苏格拉底:真理、知识与美德

苏格拉底的哲学目标不是建立一种自然哲学体系,而是道德哲学.道德哲学的核心是认知与知识.“美德就是知识”,既改变了古希腊哲学的发展方向,也凸显了苏格拉底“主知论”的伦理道德思想.     

可误论、实在论与科学进步

为了突破近代西方哲学的认识论困境,皮尔士提出了一种可误主义的知识理论.但皮尔士并没有因此而放弃对客现真理的追求,他的实在论向人们表明在认识探究过程中,虽然没有任何可靠的基础给我们提供保证,但是,我们依然可以追求客观的真理(终极的实在).因为人类认识过程(尤其是科学进步过程)就是通向真理的"长征".就是不断向实在的趋同.     

道德与真理

“道德是真理之花。”这句话,是法国著名作家雨果说的。他说得有道理。道德与真理,是不可分离的伴侣。从来没有没道德的真理,也不存在没真理的道德。真理,是对最广大人民群众的爱,她最集中地体现了最广大人民群众的利益和愿望,最集中地反映了历史发展的客观规律。而“道德的秘密是爱”,所以,为真理而奋斗,是道德的最高境界,也是爱的最高境界。坚持“三个代表”重要思想的共产党人,80年来的奋斗,是为社会主义和共产主义的伟大理想而奋斗,其实也是为真理,为爱而奋斗。他们是自有人类社会以来,道德最高     

真理与生命

一天,天使偶尔经过一片沙漠,突然发现一个人在匆匆地行走。那人一手拿着枪,另一只手里正提着一桶石油,但石油桶上却写着“真理”二字。天使忙上前询问,那人边走边说,我不过是在追求真理而已。     

真理与人格

现在人们越来越认识到，思想政治工作要卓有成效，不仅要讲符合真理的话，而且要有人格的力量。这几乎和经济学上的规律一样，成了“铁一样”的法则。为什么同样的事实、同样的道理，从有些人嘴里讲出来；就能取信于人，令人心悦诚服；而另一些人讲出来，则令人不以为然，被当作“唱高调”，产生一种“逆反心理”？问题不在于他们说的有什么不同，也不在于谁的言辞更漂亮、更动人，而在于他们的人格形象不同。真理具有吸引人、凝聚人、鼓舞人的力量。真理反映事物规律，指示发展趋势，引导人们沿着正确的方向实践，因而信服和追求真理是理所…     

知识、知识商品与知识资本探析

在知识经济中起主要作用的知识应分为九种类型。知识资本是一种有别于传统理论的价值关系 ,而且知识资本的价值总量应用新的形式来表达。知识的巨大作用在知识经济时代将从五个方面表现出来。知识的商品化只有在知识经济中才能充分体现 ,才有现代意义。     

在实践中检验真理 在实践中发展真理——纪念真理标准问题讨论20周年

在实践中检验真理在实践中发展真理——纪念真理标准问题讨论20周年编者按：２０年前那场激动人心的“实践是检验真理的唯一标准”的讨论，冲破个人崇拜和“两个凡是”的思想樊篱，为重新确立党的实事求是的思想路线提供了理论基础和思想前提。正是在这场讨论开始的几个月...     

知识、回忆与考察——阿尔法拉比论知识的获得方式

在阿尔法拉比看来,确定性的哲学价值以及政治价值在阿拉伯世界构建哲学的工作当中非常重要,被公认的确定知识是哲学权威和政治合法性的坚实基础。知识是规则的前提这一思想至少和柏拉图《理想国》的思想一样久远,而确定性只能通过方法才能获得,对此阿尔法拉比给出了两种方法,一种是回忆的方法,如果本质单一不可分,那么我们就无法学习关于存在物本质的知识,如果它们从一开始就不能被获知,那么它就永远不能被人类知道;另一种是考察以及辩证法,考察与辩证法通过和其他强力的联合允诺我们从一开始就拥有被欲求的知识,我们因此没有必要借助任何的宗教因素。通过对回忆方法、考察以及辩证法的思考,阿尔法拉比构建了自己的方法论与知识论,他重新构造了古老的回忆说与辩证法,并希望借此逃离阿拉伯哲学的困境,摆脱宗教迷思的困扰,重建阿拉伯哲学的基础,最终赋予阿拉伯哲学以坚实的确定性。     

实践、真理、价值及其现实指导意义

马克思主义哲学认为：实践不仅是检验真理的标准，而且是价值关系的确定者。真理和价值是统一的，两者统一于实践活动之中。只有从马克思主义的实践观点出发，才能正确理解和把握真理和价值统一的原理，为我们当前的改革开放和社会发展以及社会主义精神文明建设提供世界观和方法论的基础。实践观点的引入、发展，直至作为整个马克思主义基础的正确的实践观点的建立，本身便是一个历史范畴。康德正式将实践引人哲学，并提出了“理论理性”和“实践理性”的概念，但他没有脱离伦理学的范畴。其后，费尔巴哈把实践与生活联系起来，提出了一些有…     

批判实在论与马克思主义哲学的主要区别

批判实在论的一个重要发展方向就是自觉地与马克思主义密切联系起来,并认为自己在很多方面是对马克思主义的丰富和发展.事实上二者有很多本质区别,这些主要区别可以从本体论、认识论、辩证法和价值论四个领域分别加以澄清.     

普特南与夏皮尔科学实在论比较

科学实在论是当代科学哲学中影响较大的流派之一,其中普特南与夏皮尔颇具代表性。他们都认为科学研究的对象是客观存在的,都坚持人们获得真理的可能性,但在科学观、本体论、认识论三方面,仍有明显的差异。     

实践与真理的关系

实践与认识是对立的统一体，实践是认识的来源和基础，又是认识的目的，人们要想不断获得新的认识，正确地认识客观事物，找到真理，必须通过实践。实践是检验认识真理的根本手段，但由于实践本身的变化性，相对性，特别是在阶级社会里，对立的双方会进行完全相反的实践，因此如何检验实践却需要一个标准。而只有真理本身是客观的，确定的，实践正确与否要由真理来判断，而真理又是具体的，相对的，指导实践的真理也是相对真理，只有在相对真理指导下进行实践才能产生新的更多的真理认识，实现相对真理到绝对真理的转化。     

简论真理与价值的辩证关系

简论真理与价值的辩证关系溪源真理是标志主客观相符合的哲学范畴，是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映。人们认识世界、发现真理，是为了改造世界，满足自己的需要。人与客观事物这种需要和满足需要的关系就是价值关系。而价值是客体的存在和作用以及发展变化对主...     

直道而行为真理——关于张闻天参加遵义会议、庐山会议的思考

张闻天同志曾是中国共产党的主要领导人之一。尽管在二十世纪三十年代初他曾犯过“左”的错误,但他与王明有着本质的区别。他作风民主,工作踏实,在革命的危难时刻毅然决然地从“左”倾营垒中分化出来,坚定地站到了毛泽东同志的正确路线一边;他实事求是,敢于直言,在社会主义建设的关键时刻又以党和人民的利益为重,为纠正党内“左”的倾向,维护毛泽东思想而得罪毛泽东同志本人。张闻天同志对我们党这两次重大的贡献,集中反映在     

真理及“对真理的解释”

读读通俗小说,有时也会使人受益匪浅。记得几年前读过一部美国小说《午夜情》,其中几句对白令我至今难忘——一位律师对他的当事人说:“重要的不在于无罪还是有罪,而在于无罪还是有罪的印象;世界上并没有真理,只有对真理的解释。”乍一看,无非是专钻法律空子的滑头一番诡辩,掩卷思之,又不尽然,它揭示的东西似乎更多一些。     

真理标准讨论与解放思想

《实践是检验真理的唯一标准》的全国大讨论,批判了"两个凡是",重新确立了实事求是的思想路线,恢复了人民的主人地位,全党全国人民思想大解放、精神大解放,为党的十一届三中全会作了思想准备和政治准备,推动了全面拨乱反正,把全国工作重点转移到现代化建设,开辟了改革开放和建设中国特色社会主义新道路。     

朴素的真理

生活中有许多朴素的真理,国为朴素,常常遭人鄙视;因为朴素,常常被人忽视;因为朴素,常常被人忘记。可真理毕竟是真理,它们不会因为人们的鄙视、忽视和忘记就自行隐退,它们顽强地存在着,发出朴素而恒久的真理之光,照耀着那些愿意听从它召唤的人的心灵。     

政治民主化是发展真理的重要保证——纪念真理标准讨论十周年

十年前的五月掀开了震动全国的真理标准讨论的序幕。这场讨论,恢复了实践的权威,为真理的发展扫清了思想上的障碍。诸如“两个凡是”、“唯书、唯上”这些条条框框,统统丧失了貌似真理的那点儿虚假的光环。人们的思想豁然开朗,得到了解放,开始真正实事     

论工匠精神的三个维度:真理、价值与实践

工匠精神是中国经济发展进入新常态,中国制造提质增效的精神动力之一;工匠精神是劳动者德、能、知的三态合一;工匠精神是国家全方位、高品质发展的精神动力;工匠精神的培育是一个系统工程,需要国家、政府、企业、社会、学校和学生共同努力。     

走出科学认识的困境:实在论与工具论的尝试

在科学哲学的历史上,随着历史社会学派的兴起,西方科学哲学思潮一分为二,形成实在论与工具论对峙的局面,但在实质上仍然是在追问知识的本性,围绕的仍然是科学认识中的经验与理论的关系问题,亦即如何把握一般(理论概念)的本性的问题.