中国式加班

拉面说：想成功，得有人拉一把。饺子说：脸皮不能太薄。窝头说：还是留个心眼好。蟹说：一辈子只能红极一时。豆腐说：关键阶段，需要点化。虾说：大红之日，便是大悲之时。啤酒说：别急，总有让你冒泡的时候。面包说：渺小时，比较充实，伟大后，觉得空虚。油条说：不受煎熬，不会成熟；总受煎熬，会成为老油条。     

选兽才

兽中之王的老虎，准备在动物世界中挑选副手。关于兔子，有的说：胆子太小。关于蛇，有的说：身材太妖。关于鹰，有的说：翅膀太长。关于熊猫，有的说：神态太乖。关于猴子，有的说：屁股太红。关于大象，有的说：鼻子太长。老虎最后说：那就让小老虎当副手吧。动物世界一致赞同。     

“居民说事”社区和谐

近年来，为推进社区民主政治建设，建立和谐社区，湖北省荆州市沙市区大力推行“居民说事”制度，取得了显著成效。所谓“居民说事”制度，是指在区委的领导下，由社区两委班子成员、辖区单位党组织负责人、社区党员和居民群众代表组戊的“居民说事”调解委员会，接受居民群众说社区大事、说生活难事、说邻里小事、说家中烦事，对小事随说随调、     

留置权成立要件之“合法占有”的解释与立法完善

留置权成立要件之“合法占有”在学说上有合法原因说、非法占有排除说及侵权行为排除说等。合法原因说、非法占有排除说实质为合同关系说，侵权行为排除说系照搬日本和台湾地区民事立法与学说。前者限制了留置权的功能发挥，后者未必符合法条文义，均有不妥。立法者应当采纳通行学说，不必过分强调合法占有，债权人留置债务人的动产，只要不违反公共秩序或者善良风俗，就应当承认债权人的留置权。     

想起那则寓言

“瞎子摸象”的寓言尽人皆知。说的是一群瞎子想知道大象的模样，就围着去摸。摸到鼻子的说大象像一根管子，摸到耳朵的说像一把扇子，摸到牙的说像一根萝卜，摸到肚子的说像一堵墙，摸到腿的说像一根柱子，     

骂人

有个段子说蒋公宴客，向客人介绍说，这是犬子经国!客人拉一把自家的儿子说。这是驴x的某某。真实性无从考证，无非是说来客善迎逢，人家自谦把公子说成犬子，怎么着也得跟犬一个类别才好。     

一个橘子的故事

最近几次朋友聚会，大家有个共同的感觉，就是现在很难找到快乐，生活中好像总是缺点什么，到底缺什么呢?有的说工资太少，有的说地位太低，有的说房子太小。其实，说工资太低的，每月也挣一千多元．说地位太低的，也是个科级干部，说房子太小的，住着两室一厅。和十几年二十几年前相比，这些人简直就是贵族了。那么，我们到底需要什么才能快乐呢?!     

曾都区“逢四说事”打造和谐农村

湖北省随州市曾都区推行“逢四说事”制度，即将每月4日、14日．24日设为“群众说事日”。每逢“说事日”，村干部轮流在“有话直说”信访接待室值班，接待前来“说事”的群众。“说事接待室”设在各村委会，村两委成员直接参与信访接待。村务公开墙同时开辟“群众说事栏”，没赶上“说事日”的村民可随时将要说的事写在“说事栏”内，便于村委会及时调处解答。此外，各村镇还以村民小组为单位，     

“说事”：畅言心声的绿色通道

近年来，天峻县在全县62个牧业社普遍建立了“说事”制度，不断创新“说事”形式，丰富“说事”内涵，拓展“说事”内容，形成了“说事”、“理事”、“议事”、“干事”、“评事”的配套工作机制。“说事”制度的建立．带来了干部作风的转变，理顺了群众的情绪，形成了推动牧区经济发展的合力，破解了牧区工作的难题，受到基层广大干部群众的普遍欢迎。     

世声

这些年政协很流行一句话：“不说白不说，说了也白说。”我不太赞成。说了总不会白说，说了至少在听到的人中间会起作用。如果你说的是对的，是事实，媒体还会传播。有的政策最后能落实，就是大家长期坚持说的结果。——全国政协委员葛剑雄     

《说文解字诂林》所收谐声类文献研究

《说文解字诂林》（以下简称《说文诂林》），近人丁福保编纂，刊于1928年。是书汇辑以往研究《说文》的专著、单篇论文及其他著作中论及《说文》的材料，资料详备．征引丰富。检一字而众说毕备，可谓许学渊海。《说文诂林》具有校诠类编的特点。《说文诂林》收有6种谐声类文献．根据性质可分为三种．一是材料补遗类，有两种，即宋保的《谐声补逸》和毕沅的《说文旧音》；一是谐声论证类，有一种，即陈立的《说文谐声孳生述》；一是补遗兼论证类，有三种，即胡玉缙的《说文旧音补注》、苗夔的《说文声订》和邓廷桢的《说文双声叠韵谱》。     

教育实践活动案例展示

“民情说吧”征集“好声音”——为更好地征求民意、听取“好声音”，四川达州市达川区近日建成首个“民情说吧”，群众可随进随说，想说就说。“说吧”可自动录音录像，每天有专人对信息进行收集，实行分段编号，做到“一人一档”或“一事一档”，并及时反馈给相关部门予以解决。     

从“三”说到“三角山”

“三”．是中国传统优秀文化经典中常出现的字眼，和“八”一样，不必说它是吉祥或不吉祥的数。道家说，一生二、二生三、三生万物……；佛家说，三生有幸……；儒家说，吾日三省吾身。三人行，必有我师焉……     

哪来那么多“另类”？

快乐大叔原先有个朋友，说话很“时尚”的。比如，她喜欢把堵车说成是“塞车”，把恋爱说成是“拍拖”，把“吃过饭”说成是“有吃过”……这本来倒也没啥，意思总还是懂的。有的却是比较暧昧了，比如她把男女间的“脚踩两只船”说成是“劈腿”，这就令人会有些不雅之联想。关键是她对此不以为意，说得自如且坚决，     

非制度化的权力半径

说起李莲英，都知道他是西太后最得宠的太监。批评西太后的人，往往拿李莲英说事，说她宠信太监，祸乱朝廷。但是西太后却一直感到很冤，一叠连声地说，她不是汉太后，没有宠信过宦官，李莲英从来就没有对政事插过一句嘴，凭什么说人家干政？     

“居民说事”说出和谐

近年来，针对社区居民有话难说、有苦难诉、有问题难反映、有困难难解决的现象，湖北省荆州市在全市社区推行“居民说事”制度，为社区居民提供了良好的诉求平台。居民遇事有处说、说事有人听、听完有人办，“说”消了民怨，“说”少了矛盾，不仅密切了党群干群关系，也为社区党建工作注入了新的生机活力。     

轻轻地爱你一生

我的初恋开始于高中的第一个学期。你会说，太早了，太早了。你这样说我很理解．很多人都会这样说的。但如果你有幸见到她，你肯定不会再这样说了.     

为官切莫“顺杆爬”

著名作家赵树理在《李有才板话》中，对那个“顺杆爬”式的人物--阎恒元的“尾巴”张德贵做了惟妙惟肖的刻画：张德贵，真好汉，跟着恒元舌头转：恒元说个“长”，德贵说“不短”；恒元说个“方”，德贵说“不圆”；恒元说“砂锅能捣蒜”，德贵就说“捣不烂”。     

说假话不说真话的症结所在

悦假活不说真话是官场的一个痼疾，一直都没有真正得到纠正。当然，有时高涨一些，有时低潮一些。 有人指责说，说假话不说真话是一个品德问题。也确实。说假话不说真话不能说不与品德有关，囚为一个品德至纯至正的人是不会说假话而只会说真话的。但这样的人有过吗？然连被颂为圣人的人都承认自己有过“违心”之语呢!     

感恩的心

有个故事，是说有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要把心里最想说的话用两个字表达出来。第一年的年底，住持问新和尚最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问新和尚最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等住持提问，就说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜!可惜!”