剑川石宝山石钟寺石窟造型艺术

位于大理白族自治州剑川县的石宝山属老君山脉，因山上有石如钟而得名，这里的沙岩特别适合开凿石窟和造像。石窟寺艺术发源于印度，自佛教传入，云南历史上的南诏大理国受其影响，在这里开凿了一批石窟群，计有石钟寺区8处，狮子关区3处，沙登村区5处。这些石窟及造像不论是对研究佛教艺术，还是对研究云南南诏大理国时期的社会生活，     

“剑川义支组”支乡扶贫受到社会重视

一批曾生长、战斗在剑川县、现在在昆明的离退休、工作的民族干部，响应中央“全社会都来参与扶贫”的号召，在剑川县、大理州和省级有关部门的鼓励、支持下，成立了“剑川义务支乡扶贫联络组”（以下简称“义支组”）。两年来，他们本着“自愿结合，义务服务，牵线搭桥，量力而行，讲求实效”的原则，以科技、教育为重点，找准路子，协助剑川请专家、上项目，开展支乡扶贫开发工作。他们的支乡扶贫工作收到了实效，他们的思想作风和工作精神受到了大理、剑川各族干部、群众的赞扬。剑川县是以白族为主的少数民族聚居县，是解放战争时期滇西…     

《(宋)大理国梵像卷》与《天龙八部》

《(宋)大理国梵像卷》，因系大理国描工张胜温所绘，又称为《张胜温画卷》(以下 简称《画卷》)。《(宋)大理国梵像卷》与北宋著名画家张择端所绘《清明上河图》，被誉为中国古代绘画的“南北双绝”，是我国誉享中外的两件艺术瑰宝，而且二者的“遭遇”相同，命运坎坷，具有传奇色彩。目前，继杭州《宋城》主题公园获得极大的成功，大理又新建《天龙八部》影视城及40集电视系列片《天龙八部》开拍之机，对被誉为“南天瑰宝”的《(宋)大理国梵像卷》、《清明上河图》与《天龙八部》进行比较研究，对研究南诏、大理历史及如何应用《画卷》发展…     

白族村里“洋人家”

在大理，如果你向当地人打听那对会说一口地道喜洲白族话的洋人夫妇，不用费很大的劲，准会有人告诉你，“不就是住在喜洲的那对‘老外’吗？那男的叫艾磊，他妻子叫苏玮雅。”最近，我在大理又听一些当地人在传说：“他们已经不在喜洲了，已经全家搬到剑川去了。”剑川县是个国定特困县，那里气候冷凉，作物生长缓慢，除了木雕手工业相对发达外，几乎没有什么工业。民风古朴，信息闭塞，加上几乎整个县城的人都说白语，我这个在外地生长的剑川白族人，每逢回到老家，在语言和风俗习惯上还真有些不适应。而这对“洋人”夫妇却放弃舒适的生活…     

白乡开出团结花——记剑川县中小学民族团结教育工作活动

大理白族自治州剑川县是一个以白族为主体的多民族聚居县,白族占全县总人口的91.69%,是真正的“白族之乡”。境内还有汉、彝、傈僳、回、纳西等民族,他们人口虽少,但在这里居住的历史已经很长。长期以来,剑川各族人民和睦相处,相互尊重,互相学习,民族团结之风盛行。按照教育部、国家民委的部署和要求,云南省中小学自1999年开始民族团结教育活动试点工作,2001年正式全面启动。剑川县也于2001年开展民族团结教育工作,现有剑川一中、弥沙民族小学和剑阳镇双河完小3所“民族团结教育活动示范学校”。加强民族团结教育不仅是学校素质教育的一个重…     

大道同理文化融合的魅力——大理，从家居到移居

大理，魅力无边，引无数风流尽来闲，古如是，今如是。 作为“亚洲文化十字路口的古都”，云南最早的文化发祥地之一，南方丝绸之路和茶马古道在此相交，东西方文化在此相会，人文地位特殊、地理位置优越。     

人人皆可为国王

说到权利和享受，国王可算是一国之最。普天之下，莫非王土。一国之财任其索用，一国之民任其役使。所以古往今来王位就成了很多人追求的目标，国王生活的状态也成了一般人追求的最高标准。     

走出剑川的剑川木雕──李士瑜和他的思茅地区剑川旅游木雕厂

剑川木雕始于汉代，是中国传统木雕八大流派之一。也许云南地处偏僻，而且具有一定生产规模的企业又一直只局限于剑川一带，使得剑川木雕产品的流传稍逊色于其他流派。1993年初，一班剑川白族子弟来到千里之外的思茅，办起“思茅地区剑川旅游木雕厂”。首次比较系统完整地把剑川木雕规模化生产移植他乡。短短一年多时间，这朵远在边疆的移植之花已出墙招人，鲜艳夺目了。李士瑜是这次剑川木雕走出剑川的“始作涌者”，他四十来岁，墩墩实实，从小受家乡精美木雕艺术的熏陶，高中毕业回乡后，凭着对木雕艺术的挚爱，刻苦向老艺人学习技艺，从…     

从传统到现代——大理周城白族扎染

白族居住的大理洱海地区，是云南历史上纺织文化的摇篮地之一，据有关考古资料，洱海地区的新石器文化主要分布在剑川、鹤庆、大理、祥云、宾川等地，这些遗址中连连发掘出形制多样的陶制纺轮等手工纺织工具的遗物。苍山马龙遗址中仅是陶制的纺轮和纺坠就有车轮形、圆锥形、梯形、珍珠形等，共４０件；而在宾川白羊村遗址中出土的纺织器具，有石制和陶制的纺轮，陶制的纺轮有５种样式；剑川海门口遗址中出土的陶制的纺轮则有８种样式。唐初白族先民的纺织业已达到较高水平，据《西洱河风土记》载：“有丝、麻、蚕织之事，出、绢、丝、布、…     

人人皆可为国王

说到权力和享受，国王可算是一国之最。普天之下莫非王土，一国之财任其索用，一国之人任其役使。所以古往今来王位就成了人追求的目标，国王生活的样子也成了一般人追求的最高标准。     

走近碧龙兰苑

在云南古代文明中，白族及其先民占有重要的地位。三千年前，洱海区域在云南率先进入青铜时期，而其后的南诏及大理国的建立更将白族人创造的历史和文化推向鼎盛时期。大理以其悠久的历史，灿烂的文化、优美的自然风光和多彩的民族风情而吸引着世人的目光。美丽、丰富、神奇的自然景观和人文景观，使人们看到了充满魅力的大理。七百多年前大理历史上的“兰室居士”段宝姬一生充满传奇色彩，能文能武，有很高的艺术修养，独创了“宝姬兰苑”，养殖了三十八种名兰，第一次将白族人的兰文化推向高潮，明代大理白族名士杨安道所著大理兰谱——《…     

剑川名山石宝山

剑川县位于云南省大理白族自治州北部，从州首府大理北行125公里即达创川县名城。剑川县是中国白族人口比例最高的县占全县人口的92％也是白族文化最为典型的地区。在这里，白族语言。民族风俗保存最为完整并因历史上灿烂的文化而被誉为”文献之邦”。石宝山在剑川县城西南25公里处。石宝山的石头奇石窟绝风光美歌会令人醉。花开石上”进到山里我们才明白”石头开花”指的是这里的红河石石缝里长出一棵棵大树杜鹃春天一到满山开放红得胜火异常的艳丽动人再就是这一带的红沙石形状如同花瓣故称五头开花。这一奇观曾引起国内外专家学者的重视…     

四则趣味案例的教与学

阿凡提智胜国王 一次，国王出了一道难题，问世界的中心在哪儿， 12000名学者谁也答不出来。国王得意极了，出告示宣布：谁答对了有赏，答不对的要受罚。阿凡提看了告示，立即骑着毛驴进了王宫。国王问：“怎么，你知道世界的中心在哪儿 ?”阿凡提回答说：“我知道。世界的中心     

“兄弟”登山 各自努力

今年2月14日的“情人节”，国民党主席连战与亲民党主席宋楚瑜举行了2000年3月18日以来的第6次公开相会，会后双方签署了“共同书面声明”和“国亲两党政党联盟备忘录”。国、亲两党的“联姻”标志着泛蓝军团正式启动了2004年“总统”选举前的全面整合机制。当“连宋会”在台湾引起很大反响、备     

广南侬氏土司

历史渊源文山壮族苗族自治州广南县原为古句町国故地，唐时称西原蛮僚子部，宋时又称特磨道。土著民族为壮族（沙人、侬人和土僚），今分布于滇东南、桂西南及今越南北部《新唐书》载：“西原蛮：居广容之南，邕桂之西”“侬姓为蛮中大族”，“结南诏为助”，一些首领既受封于南诏、大理，也受封于唐、宋。如大首领依民富既受封为大理国的“坦绰”（属国之王），又受宋太宗封为“金紫光像大大、检校司空兼御史大夫、上柱国”。特磨道首领依氏和桂西南的侬氏同族同姓，来往密切，宋仁宗时特磨道首领依夏诚、侬夏卿兄弟，积极支持桂西南的侬全…     

爆笑菜名

一次去饭馆吃饭,菜谱上有道菜叫“猛龙过海”,觉得新鲜,于是点了一道,结果盘子端上来一看——一碗清汤,上面漂着一棵葱…… 我在公司楼下的饭店点过一道菜:“母子相会”。上来一看,居然是黄豆炒黄豆芽。 我点过一个“走在乡间的小路上”,原来是红烧猪蹄,边上围点香菜。     

文化认同与艺术重构——宋代《大理国梵像卷》和清代摹本《法界源流图》比较研究

12世纪，中国西南地方少数民族政权大理国诞生了一幅绘画长卷名作《大理国梵像卷》。500多年后，实现一统的大清皇帝命宫廷画师在藏传佛教僧侣指导下，对《大理国梵像卷》进行分解和临摹，形成《法界源流图》和《蛮王礼佛图》两个摹本。分析《大理国梵像卷》和《法界源流图》（《蛮王礼佛图》已轶）在整体结构和表现细节上的差异可以看到，这一从原作到摹本的“仿制”式艺术重构，由于时空差异、国家思想差异和权力关系差异，实际上已经成为统一国家意志下的政治规训和文化再造事件。两件视觉历史文本，显示了不同时代不同身份在国家思想、图像认知和艺术表现上的微妙差异，透露出中国社会变迁和文化认同的丰富历史信息。     

著名法则影响你的生活

《新约·马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王奖励了他5座城邑。     

大理国主体文化的内涵及特点

由于有关大理国时期的文献记载较多阙如，对其文化发展状况，便多以《元史·赛典赤传》“云南子弟不知书”，《元史·张立道传》“先是云南未知尊孔子，祀王逸少为先师”，李京《云南志略》“云南尊王羲之，不知尊孔孟”等言论作为直接凭记来解读。然而，事实并非如此，大...     

剑川白族木雕艺术的展示与传播

剑川位于滇西北横断山中段、“三江并流”自然保护区南端，东邻鹤庆，南接洱源，西界兰坪、云龙，北靠丽江，是大理白族自治州的北大门，也是连接丽江，北进川藏的门户。秦汉之际，剑川成为南方丝绸之路“蜀身毒道”和“茶马古道”的重要交通要冲，与中原、东南亚地区和中、西亚地区发生商贸文化往来。