担当是对责任的自觉意识——学习习近平总书记关于担当的有关论述

担当是习近平总书记多次使用且赋予其更加丰富内涵的概念。作为对党员干部思想意识的基本要求,担当就意味着对应承担责任的自觉意识,即对自己权力责任的自觉意识,对理想信念的自觉意识,对党的宗旨的自觉意识和对职业要求的自觉意识,是这些自觉意识的内在的辩证统一。     

民族意识与文化自觉

文化自觉是我国社会在转型期所面临的重大问题。要实现文化自觉,增强民族意识至关重要。本文从增强民族自我意识、民族定位意识、对民族价值观的认同意识以及对未来世界的责任意识四个方面,进一步论述了民族意识对我国在全球化时代实现文化自觉的重要意义。     

志愿服务与当代大学生道德自觉研究——以广州亚运会志愿服务为例

广州亚运会、亚残运会的志愿服务体现了公共意识、关怀意识、责任意识、参与意识、合作意识等自愿、自觉的道德行为特征.志愿服务符合大学生道德发展的内在需要,是大学生道德养成的有效载体,引导和鼓励大学生积极参与志愿服务活动是培养大学生道德自觉的重要途径.     

良心是对义务的自觉意识——对良心与义务的哲学思考

良心是人们对义务的自觉意识，良心不是对利益的选择，而是对义务的履行，不是对外在力量的顺应，而是使外在的力量受自我的同化，良心实质上是自觉的义务。     

以高度的文化自觉推进文化强省建设

为推动文化的大发展和大繁荣，党的十七届六中全会强调，“要培养高度的文化自觉”。汀苏建设文化强省，必须先有文化自觉。什么是文化自觉？文化自觉是在文化上的觉醒和觉悟，文化上的使命意识和文化上的使命担当。     

接受人大监督是法律义务不是道义

“‘两高’的工作报告中，都有‘自觉接受’人大监督的表述。‘自觉接受’这四个字，从字面上理解，是做也可以，不做也可以，做了更好。有了这种表述，就有了‘弹性’；而法院、检察院接受人大及其常委会的监督，是宪法法律规定的，也是我们国家政治制度设计的具体要求。因此，‘自觉接受’应当改为‘依法接受’”。     

生命本体与国家维度——章太炎的革命自觉和文化自觉

鲁迅称章太炎为"有学问的革命家",汤炳正称章太炎为"有革命业绩的学问家"。章氏投身革命实践和文化实践,用革命和国学讲习回答了救亡图存、恢复中华的时代课题,深刻集中地体现了章氏个体生命意识以及革命自觉和文化自觉。     

认同危机与思想政治教育自觉

思想政治教育自觉主要是教育的从业者对教育体现的学术品位、学科特质、实践特色等的认识。包括主体性自觉、价值认知性自觉、文化传承性自觉等。当下遭遇认同危机已经成为思想教育自觉研究的起缘。认同危机表现在：工具理性胜过价值理性而引发了思想教育的空场。培养政治教育的自觉路径包括：寻求问题意识书写政治教育中国故事；树立职业伦理的观念；加强政治教育的内部化取向，以思想教育理论来说服人；推进政治教育专业化的建没，加强思想教育专业性。     

把服务当作追求——陕西省政府机关综合楼服务创新纪实

把服务当作一种责任，一种理想，一种追求，一种精神状态，一种自觉意识，一种经常性行为，体现在保障工作的各个方面，任何时候都牢固树立服务光荣，服务也是生产力的理念……     

当代大学生精英意识式微透视

当代大学生精英意识式微是一个不争的文化事实。这一文化现象是社会转型及诸多具体客观因素外在促发、拉动与大学生自我感知、体悟、心灵抉择相结合的产物。当代大学生精英意识式微是一种亦喜亦忧的文化现象。我们的社会、我们的国家、我们的各项事业需要精英,当代大学生当有精英意识。但当代大学生的精英意识,应当是对中国传统知识分子精英意识的扬弃与超越,应当是与市场经济、市民社会、民主政治相适应,与平民意识相结合的现代精英意识。社会特别是高等学校应自觉肩负起培养当代大学生现代精英意识的文化使命,当代大学生也当有相应的文化自觉。     

试论唐君毅文化视阈中的文化自觉与文化建设

现代新儒家重要代表唐君毅被称为"伟大的中国文化运动者",在他漫长的学术生涯中,对中国传统文化的根源、特质做了深刻研究,对中西文化做了深入、细致的比较,对中国文化的发展做了多方探讨,其文化研究正是文化自觉。唐君毅的文化研究表明,文化自觉是文化建设的基础:文化自觉激活创新意识,文化自觉赋予责任意识,文化自觉增加文化自信,文化自觉识别文化优缺,文化自觉生成文化理想。     

论个体的自觉能动性

真正意义上的社会个体能自觉地在对象上表征自我的本质力量,个体的自觉能动性体现了个体的主体性,其内容是意识性、自主性和实现性。     

论阿特伍德小说中的女性自觉与和谐构建

以玛格丽特.阿特伍德的女性主义小说为研究对象,分析了小说中女性实现自觉意识的心路历程,体味作者温和、折衷的生态女性主义世界观,指出女性自觉意识对构建和谐社会的历史及现实意义。     

真正的善行

孟子说：“由仁义行，非行仁义也。”人应当认识到仁义是人的内在本性．一切行为都从仁义出发，而不是把仁义当做外在于自己的要求而勉强为之。由仁义行才是真正道德的行为，行仁义只是符合道德的行为。真正道德的行为是在对自身有自觉认识基础上的自律行为，符合道德的行为则是把道德当做被迫而为之的他律行为。真正道德的行为是出于自觉自愿的。一方面，道德行为符合规范是根据理性意识来的，是自觉的，     

论增进思想政治教育学科建设的学科自觉

如何增进思想政治教育学科建设的学科自觉,是一个关乎思想政治教育学科建设大局和发展前途的基础性课题。在这个十分重大的课题中,如何理解问题意识、学科意识及其关系,如何理解学科定位、学科性质及其关系,如何理解学科边界、学科交叉及其关系,这些对于增进思想政治教育学科建设的学科自觉具有举足轻重的意义。但是,学术理论界的相关研究仍存在诸多疏漏或薄弱之处。有鉴于此,在思想政治教育学科建设过程中,应当准确廓清问题意识和学科意识,也应当精确甄别学科定位和学科性质,还应当正确厘定学科边界和学科交叉。     

文化自觉视域下创新高校思想政治教育路径探析

大学教育必须回归其最根本的功能——文化功能,作为主流意识形态教育的思想政治教育无疑是培育文化自觉的关键。培育大学生的文化自觉,使其能够对我国文化合理的审视和反思,同时以开放的姿态融会他国文化,并在多元文化的环境下保持清醒的头脑,是高校思想政治教育迫切需要解决的问题。我们要创新高校思想政治教育培育文化自觉的实现渠道,增强大学生责任意识,强化文化认知与认同;优化大学生主体意识,加强文化整合与实践;提升大学生批判意识,引发文化自省与创新;培养大学生全局意识,促进文化自信与自强。     

民意下的死刑判决如何抉择？

2011年，民意对于死刑案件的关注与发声超过了以往的任何一年。而药家鑫、李昌奎和夏峰俊案件的审理与判决，都自觉或不自觉地受到了民意的左右，这是一个不争的事实。     

延安时期中国共产党的历史自觉

所谓历史自觉,是对历史发展规律的深入研判、对历史发展前景的主动推动。延安时期是中国共产党历史上一个极为特殊的时期,是党由小到大、由弱变强、从低谷走向高峰的峥嵘岁月,是党领导下的中国革命扭转极为不利的局面取得胜利的历史关口。中国共产党高度的历史自觉在这一时期得到充分展现。延安时期中国共产党的历史自觉蕴含着马克思主义的世界历史观、脚踏中国大地的历史意识以及以人民为中心的历史关怀。     

价值主体、文化自觉与社会主义核心价值体系

现代社会,作为各民族国家文化自觉重要表征的核心价值观念,与现代文化深刻的主体转向紧密关联。社会主义核心价值体系的现代建构必须奠基于一种文化自觉,这种文化自觉的关键是培育与生成"自主的"、"包容的"、"负责任的"和具有"超越意识"的价值主体。     

如何做一名合格的出版人

辛世俊在《郑州大学学报》2008年第2期撰文指出。文化自觉是文化建设主体对文化的一种主体意识和心态，是文化建设的思想基础。文化自觉表现在以下四个层面：第一，对文化地位的自觉。把文化放在什么位置，重视到什么程度，就是关于文化地位的自觉问题。文化地位的重要性表现在：文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，文化是综合国力竞争中的重要因素，