闲中觅伴书为上

清朝宰相刘墉有一书斋联：“闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。”细思量，真乃怡情、励志、养心、修身之警言。 现实中，打发岁月之“闲时”．情趣不同，方式各异：有喜好垂钓，一坐半晌的；有三朋四友，结伴游玩的；有推杯换盏，吆五喝六的；有幽居麻雀室，嗜赌成性的；     

沈阳“卖地”风波

1992年,京、津、沪三大直辖市都曾经“卖”过地: 北京,香港新鸿基公司出资2.55亿美元,购得合作改建、经营王府井东安市场之投利,合作期限50年; 天津,香港信德集团出资2.55亿美元,购得天津繁华的和平区一片6.5公顷的商业用地; 上海,马来西亚首富郭鹤年与香港李嘉诚联手,以1.32亿美元购得上海闸北区火车站南一片地; 北京,还是郭、李等人联手,又以1.31亿美元购得北京王府井一块5.1公顷土地的使用权……本文无意进一步推动“卖地”热潮。“解剖”沈阳这一只“麻雀”,或许能使读者看到中国“卖地”之全貌。     

麻雀认识论

麻雀可能是地球上分布最为广泛的鸟类。麻雀与人类伴生。按理,人们对麻雀应该很了解,可并不尽然。仅仅是在麻雀的益与害问题上,中国人的看法就曾有三波两折。 1955年《全国农业发展纲要》认定麻雀为“四害”之一,号召12年内基本消灭。     

乐为教书苦自己

贵州与四川交界的贵州省印江土家族苗族自治县沙坡子镇,素有“抬脚踏三县,开眼看两省”的说法。是典型的“老、少、边、穷”之地。知情人一谈起,总禁不住要发出这样的感叹:“那鬼地方,麻雀飞出来都是黑的!”然而,就是在这地方,王庭昌老师执鞭任教整整31年。说起以往,他感慨颇多。但他依然——     

感悟生态辩证法

“要致富，少生孩子多养畜”，这句口号是说人口要计划生育，牲畜则不需计划，繁殖越多越好。这种生育的一少一多，就是辩证法。 然而，如今在内蒙古锡林郭勒盟，牲畜也要搞“计划生育”，超计划养畜要具备前提条件：只有增加草地，才能增加牲畜，反之则不准超计划阵“畜”。这是改“向草原要经济效益”为“向草原要生态效益”的变革，这种“草”“畜”平衡，也符合辩证法。 的确，辩证法无处不在：从消灭麻雀到宽容麻雀，从围湖造田到退耕还湖，从毁林种粮到退耕还林，从开采地下水到爱惜地下水，它们中都有辩证法。这也是我们受到虫害、洪…     

利益群体博弈的背后

“他们是最大的利益获取者,而且他们已经形成‘暴利’集团。”围绕着房价问题的博弈,不同的利益主体在发出不同的声音。被称作“房地产利益集团”的一群, 一如既往地处在舆论的风暴点上;与之对立的一群,则获得了一个新称呼——“房奴”。     

建设学习型企业随想

如何提高企业广大员工的学习力和创新力,创建学习型组织?不妨通过几个故事来说明。随想一:向“麻雀”学习,提高企业“整体能力”。近来读到一则麻雀和红襟鸟的故事,颇受启发。20世纪30年代,英国送奶公司送到订户门口的牛奶,既不用盖子也不封口,因此,麻雀和红襟鸟可以很容易地喝到凝固在奶瓶上层的奶油皮。后来,牛奶公司把奶瓶口用锡箔纸封起来,以防止鸟儿偷食。没想到,20年后,英国的麻雀都学会了用嘴把奶瓶上的锡箔纸啄开,继续吃它们喜爱的奶油皮。然而同样是20年,红襟鸟却一直没学会这种方法,自然也就没有美味的奶油皮可吃了。这种现象引起…     

警惕人才“变异”

一是人才变“奴才”。大凡人才一般都有独特的爪．陛，倘若领导干部认为其“不听话”、“不合群”，搞“顺我者昌，逆我者亡”，冷落、压制甚至打击人才，极易使人才奴性化。由“谔谔之士”变身“诺诺之徒”，以领导的思想为思想，以领导的意见为圣旨，从而彻底丧失独立思考、创新进取的意识和能力。     

对当代中国大学生群动行为的社会心里学评析

所谓“群动”,即“群起而动之”,指人们在群体舆论、气氛和态度的影响下而采取的与大多数人一致的行为。社会学和社会心理学称之为“群动行为”。它是自愿、从众(随大流)、服从、模仿、冲动等多种群体行为的综合。可以笼统地说,如果没有古往今来人类社会上至一个国家、民族、军队,下至民间各色自发团体的群动行为(以下简称“群动”),也就没有人类社会的运动、发展和进步。     

当代中国的政策群:概念提出和特质分析

在对当代中国不同历史时期所制定的各类政策的价值取向、客观效应及其本身所蕴含的思维特点进行比较研究的基础上 ,我们发现时期不同、特质各异的“政策群”现象是一种客观的政治现实。“政策群”问题实际上成为透视当代中国政策制定模式及其转换规律的一个良好视角。一、政策群概念及其提出的原因政策群既非单个政策的简单相加 ,又非政策数量的一般累积。它是国家在一定时期之内所实施的内容不同但产出理念同源、导向相近的一组政策的集合体 ,如“立国政策群”、“文革政策群”、“开放政策群”、“改革政策群”等。政策群概念 ,是政策集合…     

青年科学研究的方法论思考

(一) 早在80年代之始,也就是青年研究进入科学研究阶段之初,便有拓荒者发出建立“青年学”的呼吁,期望建立从整体出发的、综合性研究青年的“科学群”,并对这一科学群作了分支众多、多姿多采的描述。到80年代后期,这种理想在耕耘者的辛勤努力下变成了现实,青年科学研究领域出现了一片繁荣:青年研究机构与学会相继建立,研究刊物不断涌现,研究队伍日益壮大,单学科青年学及其分支学科、相关学科相继建立,青年科学研究达到了鼎盛时期。     

从血吸虫病疫区发回的报告

昔日在中华大地被送走的“瘟神”,如今又有卷土重来之势。记者年前到湖北荆州、黄冈地区的五个血吸虫病疫区采访时,当地干部、群众说,“瘟神”来势之猛,危害之大,在某些方面不亚于五、六十年代。他们渴望找到新的血吸虫病防治对策。     

斯大林为何憎恶自己的格鲁吉亚同乡？

1934年4月，根据约瑟夫·斯大林的命令，一群“格鲁吉亚酒鬼和胡作非为之徒”在莫斯科遭到逮捕。究竟是出自何种原因，才使“苏联人民之父”这般厌恶自己故乡的同胞呢？     

乌鸦与麻雀

电影《乌鸦与麻雀》,看过已有二十年了。那时正读中学,电影是学校包场,看过要写“观后感”的。但因为每日接受“中心思想”、“段落大意”的训练,看任何东西,都让“通过某某,说明了某某,表达了某某,鞭挞了某某,歌颂了某某”派用场,加之“旧社会”万恶的观念,早...     

“四群”教育法——“12345”

云锡物资储运公司党委作为控股公司确定开展“四群”（群众观点、群众路线、群众利益、群众工作）教育的两家示范单位之一，从2012年开展“四群”教育活动，把启动年定为“干部联系群众年”，创新“四群”教育“12345”工作法，从而使“四群”教育扎实推进。“1”是中层以上领导干部每年为联系户做一件好事；“2”是实行“两必访”：     

勿学“猎人争雁”

从前,有两个猎人看见天上飞来一群大雁,欲张弓搭箭射之。箭未发,一个说射下来烹着才好吃,另一个说还是烤了吃有味,于是他俩各执一端,争论不休。这时来一农夫提出了两全之策:“射下大雁,一半烹,一半烤。”此言一出,猎人的认识统一了,但大雁也早已飞走了。 “猎人争雁”的故事,在现实生活中依然存在。某酒楼在激烈的行业竞争中濒临倒闭,正值“山重水复疑无路”时,酒楼经理偶逢良机寻来“柳暗花明又     

“所谓作家”

《所谓作家》是一部长篇小说,由甘肃作协主席王家达创作。著者用调侃的语言“致高贵读者”道,他在书中“用一支秃笔记述了边陲小城一群可爱的绅士和淑女高雅而富于刺激的生活以及他们的种种美德”。这些“绅士和淑女”,就是一群“所谓作家”。作者的自白一点儿不错:写豆腐块出身、爱当人面扣脚趾缝的市作协党组书记以身为“六品绿豆官”而沾沾自喜。而《文艺春秋》杂志主编则成天吞云吐雾,不屑于当官。浪漫诗人“怪蛋”以“嫖风”为荣,一贯胡言乱语,一顿喝一斤二斤酒没有问题。革命诗人“红蛋”愤世嫉俗,虚指江山,乃一时之“雄”。小说家“皮蛋”全身名牌包装,没写什么作品,却已花钱跻身于多种“名人词典”,名片上名头密密麻麻。剧作家“操蛋”擅长将别人作品改头换面变成自己的影视剧上映,常用捞得的钱陪着“小蜜”逍遥。这“四大名蛋”之外,还有一位叫“胡球然”的才子,就更其风流倜傥了。他下乡采风,当天就     

中国古代识人方法品鉴

纵观历史,中华民族人才济济,群星灿烂。然而,假如没有那些睿智卓识的“伯乐”们,就不可能有出类拔萃的人才群。笔者试图对历代有关识人的论述、史迹作一番品鉴,以期于开发人才和选拔使用干部有所资鉴。 1.听——听其言。语言是人们用来表情达意,交流思想的工具。杨雄的《法言·问神》说:“言,心声也”。在社会生活中每个人都要借语言表达自己的思想情感,政治家借此说服群众,外交家借此战胜对手,大律师借此争论公党……故而刘勰在《文心雕龙》一文中说:“一言之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万之师。”以听其言来识别人才有其古远的渊源:姜子牙说“问之以言,以观其详;穷之以辞,以观其变”;庄子说:“卒然问焉而观其知”;诸葛亮说:“穷之以辞辩而观     

泰山封禅：宋真宗自导自演的闹剧

宋真宗即位之初，尚能广开言路，锐意进取，勤政治国，社会经济有所发展，出现了咸平年间的小康局面。但与辽订立“澶渊之盟”后，以纳岁币求苟安，施政方针也日益保守，且崇道信佛，劳民伤财。更令人不可思议的是，一国君臣有如一群患有臆想症的精神病人，共同演绎了几场“天书”、“封禅”之类的迷信闹剧。其中一些神秘细节的具体操作过程，将永远是宫廷历史之谜。     

闲中觅伴书为上

清朝宰相刘墉有一书斋联:"闲中觅伴书为上,身外无求睡最安。"细思量,真乃怡情、励志、养心、修身之警言。现实中,打发岁月之"闲时",情趣不同,方式各异:有喜好垂钓,一坐半晌的;有三朋四友,结伴游玩的;有推杯换盏,吆五喝六的;有幽居麻雀室,嗜赌成性的;有迷