西方后现代主义哲学与中国传统哲学

著名哲学史家、哲学家、北京大学博士生导师张世英教授应学院的邀请,于今年4月3日至12日来福州讲学。在为期10天的讲学中,张世英教授共进行了六场学术报告,内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然,人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音,整理成文字稿件,马列部指派专业教师,对文字稿件进行缩写。现将六篇稿件集中刊发,以作为读者们学习与交流之用。     

观念的发明者——西方政治哲学导论

该书是一本西方政治哲学入门读物，也是美国多所大学长期采用的教科书。该书以西方政治哲学史上三十多位重要人物及其思想为中心，简要而又系统地介绍了西方政治哲学的发展脉络和主要成果，同时有意识地引导读者联系实际，深入思考那些先哲们反复思考的政治哲学问题。与普通的西方政治哲学教科书不同的是，该书特别突出女性在政治哲学家们视野中的位置，     

中国文化哲学研究述评

改革开放以来,中国的政治生活、经济生活、文化生活、精神生活乃至全部的社会生活,都发生了深刻的变革。在这场变革中,中国哲学也经历了自身的解放,突出表现为:一方面强化哲学研究中的问题意识和创新精神,从教条主义的研究方式中解放出来,另一方面突破了哲学的科学解释模式,从哲学的知识论立场中解放出来。文化哲学的出现和兴起正是这一解放的产物,它超越了传统哲学那种对人和世界所做的形而上的思辨,转而回归到人的生活世界,强调人文精神的重建,实现对人的文化实践的终极关怀,主张形而上的理性反思与实证的文化批判相结合,从而实现一种新的…     

中国哲学传统与21世纪中国和人类社会的发展

21世纪,经济全球化的势态为人类社会的发展提供了前所未有的机遇,但同时也存在着重大挑战和问题,甚至潜着诸多方面的危机。认真思考中国哲学传统在21世纪中国和人类社会发展中的作用,无疑很有意义。     

当代中国法哲学的反思与建构

中国社会在经过了一百多年的历史性巨变以及付出了太多沉重的代价之后，当代中国正在逐步走上法治的轨道，中国人也正在逐步地适应法律的思维方式，并习惯于以法律作为自己行为的正当化方式。这是一个历史性的时刻。在这样的历史性时刻，包括中国法学在内的中国现代学术必须认真反思构成中国学术的知识脉络，因为这是当代中国人自我理解的一部分。当代中国法哲学作为中国法律制度建设的批判性与范导性的思想，应该起着引领性的作用，在当下，这种引领性作用表现在对当代中国法学思想进行深入批判性思考的同时建构起当代中国人自己的法哲学。所谓“新道统论”正是作者试图建构的一种法哲学。     

马克思主义哲学中国化要正确对待中国传统哲学

在马克思主义哲学中国化过程中 ,要正确对待中国传统哲学 :(1)只有与中国传统哲学相结合才能实现马克思主义哲学中国化 ;(2 )马克思主义哲学中国化要批判继承中国传统哲学 ;(3)马克思主义哲学要与中国传统哲学的精华部分相结合 ;(4)马克思主义哲学中国化要善于将传统哲学与哲学传统区分开来。     

西南联大文献感悟录:哲学的智慧与力量

西南联合大学被认为是中国教育史上的丰碑,世界高等教育史上的奇迹,它的辉煌已经成了国内外公认的事实。联大办学特点和成就的研究已经开展得非常充分,并取得广泛的共识,虽然人们还要不断言说,但宏观的研究似乎没有必要再简单重复,而联大创造的学术成果实在丰富精辟得惊人,沉潜其中,不能不产生强烈的震撼和由衷的敬仰。说不尽的西南联大!现在,我     

政治如何进入哲学

万俊人在《政治如何进入哲学》（载《中国社会科学））2008年第2期）一文中提出，对现代政治生活公共性的单向理解和现代哲学自身的“科学认知主义诉求”，导致政治游离哲学，进而造成现代政治哲学的深刻危机。政治与哲学分离的实质是政治与道德的分离。然而，政治本身的正当合法性证成，不仅需要技术合理性的支撑，而且需要目的性价值的支撑，     

哲学与哲学家——康德与牟宗三合论

康德在<雅舍本逻辑学>道论第三节以苏格拉底为典范,指出作为学术面相的哲学,与历史、数学有所不同;除此之外,哲学家还有透过实践通向爱智慧的精神面相.因此,哲学与哲学家在康德心中有崇高的地位与价值.牟宗三先生在其<五十自述>第四章<架构的思辨>中以康德为典范,一方面指出西方哲学架构思辨的殊胜,一方面对比出中国实践哲学的特质...     

论马克思哲学的日常生活维度

现实生活是以人的实践活动为基础的日常生活和公共生活的统一体.在日常生活中,现实的个人、现实的个人的活动和现实的个人的物质生活条件这三个基本要素构成了日常生活世界的有机整体.在人的日常生活中包含着三种关系:人与自然的关系、人与人的关系、人的繁衍,这三种关系构成了人们日常生活中的基本关系.     

论《庄子·人间世》中的喻辞

“医门多疾”在《人间世》中作为一个“喻辞”,形象地表达出颜回急于入世救民的心情.“医门多疾”蕴含政治理性、入世精神等方面的思想内容,属于《庄子》散文“三言”中的“重言”.进一步而言,“医门多疾”可视为一个“隐喻”,是理解《人间世》乃至庄子哲学的一个线索.它所包含的思想观念、精神品格最终在庄子哲学中被一扫而空.     

人生哲学的拓展和深化——评《毛泽东的人生哲学》

正当全党全国人民隆重纪念毛泽东诞辰110周年之际，喜得王恕焕同志的新著《毛泽东的人生哲学》。该著被国家新闻出版署列为“重点选题”，刚刚由湖北人民出版社出版，图文并茂，印制装帧都十分优美。当即挑灯夜读，数日未断。读了之后，令我特别高兴。     

庄子人生哲学及其现代意义

道是庄子哲学的基本范畴，是庄子人生哲学的出发点和归宿。庄子豁达的人生态度、自由的精神境界、本真的人格修养和灵动的处世艺术皆来自对道的求索与体悟，而他的这种对人生最高境界的追求精神以及他为人类设置的为人处世的最高原则，对当今社会的我们有着深刻的启示。     

论马克思主义哲学与马克思哲学的关系

马克思哲学不能完全等同于马克思主义哲学,二者之间是传承矫正和发展的关系,马克思主义哲学总体上高于马克思哲学.     

论和谐哲学与马克思主义哲学的兼容性

中国源远流长的"和谐哲学"与马克思主义哲学之间的关系问题是当前我国构建社会主义和谐社会的过程中必须弄清的一个重大的理论和实践问题。中国古代和谐哲学是以农业社会经济为基础的、具有素朴的马克思主义性质的粗陋形态,马克思主义哲学是在工业社会时代诞生的更高级更精致的科学的社会发展理论,其所包含的和谐思想从理论形态上说是对以往人类和谐思想也包括对中国古代和谐思想的质的提升,因而体现了中国古代的和谐哲学思想与马克思主义哲学的兼容性。     

儒家生命哲学对大学生生命教育的启迪

儒家生命哲学与大学生的生命教育有着内在联系。发掘儒家的生命哲学智慧,可以为当代大学生生命教育提供丰富的养料,对于塑造和培养大学生的健全人格具有十分积极的作用。     

哲学功能与人生价值

哲学的内容与特性规定了它具有不可替代的独特作用。因此,把它转化为大学生人文素质的根本内容,即让哲学变成与个体生活紧密相连的现实生命力,让哲学融入他们的生活方式,以填补他们缺失的精神动力和生活准则,有着非同寻常的意义。     

英美宪法哲学刍议

本期主题涉及宪法哲学问题。自20世纪80年代以来,随着宪法学追求科学品格的展开,宪法学的研究方向呈现出多样化的倾向,宪法哲学就是其中的命题之一。不过,尽管有学者提出了宪法哲学的命题,并已有相关研究,但是依然问题重重。本期编发的五篇文章主要围绕宪法哲学成立的可能性、宪法哲学的命题、英美宪法哲学和传统中国哲学思想对宪法知识的影响等展开论述。关于宪法哲学成立的可能性,前四篇论文承认了宪法哲学成立的正当性,但是角度各不相同,观点各异。关于宪法哲学的命题,有的提出以人为本是当代中国宪法哲学的命题,有的认为基督伦理和自然法理论是宪法哲学的精神资源,有的则认为宪法哲学包含宪法的政治哲学和认识论哲学。至于传统中国哲学思想对西方宪法知识的影响,虽然已有学者进行了研究,但是如何深入到具体的个案,最后一篇论文作了一点探索。其实,宪法知识在近代中国的命运与其说是哲学问题,不如说是文化问题。希望本组论文能够引起学界的广泛探讨。     

《实践论》《矛盾论》所彰显的哲学魅力

《实践论》《矛盾论》是毛泽东哲学思想的经典之作,其丰富的理论内涵和实践价值历久弥新。概而言之,两论所彰显的哲学魅力主要体现在:它是一部中国风格的哲学论著,是一份中国革命经验的总结,更是一套中国气派的理论创新范式。