思想政治教育的文化本质及其实现

进行思想政治教育本质研究,是实现思想政治教育科学化的内在要求。从文化建构视角探讨思想政治教育文化本质,更容易把握思想政治教育的结构、规律、过程、方法等的内在规定性。思想政治教育的文化本质为,思想政治教育是特定阶级或集团用特定文化的价值和意义对人们进行文化建构的过程和活动。思想政治教育的文化本质具有内在的生成理路,思想政治教育的文化价值是其文化本质生成的逻辑起点;思想政治教育的文化世界与人的心理机制的契合使得其文化本质的生成得以可能;思想政治教育文化本质生成的过程表现为人与文化双重建构。思想政治教育的文化本质通过内容表现和形式表现而得以体现。思想政治教育濡化、涵化与自育的结合使得思想政治教育的文化本质得以实现。     

论企业文化的本质

由于对企业的本质及其可持续发展的核心命题缺乏系统、统一的认识,现有的企业文化研究陷入了停留在表面现象的误区。本文从巴纳德的组织理论出发,提出企业文化的本质就是解决确立共同目标的难题,要对企业目标决策的价值前提进行管理,即对组织共同的价值观进行管理。     

文化领导权的本质、作用与实现

文化领导权问题是目前学术界研究中的前沿领域和重大课题。文化领导权的本质是使民众认同和接受政党意识形态。文化领导权对于增强党的团结和确立社会价值导向具有重要作用。实现文化领导权需要政党的高度重视、民众的积极参与和运用科学的方法。研究文化领导权本质、作用与实现问题,对于新形势下进一步加强中国共产党文化领导权建设,具有重要的现实意义。     

思想领先 构建企业本质安全文化

煤炭企业通过加强煤矿企业安全文化建设,保障主人翁最基本的生存权,企业才能稳定,生产才能发展,否则一切无从谈起。首先,重视和强化思想观念建设,是抓好安全文化建设的前提。改进和加强煤矿企业安全文化建设,思想观念建设是前提。     

马克思恩格斯的文化动力思想研究

马克思恩格斯认为文化是一种力量,能反作用于经济和政治,对整个社会历史的发展产生一种积极的推动作用。两位经典作家研究文化动力的基础是唯物史观,在此基础上,马克思恩格斯阐述了科学技术、教育、精神理念、先进的意识形态以及优秀传统文化对社会历史的发展产生的动力作用。马克思恩格斯的文化动力思想启示在建设中国特色社会主义事业的过程中,必须注重文化建设,要善于运用文化的力量促进经济繁荣、政治进步以及人的全面发展。     

马克思和马尔库塞关于人的本质思想比较研究

人的本质不是一种状态,而是一个过程,人的本质是具体的、历史的、变化发展的。人不仅是自然存在物,还是社会存在物,人的本质只能通过自己后天的实践创造活动获得。马克思对人的本质做了现实性的考察,马尔库塞从人的自然性入手,没有抓住人的社会性,同时马尔库塞对人的本质的理解浮于理论层面,没有从其现实角度观察,所以不如马克思人本质思想理解的深刻。     

先进文化与人的本质的全面实现

人的本质具有丰富内涵,文化是人的本质丰富内涵的外在表现和实现途径;人的本质的全面实现是一个渐进的历史过程,文化建设要把远大目标和具体目标相结合;在当代中国,必须努力发展先进文化,促进人的本质的全面实现。     

试论思想政治教育的文化功能

作为一种精神性的实践活动,思想政治教育在引领物质文化、精神文化、制度文化建设等方面发挥着重要功能。思想政治教育的文化功能是一个由各级衍生功能环绕核心功能而形成的功能体系,思想政治教育通过核心功能的发挥引领文化建设。在当代中国,思想政治教育引领文化的指向是人及其社会实践,因此,应重视发挥思想政治教育的文化功能,着力提高人的思想道德素质,在构建和谐社会中,大力发展以核心价值体系为根本的和谐文化,推动和谐社会向前发展。     

西方本质主义哲学思想流变

本质主义作为西方近代及其以前统治西方哲学领域的思维方式,虽经历了不同时期,但本质主义一直影响着西方哲学发展并推动哲学领域的不断向前发展。通过西方哲学史纵向和横向的研究,可以将西方本质主义思想体系立体地呈现出来,在分析纵向核心问题演变的同时分析每一段历史时期代表人物和代表思想的特征,掌握内在的发展脉络,从而更系统地展现西方本质主义哲学思想的发展历程。     

龙江文化的精神内核及其本质蕴涵

我们所说的龙江文化主要是指龙江精神。所谓龙江精神,就是黑龙江省的各族人民在长期的改造客观世界和主观世界的斗争中,所形成的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向。龙江精神的核心,是大庆精神、铁人精神、北大荒精神,其本质蕴涵包括:为国分忧的爱国主义情操、坚忍不拔的艰苦奋斗精神、勇于开拓的创新意识、实事求是的优良作风和无私奉献的崇高境界。我们要实现龙江复兴,必须努力弘扬龙江精神。一要正确地认识黑龙江的历史,二要正视我们龙江人的性格缺点和落后传统,三要不断地丰富和发展龙江文化和龙江精神。     

国际学校微观环境下的文化本质构建研究

传统的教学理念容易把学生培养成考试工具,在新一轮的教育制度改革中,一线普通学校要重新思考学校的办学理念与目标。国际学校基于其特殊的文化本质,有着成熟和前卫的教学理念,学校在精细研究、优化学生综合素质评价操作系统、以人为本、实践教学等方面自成一体。文章从社团活动课和师生共同研究课题探究国际学校微观环境下的文化本质构建。     

关于思想政治教育本质的思考

思想政治教育的本质是什么?这是思想政治教育理论研究中难以回避的问题,也是学界争议较大的问题。在梳理前人成果的基础上,立足于理论分歧,进一步追问思想政治教育的本质,可发现理论焦点与难点,为后续的研究寻找突破口。     

煤矿企业的本质安全文化建设

安全是煤矿永恒的主题。煤矿实现安全生产,一年两年靠运气,三年五年靠管理,真正要保证煤矿的长治久安,就必须靠文化。加强煤矿安全文化建设,要重点把握好以下几个方面。     

关于创新本质的探讨

创新是主体根据自己的独特性,产生出能够满足主体需要、实现主体欲望、达到主体目的具有新价值、新效用的思想与方法的活动。创新的本质就是这样一种客观活动,主体在特定的时间、环境条件下,根据自身的欲望与需求对自身所拥有的物质、能量、信息与知识(广义的知识)进行重组与再现,使之形成具有新价值、新效用的能够满足主体特定需要和达到主体特定目的的新思想与新方法。     

军营文化的思想政治教育功能研究综述

军营文化作为我军先进军事文化的一个重要组成部分,在军队思想政治教育中发挥着越来越突出的作用,尤其是文化育人功能呈现出越来越重要的意义。军营文化的思想政治教育功能发挥的程度,直接影响到军队思想政治教育效果的好坏,决定着军队思想政治教育目标的实现。     

"三个代表"思想体现了党的本质与社会主义本质的内在统一

"三个代表"思想,不仅是对共产党本质的科学概括,而且也是社会主义本质的集中体现."三个代表"思想的深层次价值就在于它为我们找到了党的建设与社会主义现代化建设、党的本质与社会主义本质的结合点.     

马克思恩格斯关于人的思想

自从党中央提出科学发展观以后，我国理论界发表了大量关于科学发展观的研究成果。在这些成果中，“以人为本”的原则引起了不少争论。今年是《共产党宣言》发表160周年，在作为中国特色社会主义理论的来源之一的《共产党宣言》中，有没有“以人为本”的思想呢？这个问题自然引起人们的关注。我近来也在思考这个问题。     

关于高校思想政治教育文化载体的研究

高校思想政治教育载体是思想政治教育学科系统当中不可缺少的一大重要组成部分。它不仅丰富了我们的思想政治教育的基础理论,也为我们高校思想政治教育工作的开展提供了重要保障。伴随着社会和时代的快速飞跃的发展,高校思想政治教育的载体在建设过程中也频频出现了一些急需我们去解决的问题。通过不断深入地梳理当前高校思想政治教育载体建设的相关内涵和相关作用,研究高校思想政治教育载体建设的对策,以丰富思想政治教育文化载体理论,推动我们思想政治教育学科建设。     

马克思恩格斯民族性思想探析

马克思恩格斯把民族性问题作为影响政治革命实践的一个现实能动因素进行考察,对德国民族性长于抽象思辨与幻想而耽于实践上的保守、怯懦,英国民族性的两极对立与个人主义的经验主义,法国小农的分散、迷信和保守,进行了深刻的剖析与批判,旨在以批判的武器来唤醒和激励德国人以及法国人通过现实的革命实践来改变现存世界.马克思恩格斯的民族性思想对我们今天探讨文化软实力问题也有着重要的现实指导意义.