马克思分工与个性理论的生态意蕴

在对马克思生态思想的综述与综合性研究过程中,也需要通过马克思的具体理论观点和方法来挖掘和丰富马克思的生态思想。从马克思的分工与个性理论角度来看,生态文明建设需要发挥分工共同目标性的强大凝聚作用,打破分工壁垒,实现生态化分工体系与个性化劳动主体之间的良性互动,从而促进经济社会与自然生态的和谐发展。     

马克思分工理论的社会关系分析向度

社会关系理论是马克思社会历史观的"理论中轴",马克思的实践哲学实际上内涵着人类不断建构、解构和重构社会关系的理论底蕴。由于分工意味着生产条件和劳动者在不同生产领域和不同主体之间的匹配关系,它"决定着生产的全部性质和全部运动"。马克思对分工所作的社会关系分析,其基本意涵在于:从分工与生产劳动特别是异化劳动的内在联系、分工与所有制形式的内在联系、分工与社会关系共同体、分工与世界历史的内在联系等角度来加以考察,从而极大地丰富了其社会关系理论。     

在爱丁堡寻访大卫·休谟和亚当·斯密

我在一个冬日的夜晚来到爱丁堡。这里冬天的白昼太短,说是夜晚．其实也就是下午四点钟左右。在茫茫的夜色中,我和朋友们驱车走进爱丁堡城,浏览着这座古城的夜景,也想象着在这座“世界文学之城”里所发生的故事。爱丁堡是一座“充满文学气息”的城市,这里不仅诞生了沃尔特·司各特这样伟大的作家,苏格兰民族诗人罗伯特·彭斯,     

马克思国际价值理论及其当代意义

马克思的国际价值理论有着十分丰富的理论内涵,是劳动价值理论在国际经济关系中的延伸和应用,在马克思经济学体系中占有着重要的地位。在经济全球化迅速发展、知识经济不断深入的背景下,马克恿的国际价值理论显示出不老生命力和强大理论活力,仍是指导当代国际经济活动的基本准则。     

马克思交往理论与哈贝马斯交往理论比较分析

马克思的交往理论基于物质生产实践,注重的是人与自然的物质变换过程中的所形成的人与人之间的生产关系、经济关系、阶级关系、社会关系等,物质交换往往在全部交往行为中具有中心和基础地位。而哈贝马斯的交往理论以理解为目的,注重人与人在话语交流过程中所形成的主体间性,强调在思想上、精神上达成共识。处理好马克思主义交往理论与哈贝马斯交往理论的辩证关系,可以丰富我们对交往理论的认识,更好的指导实践,改善现实生活。     

马克思妇女解放理论与激进女权理论比较研究

妇女解放作为人类社会发展中重要的一个内容,已引起了广大女权主义学派的关注。马克思妇女解放理论作为马克思主义理论体系中的重要组成部分,对妇女解放运动的指导意义是不容忽视的。激进的女权主义理论是西方女权理论中的一个重要代表,通过对两者进行比较,分析两者的联系和区别,对于我们更全面地认识马克思主义妇女解放理论起到重要的作用。当前我们的妇女解放运动虽取得了一定成果,但不可忽视的是仍然存在很多问题,对于妇女解放追求的迫切性和激进性,使得对激进女权主义理论的研究有一定的重要性,合理分析两者的关系,对我们当前妇女解放理论的完善和妇女解放运动的发展具有重要的意义。     

马克思与诺奇克国家理论之比较研究

马克思和诺奇克国家观的异同表现在三个方面:在国家起源问题上,二者均反对思辨的契约论传统,马克思从市民社会寻找国家的基础,诺奇克提出“反契约论”的国家起源图景;在国家职能问题上,诺奇克提出“守夜人式”国家的观点,与马克思思想有相通之处;在国家的未来发展问题上,诺奇克描绘的理想模型实际上是马克思“市民社会决定国家”这一思想的再发展。文章还回应了诺奇克对马克思国家理论的批判,并总结了二者间的分歧。     

马克思对分工理论的贡献及其对企业组织研究的意义

分工理论虽源远流长,但经济科学长期以来在这一领域所取得的进步并不多。英国古典经济学对分工理论的贡献多半属于对前人原创思想的阐释和发挥。马克思对分工理论的最为突出的贡献在于他划分了分工的形态,并将劳动分工与经济活动的组织内在地联系起来了。马克思的分工理论对企业组织理论研究具有重要的应用价值和启示作用,然而这一点在马克思主义者与非马克思主义者那里都没有得到应有的重视。     

保罗·赫斯特对马克思历史过渡理论的理解探微

保罗·赫斯特的社会形态过渡理论是他在讨论英美马克思主义社会形态过渡理论基础上,深入思考不同社会形态过渡问题而形成的理论研究成果.该理论指出,不同生产方式之间的过渡、各种社会形态之间的演变,不是具有前后承继关系的矛盾运动的结果,而是一种断裂关系.这个理论虽然看似丰富了马克思的社会历史理论,但更具有反历史主义倾向,饱含着浓厚的结构主义色彩,其实是对马克思历史过渡理论的误读.     

马克思与葛兰西关于“市民社会”理论的比较研究

"市民社会"理论的产生,最早可追溯到古罗马时代。"市民社会"在欧洲中世纪时期逐渐兴起,主要是指城邦国家或政治社会。随着资产阶级社会不断发展,"市民社会"理论的内涵在西方社会不断变化和丰富,无论是黑格尔、马克思、葛兰西、哈贝马斯还是其他西方哲学家都对"市民社会"思想有独到见解。马克思"市民社会"理论受到黑格尔的传统经济基础理论启发,葛兰西根据西方社会实践的变化过程和马克思的思想,从上层建筑的角度对"市民社会"做出新诠释。因此,将马克思和葛兰西不同的思想理论进行比较,对当代社会发展有借鉴意义。     

意识形态是革命的武器——马克思与阿尔都塞意识形态理论比较研究

马克思和阿尔都塞对意识形态理论都提出了自己的独到见解。从比较的视域解读马克思和阿尔都塞意识形态理论,进而把握意识形态的性质和功能,在意识形态领域斗争日益隐蔽化和复杂化的今天坚持主流意识形态的主导地位具有现实意义。     

马克思的金融危机理论

自美国金融危机爆发以来,世界经济走向极度低迷。现实迫使需要对世界金融危机进行系统的研究和历史的透视。早在19世纪中后期,马克思就已经针对资本主义全球扩展过程中日益严重的经济与金融危机进行了系统深入的分析。     

浅谈《德意志意识形态》中关于分工的理论

在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯已将分工作为一个唯物史观的范畴提出：分工是连接生产力与生产关系的中介和纽带;分工决定所有制产生、发展的历史过程;分工本身孕育着矛盾并为矛盾的解决创造了条件。马克思恩格斯关于分工的理论意蕴深厚,对其深入研究具有重大的理论意义和现实意义。     

休谟与斯密同情理论之比较

休谟与斯密都把“同情”引入到了伦理学中,但他们对于“同情”内涵的解释,“同情”在道德评价与美德养成中作用的理解不尽相同。比较其同情理论的异同,可以发现他们各自对情感主义伦理学的贡献,但无论怎样,以情感作为道德判断的依据必然走向道德相对主义。     

柏拉图与马克思的政治哲学观比较

从基础内涵上来讲,柏拉图与马克思在政治哲学观的根源、哲学与政治的基本关系及哲学对政治的最终影响三方面表现出巨大的差异,而这些差异决定了二者不同的政治哲学观。在政治哲学观的内在逻辑方面,二者分别以"理念"与"个人"为出发点,又分别导向抽象的"正义"与具体的人的"自由"的价值关怀。在实现政治对哲学观照的方式上,柏拉图是用教育改善人性的办法,马克思则是通过革命改造社会的方式。     

解读马克思人的解放理论

《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中蕴涵了很多马克思关于人的解放的思想。着重从人的解放理论出发,结合著作中具体的理论观点加以分析,并结合自己的理解进行解读。从分析工人的现状、异化劳动、分工等学说提出人的解放的重要性,然后通过研究工人的现状从中发现造成工人悲惨状况的原因。最后提出一些实现人的解放的途径,这也是最重要的一点,理论与实践相结合,找出解决的方法与途径。     

马克思和哈贝马斯市民社会理论比较探析

马克思的市民社会理论科学地揭示了市民社会的形成、实质及与政治国家的关系,是研究市民社会理论的重要基础。哈贝马斯的市民社会理论反映了资本主义社会从鼎盛到后现代的转变,对文化体系和交往行为的研究是其理论特点,"公共领域""生活世界"是其理论核心。对马克思和哈贝马斯市民社会理论的相同点和不同点的比较研究有助于更深入、更全面地理解二者的理论。     

马克思的社会有机体理论与构建和谐社会

马克思的社会有机体理论,是我们分析社会历史问题的重要理论依据,也是指导我们构建社会主义和谐社会的重要方法论。运用这一理论指导和谐社会的构建,就必须坚持人的主体性,建设以人为本的和谐社会;就必须坚持整体性原则,建设全面的和谐社会;必须树立生态文明观,加强对生态环境的保护,努力实现人与自然的和谐共处。     

论马克思的交往理论

交往理论是马克思哲学的重要组成部分,贯穿在马克思社会哲学思想形成发展的全过程,是马克思社会哲学思想的一个重要范畴,有着其丰富的内涵。马克思交往理论的主要内容是:交往是人类社会发展的巨大推动力量;交往是使人类历史向世界历史转变,从地域化转向为全球化的主要根源;世界交往的发展为共产主义实现提供了物质基础;普遍交往是实现个人自由全面发展的重要基础和前提条件。     

马克思的阶级理论研究

阶级理论是马克思主义的重要组成部分,是当前人们研究的一个热点问题。马克思关于阶级形成、阶级划分、阶级结构、阶级斗争、阶级消亡、阶级分析等方面的理论都具有确定的内涵。