美国城市的社区组织一瞥

在美国,城市社区组织是社区的非政府组织,即居民的社区组织或者邻里组织。这两者虽然可以替换使用,但实际上邻里组织一般指的是人口规模更小、地理范围更有限的组织。社区邻里组织最早可以追溯到19世纪末20世纪初20世纪70年代,城市重建、种族隔离与骚乱、经济危机等造成城市社区生活环境的动荡、治安恶化、居住质量下降等严重问题,美国的许多城市经历了社区或者邻里组织的复兴。这场城市社会运动的后果是,1977年,议会通过建立了"全国邻里委     

城市多民族社区的社区认同及其影响因素研究——基于成都市武侯区蜀汉街社区的调查

随着城市化进程继续向纵深推进,民族之间的交往交流在内地城市呈现出了新的特征,而"民族互嵌"也成为近几年学界关注的主题。社区认同作为衡量"民族互嵌"程度的重要指标,却较少被纳入城市多民族社区研究的范畴。本文以成都市具有代表性的武侯区蜀汉街社区作为调查点,分析了多民族社区居民的社区认同、邻里互动、社区参与等状况,探讨了人口学变量、社会排斥等因素对居民社区认同的影响。分析发现:居民的邻里互动、社区参与和社区认同之间呈正相关;民族类型、居民态度对多民族社区居民的社区认同水平产生一定程度的影响;居民在社区的居住时长对邻里互动产生影响,居民的政治面貌也对社区参与产生影响。     

协商民主与社区自治模式新选择——基于杭州市上羊市街社区“邻里值班室”的分析

"邻里值班室"是社区自治的重要形式和基层协商民主的重要载体。对杭州市上羊市街社区的调研分析表明:"邻里值班室"能够为社区协商民主提供公共论坛,有利于优化社区资源配置,推进社区决策民主化,增进多元主体的"幸福感",促进"和谐社区"构建。同时,"邻里值班室"也存在着协商民主运行机制行政化问题突出、利益表达层级过多、部分社区居民和社会协商组织能力不足、协商民主中监督和问责系统缺位等问题。进一步搞好"邻里值班室"和社区自治需要建立协商民主长效机制,积极培育多元主体的协商意识,加强对"邻里值班室"的监督与问责。     

提高社区党组织服务水平

正江苏省南通市崇川区城东街道濠东社区在强化服务型党组织过程中,以"三个一"工作法加强社区邻里党组织建设,即建好一个平台、一个驿站、一支队伍,创新服务载体,丰富活动内容,有力提升了邻里党组织服务居民的水平。建好一个平台,提升为民服务水平。社区党委搭好平台,为居民提供党建、经济发展、文明创建、社会保     

社区建设中的城市邻里:复兴抑或重构

单位制瓦解后,城市邻里在居民的社会生活以及在城市管理体系的重建中都显示出重要价值。随着社区建设运动的进行,相当一部分研究者断言基层社会已经发育、城市基层又出现了“邻里复兴”。文章依据对上海市的经验观察,从居民的社区感、社区参与以及邻里组织特征三个方面对这一判断进行了检验,指出社区建设是一场重新塑造基层社会的运动,至于基层社区的面貌如何,因资源与权力的边界尚未划分清楚,现在作出判断还为时尚早。     

乡镇邻里初探

乡镇邻里是乡镇的重要初级群体,也是乡镇社区结构的重要层次。正确认识我国多镇邻里的现状,发挥邻里的功能,指导邻里结构有计划的变迁,是我国城市化过程不可忽略的问题。邻里在狭义上,是指左邻右舍,作广义理解时,可以指一个村落、一个街区。乡镇邻里是在地缘关系的基础上,经久相处、友好往来、自然形成的共同生活的初级群体,     

百姓自断家务事

群众组织在居民自治中显示出越来越独特的作用。组建“家和万事兴”调委会东城区景山街道钟鼓社区是老城区中平房较为集中的区域,地窄人多,过去邻里矛盾多发。社区党     

中美社区基金会的起源与发展比较

社区基金会作为全球快速发展的一类公益慈善组织近年来在中国深圳、上海等地出现较快发展态势,并被写入中国政府最高规格的政策文件予以鼓励支持。鉴于目前中国社区基金会(1)的发展整体仍处于起步探索阶段,建议各地在支持发展社区基金会的过程中,在学习借鉴国际先进经验的基础上,着力探索切合本土实际、具有中国特色、可持续的社区基金会发展模式。     

现代社会生活形态的培育刻不容缓

吴重庆同志在《东方》（1996年第5期）撰文指出：在目前社会生活形态发生转换之际，要使道德的规范功能得以恢复，需培育如下的社会生活形态：一、拓宽社会成员参与社区公共生活的渠道，调动参与热情，增加政府在决策社区公共事务过程中的透明度，改善社区公共福利设施，完善社区生活体系。社会流动程度与越轨行为发生的概率是成正比的。即使现在的假冒伪劣产品遍地，但在中国许多大城市的老居民区内，设立于内街里巷的小店铺也绝少销售假货，因为他们的顾客都是同一生活社区中的熟面孔．其经营一旦违反职业道德，就会受到邻里的长期谴责抵…     

退而不休的民事调解员

<正>程阿霈是西城区展览路街道的一名退休党员。他发现社区邻里常常为养狗、小区停车、家庭财产分配等问题发生矛盾与纠纷,影响了家庭及邻里和睦。程阿霈退休前做过20年的人民陪审员,觉得自己应该为社区和谐再做些工作。他找到居委会提出要做一名社区民事调解员。几年来,这位年过花甲的老人共调解各类纠纷449起。     

社区是个大家庭

恒达社区,长沙市芙蓉区荷花园街道一个不起眼的社区。0．23平方公里的范围,在许多行政区划地图上,你甚至都难以找到。但对于我,却是心中的天和地,是我和社区6120名“社员”共同生活的“家”。     

发展邻里文化 构建和谐社区——武昌南湖花园邻里文化活动的调查与思考

武昌南湖花园是原南湖机场开发形成的占地2.64平方公里、常住人口4万人的居住新区。近年来,南湖花园坚持以“南湖家园”为主题,广泛开展邻里文化活动,着力发展邻里文化,不断满足了居民对文化的需求,有效地推动了和谐南湖花园建设。一是邻里文化活动有利于形成居民的公共意识。和谐社区是具有归属感和认同感的社会共同体,居民的公共意识是衡量社区和谐的重要标尺,一个没有公共意识的社区是很难实现和谐的。随着现代城市建设规模的不断扩大及生活节奏的加快,人们的价值观念发生了较大变化,注重追求生活空间私密性,致使新近建成的高档社区的邻…     

“乡贤辅治”构建社区治理新模式

正近年来,随着大规模拆迁改造和城市化进程的加快,"村改居"社区利益格局面临深刻调整,基层群众愿望诉求趋于多元化,针对社区发展过程中出现的干群关系紧张、拆迁矛盾激化、社区事务监督缺位等问题,青岛市李沧区世园街道推行了乡贤监督理事会新举措,实行"乡贤辅治",充分发挥离退休老干部、老党员、老专家等新乡贤在垂范邻里、协调冲突、公信威望等方面的重要作用,创新探索一条契合"村改居"社区转型过程中社区治理的新路子。     

社区文化建设的“三个主题词”

社区文化建设是一个系统工程,对于构建和谐社会具有基础性作用。"邻里意识"、"互助精神"、"共同价值"这几个概念从某种意义上诠释了社区文化的内涵。     

张端礼:义务普法为百姓

在阳泉城区观象台社区,有一位20多年坚持义务普法的老人。自1990年退休后,张端礼就在社区办起了普法宣传栏,居民家里或邻里之间发生纠纷,大家就找他"评理"。     

抗战时,中国特工渗透日本全境

抗战期间,国共两党都十分重视对日谍战,中日两国特工在中国各地斗智斗勇。然而,鲜为人知的是,中国也曾派特工人员打入日本本土活动。据日媒报道,最新解密的一批档案材料显示,在二战中,中国曾向日本本土派遣特工组织,而且其活动范围极广,甚至连北海道也有     

外来媳妇会念经

<正>家住门头沟区大台街道的杜秋分被邻里戏称为"杜唠叨"。为啥?因为她在社区逢人就爱唠叨《安全生产法》,意外的是邻里还愿意听她唠叨,"讲起法来和说评书差不离,而且听她念叨多了,     

顺义区空港街道天房第一社区党支部:举办“国际社区邻里节”

2021年12月,顺义区空港街道天房第一社区党支部举办“国际社区邻里节”活动。活动旨在响应北京市国际人才社区建设发展要.求,关注社区发展规划、社区环境治理、共建文明城区、完善服务保障、聚集国际人才等方面重点工作,打造集“四海皆邻、悦享京城、宜居空港”于一体的高品质国际人才社区。     

融入社会才能凝聚社会--城市社区党组织与各类组织的沟通与协作问题探析

城市社区党组织与各类组织的沟通与联系是社区党的建设乃至中国城市基层社会治理面临的现实课题。以“强政党、强社会”为目标模式构筑中国城市基层社会治理格局的过程中,既要进一步增强社区党组织的代表性功能与社会动员、社会整合功能,又要促进社区各类组织的发育与分化,形成分层分类的网络化社区组织结构体系。同时,社区党组织依托有形组织载体,与社区级组织网络建立直接而稳定的功能化联系,依靠党员个人影响,与邻里级组织网络建立间接性松散型个别化联系,使社区各类组织真正成为党联系群众、凝聚群众的中坚力量,实现党组织在融入群众中领导群众,在融入社会中整合社会。     

党心聚民心 和谐又温馨——河西区富裕广场社区党总支构建和谐社区纪实

河西区富裕广场社区是2002年建成的商品房住宅区，现有居民680户，社区所属党员39人。小区建立初期也和其他同类社区一样，存在着邻里之间沟通较少、人际关系较为冷漠、经常发生居民不太支持正常的社区管理等不和谐现象。