74、关于“人权”问题

在发扬民主的问题上,有人提出所谓“争人权”的口号。不少文章认为“人权”是资产阶级在革命时期首先提出的口号,它是反对封建政权与僧侣神权的思想武器,反映了当时资产阶级对经济、政治统治权的要求,起过巨大的进步作用。但它又是十分狭隘与虚伪     

12、关于“和平演变”问题

对于“和平演变”的认识,二十多年来,我们一直没有解决好,五十年代末,我们党针对帝国主义政治家关于社会主义国家将会出现“和平演变”、的“预言”,提出了要防止这种危险的问题。可是它还没有来得及在正确原则下加以阐发,就被纳入所谓“继续革命理论”的轨道,从提法到内容都朝“左”的方面转化了.十年内乱之后,人们主要注意力转向现代化建设,这个问题似乎又被淡忘了,甚至有人还把它当作“左倾”错误的内容而抛弃。究竟应如何正确看待这个问题?     

12、关于对立统一规律与“一分为二”、“合二而一”问题

一种观点认为,“一分为二”是对对立统一规律的科学的简明的准确的表述。列宁讲得很明确:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识”是“辩证法的实质”,是“它的最主要的特点或特征”。“统一物之分为两个部分”,在一九五○年莫斯     

84、关于“三门干部”问题

所谓“三门干部”(指从家门进校门,再从校门进机关门的干部)问题,一开始就是被作为“反修防修”的战略问题提出来的,是戴在知识分子头上的一顶帽子。那么,这种说法对不对?这顶帽子要不要摘?有的同志认为,这种提法不对,这顶帽子应该摘。理     

33、关于“失业”和“待业”问题

(一)“失业”与“待业”有何异同有的同志认为:不同点:第一,产生的根源不同。失业是生产资料与劳动力所有权分离的恶果,是资本积累规律的产物。“待业”是主观指导上违反客观规律形成劳动力与生产资料暂时分离的表现。它与生产关系和社会制度本身没有必然的联系;第二,严重程度和表现形式不同。资本主义制度下,失业具有普遍性、经常性和绝对性,失业人数表现为周期性增减,其主体是从原来就业岗位上排挤出来的职工;“待业”是特定历史条件的产物,没有普遍性和绝对性,也没有周期性,待业主体是城镇青年,是新成长的劳动力;第     

78、关于“法律至上”问题

有的同志提出,要树立“法律至上”的观念。无产阶级“法律至上”,就是“人民意志至上”。坚持社会主义法律有至高无上的权威,就是坚持只有人民的意志才具有至高无上的权威,不允许任何个人的意志凌驾于法律之上。有的同志不同意提“法律至上”。说,法律应当有极大的权     

91、关于“政社合一”问题

一种意见认为,人民公社的出现实际上是超越阶段的。有些人企图人为地不断改变生产关系,早日进入共产主义。当时有一种流传的说法叫做“共产主义是天堂,人民公社是桥梁”。所谓人民公社具有全民所有制因素,主要内容就是“政社合一”。“政社合一”实际上是“党政企合一”,党建在政上,政又建在企上,而且是     

58、关于“继续革命”理论问题

在我国曾经流行过一时的“无产阶级专政下继续革命”理论是在什么背景下产生的?它的要害与实质是什么?它与“不断革命”论是什么关系?以及它与阶级斗争扩大化有什么关系?目前在理论界有不同的看法。     

92、关于人民公社“三级所有”问题

有的同志认为,“三级所有”这个概念本身就解释不清。当时,人民公社搞公社核算,大队核算都不行,不得不退下来,公社、大队基本上剩下个空架子,但又不愿意退够,因此,将错就错,搞了“三级所有”。有的同志认为,“政社合一”与“三级所有”构成了公社体制的     

“19床”

“19床”病人住进产科的时候,妇产科特别召开了一次全体会议。原来这是医院配合医科大学传染病系的一个研究项目：艾滋病母亲分娩无感染婴儿。     

关于“科技兴农”问题

一、对“科技兴农”的理解农业部政策法规司刘纯杉认为:“科技兴农”不是一个口号,也不是一个突破口。“科技兴农”要解决的是一个社会重大的经济战略问题。要的是一个政策体系,一个政策系列,一个政策群;它不是制订一个单项政策就能成功的,也不是选好一个突破口就     

24、关于“五十字建党大纲”问题

1967年10月以来,流传着一个“党的组织应是无产阶级选进分子所组成,应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织”的建党大纲的说法。现在有的同志认为,这个所谓“建党大纲”,把党的任务说成仅仅是“领导无产阶级和革     

22、关于“政治”概念的含义问题

长期以来,人们把政治概念定义为“阶级斗争”,其主要根据就是列宁曾经说过的一句话,“政治就是各阶级之间的斗争”。(《列宁选集》第4卷第370页)现在有的同志认为,把政治只归结为阶级斗争,这是割裂了列宁的本意。因为列宁在说了上述那句话以后还反复重申:“我们走向战     

45、“关于朴素的阶级感情”问题

长期以来,许多人把“朴素的阶级感情”作为一种美德,引以自豪。现在有的同志认为,“朴素的阶级感情”并不朴素。理由:(1)这种“感情”与“血统”有某种瓜葛。这种瓜葛在民主革命时期并不明显,但在阶级斗争基本结束的今天,人们还仅仅停留在     

75、关于“公民在法律上一律平等”问题

这一问题是重大的法学理论问题,也是司法实践中必须解决的问题。1954年的宪法和人民法院组织法中明确规定“公民在法律上一律平等”是正确的。根据这一原则,凡属我国公民,一律平等地享受他们应该享受的权利,履行他们应该履行的义务。任何人不     

10、关于“防止资本主义复辟”的口号问题

多年来,我国流行着一个口号:“防止资本主义复辟”。现在有的同志认为,这个口号在理论上是不正确的,在实践上是有害的,应予摒弃。主要理由是:(1)在逻辑上是不科学的。从“复辟”一词的逻辑概念来看,它缺少一个必要的前提,即:中国并没     

关于破“三铁”问题

新年伊始,全国各地围绕破除“三铁”,(铁交椅、铁工资、铁饭碗)转变经营机制,展开了“攻坚战”。破“三铁”已成了企业深化改革的主旋律。但是,破“三铁”不能赶时髦、图形式,重要的是要全面领会破“三铁”的实质,把中央的精神和本企业的具体实际结合起来,走改革创新之路。现将破“三铁”几个有关问题的讨论概述如下:     

关于“民主社会主义”问题

“民主社会主义”这股思潮和社会政治力量是目前人们十分关注的一个问题。为了全面深入地弄清这一问题,研究其产生和演变发展的规律,划清它与科学社会主义的界限,特将近期报刊杂志上发表的有关文章综述,供参考。一、“民主社会主义”的由来有的同志说,“民主社会主义”一词,早在1888年,德国社会民主党领导人李卜克内西在《论社会民主党的政治立场,特别是对国会的立场》一文就使用过。不过它是被     

51、关于“思维和存在的同一性”问题

一种意见认为,恩格斯在《路德维布·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,肯定了“思维和存在的同一性”命题,把它作为哲学基本问题的第二个方面的概括。理由是:恩格斯在这篇著作     

关于“为官不为”问题研究

党的十八大以来,尤其是党的群众路线教育实践活动以来,反腐力度势不可挡,四风问题受到强力遏制。所谓"为官不为",是指领导干部在岗而不谋其职,其行政过程与领导者岗位的目标存大巨大差异。为此,一定要加强对领导干部的思想教育,增强干部责任意识;强化制度激励,加强依法问责,使为官不为者及时受到相应处罚;构建一系列长效机制,让一切不为者在阳光下寸步难行,促使干部勇敢有为,既廉政又勤政[1]。