韩国是怎么为首都“减负”的

<正>首尔位于韩国的西北部,仅占韩国面积的0.6%,却集中了约1/5的韩国人口,人口密度极高。在如此"拥挤"的首尔生活,早晚交通高峰却极少遇到挤不上车的情况,人头攒动的景象并不多见。究其原因,不得不把目光落到距首尔以南约120公里的行政首都——世宗。目前,这一韩国史上最为浩大的搬迁工程尚未尘埃落定,却无疑为首都减负开启了新思路。世宗为何脱颖而出从上世纪60年代开始,韩国     

卫绍王继位问题研究

卫绍王是金朝第七位皇帝,多数学者认为他是因"柔弱而鲜智能"而被章宗看好继位。笔者认为其继位是多种因素交织而成,通过对世宗"越子传孙"的皇位继承法、章宗朝两大政治集团权力斗争以及完颜永济自身因素三个方面入手进行深入分析,对完颜永济继承皇位的相关问题会有进一步的认识。     

近年来明世宗崇道缘由研究概述

中国当代学者已经对于明世宗崇道缘由做了大量的研究工作,大致看来主要从以下几方面展开:遵循尊崇道教的宗教祖制;延续朱明皇室崇道的传统;明世宗即位之前生活环境的影响;明世宗即位之初的政治决断;明世宗多疑自负性格的影响;明世宗对求嗣、助淫、求长生的个人需求;维护统治、挽救危机的尝试。这些研究极大地促进了对于宗教史、政治史、社会史等领域的研究。     

雍正朝嘉惠士子政策浅析

对于清代科举政策的建构,雍正朝起着承上启下的重要作用,而现有的研究成果却相对不足。笔者通过对清实录中世宗朝科举史料进行筛选,并对雍正帝嘉惠士子的措施进行阐述与分析,以期佐证雍正朝在清代科举史中所起到的不可忽视之重要地位。     

何以“撂下良田去开荒”?

咱们华夏人口见长,可耕地却在减少,因而大概每年都要新开垦一些荒地。但若是把现有良田撂下,把精力都花在新垦土地上,那我们可要有饿肚皮之虞了。 您别担心,咱们的农民兄弟以及与“农”字沾边的行当不会干出这种事儿的。 然而,社会生活中的其他方面,这类顾此失彼的现象却并不鲜见。 前不久下基层搞调研,在某市就听到了一个“撂下良田去开荒”的反映。 那是在几家国有大中型企业领导参加的座谈会上,一位同志不无忧虑地说:“当下,转换企业经营机制十分急迫。可有的主管领导的劲却不愿往这方面使,宁可撇下国有企业,把主要精力用在新上项目、新铺摊子、拍卖企业、批租土地、兴办开发区等方面。”这位同志的话音未落,另一位同志补充道:“这叫‘撂下良田去开荒’。” 这些话引起了我的思考。     

老子与摩莱里空想社会主义思想比较研究

老子是中国上古时期的思想家,摩莱里是法国近代中期的思想家。将这两位思想家联系起来进行比较,是相当困难的工作,但其意义却很重大。从这种比较中,我们可以发现他们思想的相近性与继承性,进而发现中国古代空想社会主义思想的存在,以及它     

与赵丽宏的诗歌交流

正阿多尼斯曾如此评价赵丽宏的诗歌:"……疼痛超越了身体的界限,而涵盖了思想和心灵。它是字面的,又是意义的。"读完赵丽宏的西语版诗集《疼痛》,在疼痛、苦楚、煎熬与羞愧之外,我也读到了观察生命与死亡的独特视角、对物质与精神的认知,以及一位勇者的独白——即使知道这个世界充满荆棘,一些事物转瞬即逝,诗句中却依旧表达了无畏、无怨、无悔的情怀。破损的脊梁、书里书外的伤痕、一次次分叉的小径、灵与肉的分离,以及从头发到指甲的各种身体器官,这一切宛如一场基因突变——"剪伐它们,竟然是文明的代价,     

在绿色通道中加速

一位韩国商人准备在铁力市投资600多万元建一个有机化肥生产企业,这对铁力来说是个不小的项目,因此,全市上下都很重视,市领导还亲自去韩国考察。结果,这么一件好事最终却没有成,原因是初始与韩商的协议是用草碳土,而深入了解之后却发现韩商要用腐殖土。市委书记孟庆杰说:“这绝对不行,绝不能现在挣钱,堵子孙路。一厘米的腐殖土要上千年才能     

转身的善意

一次，富兰克林和助手外出办事，在办公楼前，看见一位妙龄女郎一不小心跌倒在地上，手上的文件袋也掉得满地都是。这是一位平日里非常注意自身形象的女士，总是穿着端庄，举止得体，言行大方。助手见到这一幕，本能地大步向前，要去帮助她，却被富兰克林一把拉住，并带着他走到了一处隐蔽的墙角躲了起来。     

张学良和张大千的书画情缘

张学良和张大千都是在中国近代史上享誉海内外的传奇人物,一位是统帅千军万马、威震中原名扬海内外的爱国将军、民族英雄,一位是凭借着手中一只如神的画笔,浪迹天涯,在世界画坛驰骋并享有盛誉的一代国画宗师。有趣的是,这两个身世和经历迥然不同的人物,却缔结了深厚的友谊。     

一个发明家的遭遇

这是又一位“科技流浪汉”的动人故事。他历尽坎坷,备受磨难,终于以众多的发明成果获得了社会的承认。然而,他的遭遇却向人们提出了许多值得深思的问题。     

从"非典"看卫生与爱国

"抗非"期间,一位老领导不无感慨地说:"过去提爱国卫生运动,有人认为是牵强附会、小题大作,卫生与爱国到底能有多少必然联系?!但是这一次‘非典'之灾却给我们上了一堂教训极为深刻的爱国课!"老领导的感慨语出衷肠,发人深省.     

民进情谊深似海

<正>朱学山与苏静的手紧紧地握在了一起:一位是期颐人瑞,一位是知天命中年。两人虽然经历了不同的时代,却穿越时空,为了信念和事业在此相会;两人虽是初次见面,却一见如故,彼此感受着久别重逢般的那份欣喜。这是安徽省政协副秘书长、民进安徽省委会副主委兼秘书长苏静一行专程前往浙江嘉兴,在民进嘉兴市委会副主委汪林青的陪同下来到市人民医院,拜望安徽民进创始人之一、现年102岁的朱学山老先生时,发生的感人的一幕。老人双手合十,表示谢意,并满怀激情、抑扬顿挫地吟诵了一句:"真是情深似海哪!"朱学山出生于1913年,     

三个“为什么”

日前,河南一位县委书记针对当地干群关系现状,向该县的干部提出了三问:“为什么干部的交通工具先进了,与群众的距离却远了?为什么干部的文化素质提高了,却不会做群众工作了?为什么群众的生活富裕了,对干部的意见反而增多了?”这三个问题提得很好,值得所有的基层干部思考。     

浅析中国宋理学对韩国文字创立的影响

朝鲜民族自从产生以后，在很长一段时间里只有自己的语言却没有自己的文字，后来朝鲜世宗大王时期，创立了朝鲜民族自己的文字——韩文。韩文的创立和当时以中国宋理学为中心的思想观、言语观有着密切的关联。通过对韩文创立相关文献的考察，在创立原理、音韵标记、文字形式等各方面与中国宋理学相关理论进行对照，揭示中国宋理学对韩文的创制产生的深刻影响。     

荷兰阿姆斯特丹自由大学经济专家亨利·德格罗特:荷兰官方智囊机构CPB经济政策分析局专家维姆·苏伊克:“将中国视为威胁是一种毫无益处的立场”

“中国经济对于欧盟来说更多地是机遇,而不是威胁,这已经成为一种陈词滥调,但却千真万确,”两位欧洲经济学者近日在接受《瞭望》新闻周刊采访时异口同声地表达了上述观点。     

老子与摩莱里空想社会主义思想比较研究

老子是中国上古时期的思想家,摩莱里是法国近代中期的思想家。将这两位思想家联系起来进行比较,是相当困难的工作,但其意义却很重大。从这种比较中,我们可以发现他们思想的相近性与继承性,进而发现中国古代空想社会主义思想的存在,以及它与近代社会主义的关系。因此,笔者愿克服时间跨度、思维方式和语言习惯方面的困难,尝试这种比较。     

金圣叹改行小议

“三百六十行,隔行如隔山。”这是俗谚,自有至理存焉。常常发现,有些人在这一行是顶刮刮的人才,干另一行却往往是庸才。我有一位老友,就干过这样的蠢事。他是作家,写了不少小说、散文和诗,也出过几本集子。不幸的是,他忽然也削尖脑袋向流通领域里钻,和一位港客合开了个AB公司,忙了一阵子,结果是发财梦破灭,亏欠了一大笔债。他后来说,这下子明白了:自己原来毫无经商之才。     

“我拜求你……”——秦兆阳生活片断

本文作者为了一位需人救助的落难妇女而求见作家秦兆阳。秦兆阳虽然与作者及那位落难妇女皆属素昧平生,却慷慨地以高度的热忱给予力所能及的帮助,比自己亲人遭遇困难还要关切。“我拜求你……”就是他代人呼吁帮助时的恳切声音。这是一篇文字朴素而感情真挚的散文。     

韩国文化五象征

最近，韩国为了让世界认识韩国，提高国家形象，初步选定了五个韩国文化的象征，它们分别是：韩国传统服装、韩国文字、泡菜和烤牛肉、石窟岩和佛国寺，以及跄拳道。韩国人有自己的传统服装。男人衣着是一件松弛的短褂和一条宽大的裤子，裤脚束在脚踝处。而且偏爱白黑两色。妇女传统服装是衣裙，上衣是前面开襟套在白衣裙外面的小衫，下面着宽大高勒裙，这典型的服饰最能表现韩国妇女优雅的古典美。数世纪以来，韩国一直没有自己的文字，土大夫和平民都学汉字，直到李朝第四代国王世宗才授命语言专家创造出由11个母音和28个子音拼出来的韩国…