中国化视角下马克思主义与佛教研究

马克思主义与佛教均来自异域,在经历了中国化之后,都成为中国文化的重要组成部分。二者有本质区别,但在中国化方面又具有某些共性。佛教中国化的成功可以为马克思主义中国化从某种程度上提供借鉴。作为后来者,马克思主义进入中国又面临如何对待业已中国化的佛教,两者的关系是马克思主义中国化的一个重要内容。其相通之处为二者的和谐相处提供了条件。     

高校通识教育改革研究

高校开展通识教育已二十年有余,无论是就采取"通选课"的高校而言,还是就采取"复旦模式"的高校而言,通识教育的实施效果都不甚理想。究其缘由,核心在于通识教育的理念还没有被准确领会,以及由此导致的通识课程目标不明和通识课程设置混乱。对于高校目前的通识教育改革而言,应采取对策如下:认清形势,顺应时代潮流,切实重视和加强通识教育;重视通识课程改革,明确通识课程目标;认真着手通识课程设置和通识课程体系的建构。     

当代视角下的生态马克思主义

"推进马克思主义理论研究和建设工程,深入回答重大理论和实际问题。"这是党的十七大报告关于发展马克思主义的一个纲领性文件。马克思主义能否且如何与现实相联系是马克思主义当代发展的关键。作为马克思主义在当代西方最新发展理论形态的生态马克思主义,在对待中国改革开放向纵深发展所出现的问题作出了自己的回答,并为当代中国发展提供了一种理论借鉴意义。     

通识教育背景下的地方高校人才培养模式研究

地方高校通常以服务地方、培养地方应用型人才为主。本文结合地方高校的特点．探讨在通识教育的背景下,地方高校如何在本科教育中结合通识教育,推进人才培养模式的改革创新。进而向着全面提升学生综合素质和专业素质,培养出更具市场需求的有较强应用能力和创新能力的创新型人才方向发展。     

供给侧改革视角下马克思主义科学方法论研究

随着深化改革的逐渐推进,经济结构所呈现出来的体制机制矛盾日益凸显,供给与需求的不平衡从各方面逐步影响着整个经济的发展。加上世界经济日趋放缓,在这样双重压力的严峻形势下,习近平总书记提出供给侧结构性改革,旨在提高经济要素的最合理配置,是解决我国经济增长和发展的创新理念。从科学方法论的视角解读供给侧结构性改革,是对经济政策的更细致分析,更全面理解供给侧结构性改革的内涵。全面提升经济发展的结构转变,使经济更具发展活力,为全面实现中国梦打下坚实基础。     

马克思主义政治学原理

马克思主义政治学建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上,它的原理基于对人类社会生活中的生产关系和交换关系的分析和总结,来自对由一定生产关系和交换关系所决定的社会结构和政治结构中的阶级斗争和阶级关系的科学考察。马克思主义政治学原理的基本观点有：     

通识教育理念下我校的课程设置

我国近年来的本科教育给我们留下几个困惑：其一,围绕学生职业能力培养,为什么学校教得越细,学生的岗位适应能力反而越差？为了提高学生的职业适应能力,课程越来越细,课程体系越来越庞大、课程内容交叉越来越严重,这个问题怎么解决？反过来我们要整合课程,那么,整合的依据是什么？怎样整合？其二,前些年为什么部属院校交地方？并校风又缘何而起？其三,有多大比例的大学生发现不适合在自己当初所报考的专业学习？为什么国内个别高校推行低年级不分专业、学生大三才选专业的人才培养模式？解决上述问题的理论基础是什么？作为先进的教学理念,通识教育可以很好地回答这些问题。公安教育有其自身特点,更适合开展通识教育。在通识教育理念下,公安院校的课程可以从三个层面进行设计：人的成长、职业人的成长、岗位人的成长。     

浅论书院制模式下的通识教育

近些年来,素质教育的理念在我国大陆日渐受到重视,呼声越来越响,引起的争论也越来越多,可谓褒贬不一。本文通过考察自由教育到素质教育的演变,提出书院制模式下通识教育的难点,并在此基础上提出三点建议。     

浅论书院制模式下的通识教育

近些年来，素质教育的理念在我国大陆日渐受到重视。呼声越来越响，引起的争论也越来越多，可谓褒贬不一。本文通过考察自由教育到素质教育的演变，提出书院制模式下通识教育的难点，并在此基础上提出三点建议。     

马克思主义异化理论视域下教育异化问题研究

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了异化劳动的概念,并对于异化劳动进行了深刻的阐述。随着社会的发展和变迁,教育异化问题也随之产生,使得教育的本质和目的发生了变化。在分析教育异化产生的根源基础上,以马克思主义异化理论为指导,通过消除物对人的统治,确立合理的主客体关系和认识教育的价值来对教育异化进行扬弃。     

全球化背景下马克思主义理论教育环境研究

随着全球化浪潮的兴起,马克思主义理论教育作为一项集思想性、科学性和系统性于一体的工作,不可避免地受到了一定的影响和冲击。在这一背景下,我国马克思主义理论教育的环境也产生了一系_列的新变化,直接影响着马克思主义理论教育活动的开展。通过分析全球化背景下我国马克思主义理论教育环境的现状,进而提出一些改善和优化马克思主义理论教育环境的建议,为提高马克思主义理论教育的实效性提供一些借鉴。     

通识教育理念下国学课程进入高校课堂路径研究

国学是以儒学为主体的中华传统文化与学术的总称。通识教育又称普通教育、一般教育、通才教育,与专业化教育相比具有不同的教育模式。通识教育理念从"全人"和"反对过度专业化"两个角度出发,强调人文学科、自然学科、社会学科之间的相互联系,注重学生德智的全面发展。在某种程度上,国学教育的核心诉求与通识教育理念存在着很大的契合度,加强国学经典研习逐渐成为高校通识教育的重要组成部分。事实上,在通识教育理念下国学课程进入高校课堂的路径并不明晰,存在着诸多问题。     

合法性视角下的马克思主义中国化

马克思主义中国化的合法性取决于马克思主义理论本身的科学性以及马克思主义理论与中国实践在一个合法的框架之下进行结合。它是历史与现实、事实与价值、自上而下的权力建构和自下而上的心理认同的统一,并体现为科学性、合理性、实践性、人民性、认同性等基本特征。     

马克思主义人学视角下人的存在

当代哲学的主体形态是人学,就人本主义层面来说,人学就是对人生存意义的考察和对人的主体性地位的肯定;就终极关怀层面来说,人学是对人的生死、信仰、幸福以及整个社会价值取向的询问和反思。马克思主义人学立足于人生活的现实世界,研究的是在社会关系中不断变化,不断生成的人,因而人的存在问题是马克思主义人学关注的根本问题。     

网络传播学视角下马克思主义大众化传播主体系统研究

研究马克思主义大众化传播主体系统对于推动马克思主义大众化传播具有重要意义。在网络传播时代,可以借助现代管理学理念、网络拓扑结构理念、网络新媒体理论构建当代中国马克思主义大众化传播主体系统;从加强马克思主义大众化传播主体队伍建设、增强受众的主体性、加强马克思主义大众化传播主体软实力建设等方面推动传播主体系统的内涵建设。     

OBE理念下通识教育选修课教学模式创新初探

当前高校通识教育选修课的教学面临一定困境,OBE理念为其教学模式改革与创新提供了新的思路。以《领导学》课程为例,将OBE理念引入通识教育选修课教学模式创新中,从教学中师生功能定位明确、预期学习产出设计、实现及评价等方面对教学过程进行优化,以促进学生知识、能力与素质的协调发展。     

质量工程视角下的高校教学改革

质量工程是我国发展高校教育事业的一大举措。以质量工程为视角,分析现阶段高校教学存在的问题,提出高校教学改革的措施如下:质量工程的作用;加强教师队伍的团队建设;发挥学生的参与和创新能力;健全竞争激励机制。     

生态翻译学视角下的翻译教学改革

从生态翻译学视角研究翻译教学改革,探讨在生态翻译学理论指导下翻译教学改革的可行性措施。认为翻译教学要以翻译生态环境作为教学背景;以"三位转换"作为翻译教学的核心内容;以"事后追惩"进行翻译教学测试和评估,提升翻译人才培养质量。     

马克思主义中国化视角下的生态文明

中国共产党在十七大政治报告中提出的生态文明是马克思主义生态文明思想与中国传统文化和历史现实相结合的产物,以马克思主义中国化为视角,探讨了我国生态文明思想的哲学基础和实践基础。     

马克思主义需要观视角下的中国梦

需要观在马克思主义哲学中具有重要地位和意义,需要是历史唯物主义的逻辑起点与根本范畴。以马克思主义需要观为视角审视中国梦,启示我们:现实的人与现实的需要指明了中国梦的主体是有需要的主体;需要动力思想揭示出中国梦实现的动力来自于人民的需要;需要的理论意义表征了中国梦的最终价值指向是需要的解放与人的解放。追求国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦既需要马克思主义需要观作为其理论基础,同时又丰富和创新了马克思主义需要观,是其在当代的真正践行和发展。