特征,同时又充分肯定群体之同中所包容的个体差异,且在自然人性论基础上,反对礼乐教化而提出以“不教”之方式实现“成教易俗”。其基本原则与独特观念为汉魏思想家反思儒家“移风易俗,莫善于乐”之主张提供了理论基础,并最终使音乐摆脱政治意识形态附庸地位,对汉魏音乐艺术之“自觉”精神的形成产生了重要影响。 相似文献
18.
崔胜军 《江西行政学院学报》2007,9(1):66-68
庄子哲学对当时黑暗的社会现实进行了辛辣的嘲讽和无情的揭露,其批判的深度和力度是先秦任何一位思想家所无法望其项背的。同时,庄子将社会的批判与人生困境的解脱紧密联系在一起,上升到理论的高度教化寓民,有着重要的现实意义。 相似文献
19.
汪智齐 《湖北省社会主义学院学报》2008,(1):78-80
对庄子思想的评价,在现代一向存有分歧。客观地评价,庄子的"逍遥游"、"齐物论"、"顺自然"、"无为论"的思想对于当今世界的发展是有借鉴意义的,甚至是必不可少的。 相似文献
20.
杨晨霞 《中共乐山市委党校学报》2009,11(5):50-50,95
《庄子·养生主》意在为人们揭示“顺其自然”、“入世而又超世”的“生存方式”的重要性。生命是短暂的、可贵的，人们有必要用高超的技艺去保护，用坦然的心境去面对，全身心地去呵护。生活于当今这个物质欲望膨胀、拜金主义盛行的时代，解读并践履庄子《养生主》的生命哲学思想是非常必要的。 相似文献