西方马克思主义的三个维度

作为一种持续动态的西方马克思主义,在当前不仅表现出无法沟通的内部对立(多样性外观),而且大多数代表性思潮都实质上走出了马克思的原初视域,在内容上表现为反抗抽象意义上的现代性的反抗话语。因此,西方马克思主义在理论上已经走入后马克思主义氛围:它们显然只是把马克思主义看作现代性反叛的文化符号,一个丧失了所指的能指。在此意义上,当代西方马克思主义开始失去其与马克思主义的联系,而表现为当代反资本主义的激进话语。     

西方"新马克思主义"的世纪主题

"新马克思主义"是20世纪出现的独特的意识形态现象,对无产阶级革命的怀疑和对西方新的革命道路的探索是其贯穿始终的、共同的世纪性主题.除第一代"新马克思主义"者是西方无产阶级革命及其道路的反思者与探索者外,法兰克福学派以后的"新马克思主义"基本上告别了无产阶级革命,二战后的两代人更是以追寻非无产阶级的西方革命的动力为主要目标."新马克思主义"世纪主题在哲学、经济和政治方面对马克思主义的质疑凸显其理论实质.     

西方马克思主义值得借鉴的四个方面

西方马克思主义＂一源多流＂的发展态势,可供中国化马克思主义批判借鉴,以扩大自己的理论发展空间;西方马克思主义对社会现实的强烈批判,对于中国防范和规避现代化风险具有重要的启发意义;西方马克思主义重视主体性和人,中国化马克思主义可以吸取其精华,促进以人为本的和谐社会的发展;西方马克思主义的研究角度,对中国化马克思主义提供了方法论启示。     

西方马克思主义

在当代发达资本主义国家,“西方马克思主义”是一个日益引人注目的社会主义思潮。它起源于本世纪20、30年代,主要是一些以马克思主义者自居的西方学者教授的理论观点。它没有形成统一的理论,也没有建立自己的政治组织。1955年,“西方马克思主义”的重要代表人物梅劳·庞蒂首次把这种理论叫作“西方马克思主义”。1968年5月,大规模的法国学潮和工潮,开始使它成为西方激进社会运动的理论武器,从此,影响日渐扩大。“西方马克思主义”把马克思主义哲学歪曲成为一种机械唯物论,一种忽视人的主观能动性和人的意识的作用的哲学理论。     

关于马克思主义三个来源和三个组成部分的思考

“马克思主义的三个来源和三个组成部分”是列宁的提法。但是,一方面,列宁所说的“三个组成部分”,和我国理论界所说的“三个组成部分”不一致;另一方面,列宁后来对马克思主义重新作了归结,放弃了“三个组成部分”的提法。更重要的是,“三个来源和三个组成部分”之说,不符合马克思和恩格斯的思想和本意。“三个来源”的提法不够确切,没有反映出马克思主义和资产阶级理论之间的原则分歧和对立性质;“三个组成部分”的提法在马克思的著作中找不到根据,和恩格斯对马克思主义的概括不一致。“组成部分”之说凸显了学科色彩,割裂了马克思主义体系的内在联系,贬低了马克思主义,没有把马克思主义的精髓准确地和重点突出地概括出来。对马克思主义的认识,应当回到恩格斯的“两个伟大发现”和“一个重要结论”上来。     

马克思主义哲学体系构建中的三个重要问题——兼评黄楠森先生的马克思主义哲学体系构想

近年来,如何构建马克思主义哲学新体系一直是哲学界的热点问题。它涉及三个十分重要的问题:哲学与世界观的关系问题;哲学的科学性问题;如何认识旧体系的主要不足。在这一领域拥有重要影响的黄楠森先生努力开拓创新,但他依然把马克思主义哲学理解为辩证唯物主义的科学世界观。他提出的马克思主义哲学体系构想没有克服旧体系的不足。建构新的马克思主义哲学体系还是有待完成的艰巨任务。     

“西方马克思主义”与当代西方马克思主义思潮

近几年,国内研究“西方马克思主义”的同志多起来了,出了一些成果,取得了可喜的进展;但也无形之中给人留下一种印象,似乎真有一种“西方马克思主义”的思想体系,似乎“西方马克思主义”代表了西方当代的马克思主义思潮。事情恐怕不这么简单,下面谈点粗浅的看法。一、“西方马克思主义”不是一个统一的思想体系“西方马克思主义”一词究竟出于何处,始于何时,有兴趣的同志当然可以作些考证。这个词,六十年代以后才被较多的西方学者     

西方马克思主义简述

西方马克思主义既是20世纪具有国际性影响的西方社会思潮之一,也是一种具有非马克思主义倾向的非正统马克思主义.其发展经历了形成、鼎盛和转型三个阶段,并形成了众多流派.对马克思主义哲学、社会历史理论、历史辩证法、意识形态和异化等多方面的研究都有所贡献.     

实现马克思主义大众化的三个环节

当代中国马克思主义大众化是一个系统工程,虽然它实现的根本评价标准在于末端是否落实,但从理论构建的起端到化大众的末端,每个环节都需要把握特点规律协调推进。这些环节既体现阶段性,又体现整体性,是阶段性与整体性的有机统一。一、前端环节——理论构建的多维性马克思主义大众化可以看做马克思主义理论的彻底化和马克思     

实现马克思主义大众化的三个环节

当代中国马克思主义大众化是一个系统工程,虽然它实现的根本评价标准在于末端是否落实,但从理论构建的起端到“化大众”的末端,每个环节都需要把握特点规律协调推进。这些环节既体现阶段性,又体现整体性,是阶段性与整体性的有机统一。     

马克思主义传入中国的三个渠道

日本渠道十月革命前,中国人主要接受的是日本式阐释的社会主义理论.如久松义典的《近世社会主义评论》,福井准造的《近世社会主义》,村井知至的《社会主义》等.马克思主义的许多原著的节译文,也是从日本译介而来的.当时宣传社会主义的许多报刊如《民报》、《新民丛报》均在日本.十月革命后,由于中俄交通隔绝和新闻封锁,中国人对马克思主义的了解仍然主要是通过日本.1919年中国人译介的日文马克思主义文章主要有9篇,1920年为9篇,1921年为12篇,1922年为7篇.中国的先进知识分子大多是通过学习和研究从日本传来的马克思主义典籍而接受马克思主义的.中国人介绍十月革命和马克思主义的文章,大多也是根据日本译     

马克思主义大众化的三个范式转换

推进马克思主义大众化,是当下社会转型时期中国共产党政治建设和思想理论建设的一项重大战略举措。在差异性社会状态下推进马克思主义大众化,必须完成三个范式的转换,即马克思主义大众化的主体范式由以往权威主体转向人民大众主体;马克思主义大众化的话语范式由以往宏大叙事转向现实人文关怀;马克思主义大众化的场域范式由以往主观灌输场域转向客观现实生活场域。     

正确处理西方马克思主义哲学研究中的三种关系

西方马克思主义并不是一种一成不变的学院哲学,而是一场与20世纪资本主义和社会主义的历史发展紧密相连的理论运动.要想完整、准确地把握西方马克思主义哲学,就必须正确处理与之密切相关的三种基本关系:思想史与社会史的关系,西方马克思主义与同时代各种思潮、理论的关系,以哲学史为中心的研究和以哲学家为中心的研究的关系.     

新时代推动马克思主义大众化的三个维度

新时代推动马克思主义大众化的过程就是推动理论回归民众的过程,让理论回归民众是马克思主义实现自身价值的必经之路,也是中国共产党在新时代夯实群众基础、提高执政本领、彰显初心和使命的必经之路。回归民众,就要遵循民众的认知规律,本着以人民为中心的思想进行理论整合;回归民众,就要熟悉民众生活过的历史和现实,采取亲民化、接地气的风格进行理论表述;回归民众,就要掌握融媒体时代下切合民众需求的宣传理念和宣传载体,选择人民大众喜闻乐见的方式进行理论宣传。     

马克思主义中国化的三个原则问题

马克思主义中国化的前提是坚持马克思主义的基本原理,目的在于有效地为大多数人谋利益,当前任务是围绕构建和谐社会推动科学发展观的完善。应该说这是实现马克思主义中国化的根本路径,体现了作者与时俱进的治学态度和精神。     

当代中国马克思主义大众化的三个层次

当代中国马克思主义大众化包含着由浅入深的认知、认同和践行三个层次,各层次的顺序、地位、作用及所要解决的问题各不相同.当代中国马克思主义大众化始于大众的认知,关键是获得大众的认同,根本目的是大众的践行.必须科学、完整、准确地把握并积极有效地推进大众对当代中国马克思主义大众化的认知、认同和践行,而不是仅仅停留在大众的认知层面,才可能富有成效地实现当代中国马克思主义大众化.     

西方马克思主义的社会主义观

西方马克思主义从它在1918—1923年间西方国家的革命相继失败的历史背景下诞生时起,就是一种既反对资本主义、主张在西方社会实行社会主义,又批评苏联模式社会主义的种种缺陷和弊端的思潮。在哲学世界观上,西方马克思主义按照现代西方哲学某些唯心主义流派的基本精神去解释和发挥马克思主义,以批判第二国际的经济主义和共产党人的历史决定论,重新发现马克思原来的设计相标榜。     

西方马克思主义的解放之路

西方马克思主义虽然对现代性和现代社会进行了深入而全面的批判,但在面对现代性的弊端以及现代化发展所造成的种种负面后果之时,他们也在不停地寻找解决问题的途径.由于过分脱离社会生活的实践,他们对解放之路的探索多半属于理论上的、乌托邦性质的空想,但是现代社会的发展反而越发证明了现代人对这些领域的忽视和遗忘.虽然我们不可能在现实生活中完全照搬他们的解放之路,但我们却可以从他们那些近乎天才的设想中,看到克服现代性弊端的希望之光.     

关于当代西方经济学的三个问题

对待当代西方经济学说,所持的正确态度是有选择地吸收其精华的东西,批判其错误的东西。我国在进行社会主义建设的进程中,有必要学点西方经济学,这是坚持和发展马克思主义的需要;是建设有中国特色社会主义市场经济的需要;同时有助于提高广大干部的经济知识水平,扩大视野,解放思想。     

现代西方公共行政理论发展的三个阶段

现代公共行政理论源于西方,是西方社会转型的产物.120年来,公共行政理论的发展经历了初创、修正和拓展三个阶段.其在每个阶段的内容发展都折射着社会现实的需要,体现着管理的进步.公共行政理论发展的历史表明,适应政治需要.紧随科学发展,是公共行政在20世纪乃至今后的理论方向.