浅析生命科技、生命伦理的人文价值

随着生命科技的深入研究与广泛运用,生命科技与生命伦理的冲突逐渐成为社会关注的热点。从生命科技与生命伦理的内涵分析可以看出生命科技与生命伦理有着共同的人文价值本质,我们应以此为切入点,强调生命科技与生命伦理携手,促进生产力与生命力共同进步。     

生命科学技术的哲学思考

20世纪,尤其是20世纪下半叶,生命科学技术得到了迅猛的发展。由此对传统的伦理学提出了挑战,即提出了应该做什么、不应该做什么和应该如何做的问题。从人类学的角度分析生命科学技术所造成的人性冲突,能做的未必就是应做的。必须掌握“伦理底线”,达成道德共识。     

浅谈“儒释道”的生命哲学

随着时代的进步和社会的发展,人们的生活水平有着显著的提高,生活节奏也明显地变快。随之发展,青少年在生活、生命与人生方面出现了许多问题,这是我们无法回避的问题,也正是我们需要面对和解决的问题。力图借助对儒家生命哲学、道教生命哲学,以及丹道生命哲学的解析,以前人的研究成果为借鉴,为今后生命教育研究做好坚实的基础,并且可以揭示生命哲学的独特魅力。     

论黑格尔辩证法的“生命原则”

黑格尔以生命为原则改造了传统辩证法的消极形式,赋予辩证法积极的内涵.以生命为原则的黑格尔辩证法具有三重内涵:贯穿目的论思维方式的生命实体的理论基石;以内在超越形式所获得的确定性的科学形态;守护生命精神家园的伦理实体的理论归宿.     

人性在教育中的空场与反思——基于类生命视角

本研究力图从人的生命本性的变化去理解人性,通过转换以往认识人的物种的思考方式,确立类的思维方式,审视人性在教育中的空场及其出现空场的深层原因。期望对教育中人性的复归提供一定的理论参考。     

科技伦理视域下对“科技向善”治理的探讨

当今社会已进入数字化、网络化、智能化时代,一系列前沿科技的迅猛发展给人类社会带来了巨大的福祉,同时也在不断挑战和冲击着人类的伦理底线和价值尺度。引导科技向善发展成为调和科技创新与人类伦理冲突之间的重要方法,这不仅是规范科技伦理秩序、解决科技与伦理风险冲突的必要前提,也是我国科技事业持续健康发展、建设世界科技强国的必然要求。     

应不应该克隆人——基于科技与伦理关系的视角

自克隆羊"多利"诞生以来,有关克隆人的争论一直不断。对于是否克隆人,反对者和支持者的观点都有许多值得质疑之处。科技与伦理关系的视角给这一问题的解决提供了新思路,要解决克隆人之争,就必须正确处理科技与伦理的关系。在当前科技处于强势文化的背景下,更应加强伦理的规范和引导作用。     

生命价值与医学伦理

生命价值是人类价值体系中最重要的一块基石,也是医学伦理的根本依据和最高原则。本文探讨了生命价值的基本构成,揭示了生命价值与医学伦理的内在联系,说明了生命价值原则在医学伦理中的地位、作用和表现。     

政府环境作为的伦理困境与伦理自觉

环境治理的政府作为已经是现代社会管理的显著特征。但环境的特殊性及政府职能的现实定位．已经使政府在环境作为方面陷入伦理困境之中。化解伦理困惑在于政府执政的价值的正确定位，在于环境补偿、人性化的政策和畅通的沟通渠道等方法和措施建设。     

科技风险与伦理规制

科技是社会发展的重要推动力,它在解放生产力、发展生产力、造福人类的同时,也产生了危及人类的各种不良后果。科学研究和技术发明的目的与其应用后果之间的不确定性所产生的风险,构成了科技发展的内在矛盾。风险作为科学技术的内在属性,虽无法完全消除,但人类可以在正确价值观主导下运用各种手段把科学技术所造成的风险降到最低。从伦理学的视域,对科技行为进行伦理规制,发挥好道德的约束与导向作用,则是防范与控制科技风险的有效手段之一。     

论当代大学生生命困惑疏解能力的培养

当前,部分大学生漠视生命、轻视生命、残害生命的现象屡屡出现,引起社会的广泛关注。作为实现中华民族伟大复兴的中坚力量,大学生的生命状况如何直接影响伟大中国梦能否实现。所以,通过对兰州市四所理工科高校在校大学生的问卷调查了解大学生面临的生命困惑,并分析其产生的原因,进而积极探索出培养大学生自我生命解惑能力的有效途径。     

人与自然生命共同体的生态伦理向度

人与自然的关系历来是生态伦理观照的核心问题。"人与自然是生命共同体"作为生态伦理视角下对人与自然关系的辩证认知,不仅是建设美丽中国的目标性追求,同时也是解决全球性生态危机的中国方案。新时代,我国生态文明建设必须立足生态伦理,从更具基始性的角度出发,充分发挥和大力提升生态伦理的理论力量与实践力量,积极应对我国生态伦理当前存在的"遗忘""虚无""缺位""乏力"等问题,跳出西方"资本逻辑"窠臼,挖掘中国传统生态思想,构建符合中国实际、中国智慧、中国精神的生态伦理,不断增强"人与自然生命共同体"的生命力与震撼力。     

新时代科技伦理问题与价值

我国的整体经济发展与科技水平受世界潮流的影响并跟随时代步伐创造性地取得了举世瞩目的巨大成就,科学技术不仅给人类带来有益的收获也不可避免地带来了许多伦理道德问题。面对新时代的科技与伦理的矛盾,我们应该辩证地研究科技伦理的问题。科技伦理问题涉及了丰富的思想与内容,这对于解决当前我国科技伦理视域的困境具有重要价值和前瞻性的借鉴作用。     

伦理是管理活动的牵引力量--人性假设对于管理的启示

管理学与人性有着非常密切的亲缘关系。管理学的人性假设前提启示着人们:管理是实现目的活动,也是一种伦 理价值选择活动,它需要伦理的牵引与约束。管理具有伦理特性,是人性假设的最核心的管理学启示。     

农村留守儿童生命教育的伦理视角

农村留守儿童的生命教育问题随着城市化进程加快而日益突出,尤其是大量农村青壮年劳动力输出的地区,更加明显。改善留守儿童的生命质量的教育问题是家庭、学校和社会多方面的、双向的教育活动。从伦理学的视角对留守儿童生命教育进行分析:生命权利的主张显示留守儿童个人存在价值的合理;生命理解的反思阐释其个人存在需要良好的社会适应性;生命意义的超越是其社会存在的升华。在此基础上,从提升农村社区经济发展水平和加强农村留守儿童的学校教育两个方面进行考量。     

论黑格尔辩证法的生命存在论意蕴

黑格尔概念辩证法的知识论外表背后隐藏的是对于生命自由的存在论关切。作为推动概念之间过渡关系的"否定性"既是黑格尔思辨逻辑的灵魂,也是透视黑格尔辩证法存在论意蕴的核心概念。外在否定性与内在否定性的根本差别表明,真实阐发黑格尔辩证法的"否定性"需要引入生命的解释原则。生命原则及其所蕴含的内在超越性是澄明黑格尔辩证法作为自由逻辑的基本视角,在这一视角下,黑格尔辩证法冰冷的概念形态焕发出鲜活的生命存在论意蕴,其理论形态也随之焕化为表征人类自由何以可能的伦理逻辑。     

试论卢卡奇物化理论中的科技伦理问题——技术的发展方向与人文关怀

从科技伦理学的视角重新审视卢卡奇的物化理论,并从中总结出科技伦理问题。只有促进科学文化与人文文化的融合,才能实现科技发展向人文维度复归。     

论作为道德伦理建构逻辑起点的人性利己假设

任何道德伦理理论的建构都或明确或隐含地把关于人性的假设作为自己的逻辑起点。相较于其他的人性假设,人性利己的假设扎根于人的需求和欲望,具有深刻的生物遗传基础和资源约束基础,更接近人性的现实。人性虽不是完全不可塑,但人性利己有着很强的稳定性。以人性利己假设为前提建构的道德伦理理论对人性的要求更低,适用范围更广,逻辑一致性更强,因而解释力也更强。以此为基础建构的道德伦理和社会政治秩序会更可靠,会更有效地守护道德底线和抑制社会道德水平的滑坡。     

人性与自由——卢梭与马克思关于“人性”问题的比较

"人性"是我们日常生活中常常遇到的,这个词所代表的、所承载的不仅仅是人之为人的善恶,往往还会成为整个社会赖以建立的运转的基础。卢梭和马克思分别作为18世纪和19世纪两位重要的思想家,对这个问题的论述有着相同的思想脉络。他们都主张将"人性"定义为人的自然"初性",从而与人的"本性"区别开来,形成各自的关于"人性"的思想并由此构建各自的政治哲学。     

科技伦理视角下的食品安全问题——以食品添加剂为例

食品添加剂是现代食品工业的重要组成部分,但目前在使用中也存在一定安全问题。作者在阅读大量文献资料的基础上,从食品添加剂与科技发展的关系出发,对当前食品安全的热点问题和研究重点进行了归纳和综述,以期对该问题更深入的了解和进一步的研究。