中国经济发展亟待摆脱凯恩斯主义思想的羁绊

长期主导我们经济改革发展的凯恩斯主义思想已成为钳制经济高效率发展的拦路石,中国经济发展亟待摆脱凯恩斯主义思想的羁绊.     

芝加哥学派与凯恩斯主义的争论

以弗里德曼和卢卡斯等人为代表的芝加哥学派是新自由主义的主要力量,坚信自由市场经济能够自动实现均衡,反对凯恩斯主义政府过多干预的政策主张,他们展开激烈争论。争论的焦点是市场经济的性质和政府的作用。     

论凯恩斯主义与我国的扩大内需

凯恩斯主义的实质是需求不足理论和扩张性财政政策主张。我国政府运用其理论和政策坚持扩大内需方针、保持经济高速增长是它的又一次成功实践。但随之产生的有效需求不足,失业严重,通货紧缩,积累性财政赤字、国债等,却成为我们亟待解决、非解决不可的问题。未来中国经济的发展,积极财政政策应逐步淡出,稳健的货币政策应开始唱主角,同时要进一步扩大外需,变需求管理为供给管理,使宏观经济政策微观化,并不断改善劳动力市场结构。     

凯恩斯主义与中国经济的宏观调控——读《就业、利息和货币通论》

凯恩斯主义是以英国著名经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯的理论为基础,主张国家干预经济政策以实现充分就业和经济增长的宏观经济学说。针对我国经济现状,客观地认识评价凯恩斯主义理论并加以借鉴, 对于充分发挥我国政府的宏观调控职能,培育完善的市场机制,使经济实现稳定增长、持续繁荣的良好态势,具有十分重要的意义。     

试论秦朝“法治主义”的经验教训

秦朝统一中国后 ,奉行“法治主义”。一方面实行以法治国 ,健全封建法制 ,为巩固封建经济基础 ,维护和保障封建阶级的政治统治 ,发挥了积极的作用 ;另一方面推行峻法 ,进行残暴统治 ,实行思想文化专制 ,致使社会矛盾急剧激化 ,秦王朝仅存在了十几年就被农民战争推翻了。     

论泛伊斯兰主义在中亚的发展及其对中国的影响

中亚位于亚欧两大洲的十字路口,战略地位十分重要。自苏联解体、中亚五国独立以来,泛伊斯兰主义在中亚的发展经历了迅猛发展、受到严重挫折和重新崛起三个阶段。泛伊斯兰主义在中亚的迅速崛起有着极为复杂的背景和深层的原因,并对中亚各国乃至地区的稳定产生了极大的影响。中国和中亚是唇齿相依的近邻,再加上历史和现实的原因,不能不受到泛伊斯兰主义的影响。因此,我们必须采取行之有效的措施,消除泛伊斯兰主义对我国国家安全的影响。     

美国政府九十年代的结构性财政政策及其启示

美国在二十世纪九十年代取得的经济持续增长的奇迹，很关键的一点，就是美国政府采取了结构性财政政策。在税收上有增有减，在支出上有减有增。美国政府的结构性财政政策对我们正在实施的积极财政政策有很重要的启示。利用积极的财政政策扩大政府的支出，弥补私人消费和企业投资不足；利用财政政策的税收和转移支付手段调节社会收入分配的差距，提高人们的收入水平，增加私人消费和投资；利用财政政策对供给的调节作用，在解决我国有效需求不足的同时，解决有效供给不足的困难。     

试论财政政策的公平优先性

财政的公共性、公平先于效率的逻辑关系以及公平对经济的最终推动作用 ,决定了财政政策的制定除遵循经济规律外 ,还要注重符合社会道德的要求和协调社会各阶层的利益关系 ,应按照社会成员普遍受益的原则 ,坚持公平优先 ,从源头上为经济的全面协调发展创造优良的环境。     

从历史的角度看中国的现实问题——兼论哈耶克与凯恩斯的论战

20世纪经济学思想史中有两位著名的人物哈耶克和凯恩斯,他们之间的论战不仅对过去,更对现在乃至将来的经济社会发展产生了巨大影响。哈耶克与凯恩斯论战的主题主要是对于政府干预的态度。哈耶克认为市场经济可以根据需要自动地进行调节,政府的过渡干预会导致资源配置扭曲,阻碍经济的发展;凯恩斯则主张采用积极的财政政策和政府干预来影响市场经济过程,他认为政府的干预能够减少市场经济的不稳定性,克服经济危机并改善经济预期。二者的论战虽然至今仍未有结论,但以史为镜,可以知兴衰,我们可以通过借鉴历史得到经验和启示,以此来解决我们今天现实经济社会发展所面临的问题,找到适合我国国情发展需要的道路。     

试论财政政策与货币政策的配合运用

财政政策与货币政策在宏观调控过程中发挥着不同的作用 ,货币政策重在调节总量 ,以间接调节为主 ;财政政策重在调节结构 ,以直接调节为主。财政政策时滞短而实效性强 ,货币政策时滞长但比较灵活。改革开放以来 ,我国财政政策与货币政策配合经历了多次调整 ,但从政策实践的结果来看并不理想。为此 ,笔者提出应从深层次和高水平上加强二者之间的配合 ,改变调控中主要依赖货币政策而弱化财政政策的做法 ,进一步深化分税制改革 ,实现以直接的行政调控为主转变为间接的经济调控为主 ,变被动为主动。     

凯恩斯主义与货币主义在货币需求理论上的分歧及产生的政策意义

凯恩斯主义与货币主义在货币需求理论上的差异导致各自的政策主张大相径庭。我国现阶段应实行凯恩斯学派所主张的相机抉择的货币政策,以充分就业为货币政策的最终目标,增加货币的供给和降低银行存贷利率,刺激经济增长,实现充分就业。     

中国对周边地区的多边主义政策选择

中国周边多边主义发展具有强烈的地区性与时代性特点。中国在周边地区一体化进程中的外交成功得益于其积极参加各种地区多边合作机制。中国在东南亚、东北亚及中亚等地区多边主义机制建构中均发挥了重要作用,充分体现了其地区多边主义和一体化政策的渐进性、现实性与适用性。中国多边主义合作政策迎合了地区政治安全与经济发展形势的需要,符合地区大多数国家的发展利益。中国在积极促进周边地区经济发展、应对非传统安全威胁和预防冲突的过程中,推进了地区多边主义机制化的发展。     

中国对东亚地区主义观念的转变

本文通过对中国与东盟互动关系的个案分析来解释中国是如何从地区多边机制的“置身其外”到“作用其中”的。中国和东盟双方几次以善意为基础的互动促进了双方的了解和认识,帮助建立了双方新的身份和利益。最终双方都习得了关于东亚地区主义的新观念,共同努力促进东亚一体化的发展。     

从天下主义到和谐世界:中国外交哲学选择及其实践意义

天下主义立论重点不完全切合当前中国外交的现实需要。在文化本原上,天下主义始于《易》,成于老庄,行于春秋,汉儒的天下主义只是在制度和形式上一统了天下。近代中国天下主义与西方民族主义相遇是败在社会文明形态落后上,而不是中华文化特质上。现代中华思想已由多种元素构成。中国社会伦理道德正快速走向现代化、多元化、复合化。诸如现代性和主体性及主体间性给现代国际社会带来的种种问题,一定会在发展中得到解决。中国在基本完成塑造现代政治民族的任务后,反过头来重新认识和肯定自己固有的文化,向中华传统文化的精神实质复归,将缩小中国与国际社会在政治上的差异,促进中国与现行国际体系主导国战略合作关系的发展,加强中美两国在维护世界、地区和平与稳定方面的共同利益。     

试论“性善论”对中国法治的消极影响

儒家思想是中国封建社会基本的治国思想,“性善论”则是中国传统儒家思想的重要基础。“性善论”为皇权所用造成权力制约机制不健全,“善”的价值体系造成泛道德主义及“性善”导致人格不独立严重阻碍了今天中国的法治建设。因此,借鉴西方先进的法治思想,克服儒家性善论的消极影响,是中国法治的必由之路。     

从“复印件主义”走向“起诉状一本主义”——对我国刑事公诉方式改革的一种思考

公诉方式包含着一系列复杂的诉讼法问题。我国现行的所谓"复印件主义"的公诉方式,存在着重大的法理缺陷和司法弊端,一定程度上阻碍了我国对抗制改革的进一步深化。改革的根本出路在于确立"起诉状一本主义"的公诉方式。     

清教主义对霍桑作品的影响

清教主义对美国文学有着极其深远的影响。霍桑是19世纪美国影响最大的浪漫主义小说家,他的作品有着浓厚的宗教色彩,反映了霍桑矛盾的宗教情结。其作品深刻体现了他对清教的认同与怀疑：一方面对清教主义的意识观念予以肯定;一方面又对清教对人的精神摧残予以抨击。     

“奥巴马主义”评析

奥巴马执政当局制定的美国国家安全战略,历经巧实力战略到奥巴马主义的演变。奥巴马主义就是现阶段的美国以变革外交为旗帜,重塑全球领袖地位;淡化意识形态因素,确立灵活、务实、合作的战略基调,用来应对全球化带来的诸多挑战;发展柔性民主,运用软实力改善美国的国际形象;秉持多边主义立场,积极介入国际事务并力争发挥主导作用。     

后全能主义时代中国“第三领域”的发展

“第三领域”的健康而有活力的发展是政治现代化的基本标志之一，在中国“第三领域”的发展正处于由全能主义向后全能主义过渡时期，笔者在本文着重阐述后全能主义时代中国“第三领域”的问题与展望。     

试论社群主义对新自由主义的批判

社群主义从社群整体的角度出发,尖锐批判新自由主义的个人至上价值观、普遍主义正义观、机会平等观、中立的国家观。社群主义的复兴进一步促进了西方政治哲学的繁荣。然而,在充满利益纷争的当代资本主义社会,德性社群带有很大的虚幻性。社群主义只不过是由于不满自由主义而引发的理论憧憬。它不是替代而是对自由主义片面性的补充。