原始文化的审美功能与审美人类学

审美人类学者研究的一个突出动机是努力沟通人类学与美学,从而发现人类原始的文化与生活方式中具有现代意义的因素,为现代人提供物质精神的借鉴。人类文化具有的审美功能为此项研究提供了具体的切入点。对文化的深层结构进行深入发掘,操作上综合实际调查和理性思辨的方法,揭示人类原初文化与现存文化之间的共通性,寻找到“原始的他”和“现在的我”之间的关联,使原始文化的审美功能唤发出时代的新价值。     

当前僵化的中国美学走出困境的必由之路——论“审美文化”理论研究的创新性

审美文化与民族文化是部分与整体的关系,特定的审美文化从属于特定的文化形态:审美文化的内涵包括群体的共同的审美趣味和审美理想,艺术性的物化产品和日常生活中的审美现象等方面.本文从反传统美学的角度论证了传统美学的重大缺失和根本弊端.并论证了审美文化理论研究具有"开拓新的领域"、"重写美学史"、"新的思维与新的方法"及"创建新的学科"等五个方面的创新性意义.审美文化的理论研究是当下中国美学研究走出困境、走向新生的必由之路.     

当前僵化的中国美学走出困境的必由之路——论“审美文化”理论研究的创新性

审美文化与民族文化是部分与整体的关系,特定的审美文化从属于特定的文化形态;审美文化的内涵包括群体的共同的审美趣味和审美理想,艺术性的物化产品和日常生活中的审美现象等方面。本文从反传统美学的角度论证了传统美学的重大缺失和根本弊端,并论证了审美文化理论研究具有“开拓新的领域”、“重写美学史”、“新的思维与新的方法”及“创建新的学科”等五个方面的创新性意义。审美文化的理论研究是当下中国美学研究走出困境、走向新生的必由之路。     

视觉文化的审美特征

视觉文化时代的到来,拓展了美学研究的空间.文章从三个方面对视觉文化的审美特征加以剖析和探讨视觉文化的审美客体呈现出视觉化、复制性、驳杂性和大众化的特点;审美主体的审美感知能力受到弱化和钝化;视觉化时代的审美关系突出的表现在主体对视觉形象的消费和审美判断与审美趣味趋同上,成为社会后现代性的某种表征.     

旅游文化的另类解读

本文根据以往学者对旅游文化的理解和分类以及旅游文化与旅游活动的关系,提出原生性旅游文化与非原生性旅游文化的分类方法,并与传统的“三体旅游文化说”做以区别和联系,同时也探讨了该分类方法的意义。     

铜仁地区文化旅游产业的思考与探索

铜仁地区文化旅游资源十分丰富,但在文化旅游产业的发展上还存在一些问题,对此,进行了一些探索与思考。     

异彩纷呈 别是一家——旅游名胜对联的审美特质探析

本文主要从俗而有致、言简意丰、庄谐并举等角度探讨归纳了旅游名胜对联＂别是一家＂的审美特质。     

谈谈文化旅游在现代旅游中的重要地位

旅游业是与文化关联度很高的产业,发展文化旅游符合现代旅游的要求,并可弥补纯自然风光与纯民族风俗旅游的不足;可以陶冶旅游者的精神情操;能产生良好的经济效益和社会效益;是现代旅游趋势的必然要求。     

发展南宁文化旅游的思考

文化旅游是重要的旅游业态。笔者认为,南宁文化旅游资源的开发,应以挖掘文化底蕴,提高文化品位为重点,整合以下资源：民族民俗文化资源、绿城风光文化资源、古镇古宅文化资源、会展文化资源。对这些文化资源的开发,以形成系列的不同类型的文化旅游产品,提升旅游产品的文化层次和文化品位,使南宁旅游从一般走向精品,从而解决旅游业的可持续发展问题。     

生态文化视阈下高校审美文化教育

高校大学生的审美认知能力尚未成熟,审美实践容易受到各种价值观念和审美偏好的冲击.但目前高校教育多是以“智”为重,对于学生的审美价值观的教育培养显得捉襟见肘.在生态危机日益加剧的背景下,我们有必要对高校的审美文化教育进行深刻反思.在生态文化视阈下,对国内高校审美文化教育上的现状及影响元素进行了分析,提出了生态审美文化教育的对策建议.     

泸州文化旅游发展研究

泸州具有丰富多彩且极具价值的文化旅游资源,泸州要做的事,就是充分用好文化旅游资源,克服文化旅游发展中存在的问题,合理定位泸州文化旅游,合理规划文化旅游布局,让文化为旅游输血,深度开发具有泸州特色的文化旅游。     

文艺大众化与大众审美文化比较

文艺大众化是毛泽东文艺思想的一个重要内容。八九十年代以来兴起的大众审美文化在最大程度上占有了市场,实现了审美的大众化。但是,当下存在的大众审美文化在某些环节上尚有严重的缺陷,无论是其根源、性质还是作用、发展前景诸方面都与文艺大众化的理想在一定程度上相悖离。     

论河南旅游资源的文化特色

河南被誉为中华民族文化的圣地、中华儿女心灵的故乡。悠久的历史、繁荣的经济和灿烂的文化给河南留下了丰富的文化史迹,为发展历史文化旅游提供了丰富的旅游资源。河南旅游资源的文化特色可以总结为中华民族之根、华夏文化之源、中国古都群和黄河风光雄浑古朴等四大特点。     

临沧市加快文化旅游转型升级

云南省临沧市积极推进文化旅游融合发展,依托丰厚多彩的历史、民族文化资源,创新文旅服务模式,深化以文促旅,加快旅游转型升级。深化文化旅游融合发展。以理念融合、职能融合、产业融合、市场融合、服务融合、交流融合为基本路径,形成民族文化魅力,推进文化和旅游项目融合。依托临沧丰富多彩的历史、民族文化资源,深化以文促旅,把文化融入旅游产品和旅游活动开发中。     

城市化进程中新疆公安文化审美研究

城市化进程使新疆公安工作面临挑战,以公安文化审美特征为视角,挖掘警察优美、崇高、人性美的审美价值,力争实现公安文化育警、励警、律警、惠警四大功能。切实增强公安文化建设的实效性,为构建和谐社会提供强大精神动力。     

论女性审美文化的社会控制

社会转型期以女性为审美对象的审美文化是以男性的审美观和价值观为依据形成的。它将女性身体物化、消费化,使女性丧失了自由发展的空间、降低了自我生存的价值,给女性自身和社会带来极大的危害。女性审美文化应从性别理论分析的角度,从国家、社会集团、文化界3个层面加以社会控制:     

挖掘文化底蕴，促进广西文化旅游持续发展

广西文化旅游资源丰富、分布范围广。发展广西文化旅游经济,应以桂林山水文化为主体,全面开拓利用广西的历史文化遗产,大力发展文化旅游经济,逐步提高旅游经济文化品位,使广西旅游经济得到全面发展。     

辽宁文化旅游发展初探

辽宁省文化旅游资源丰富,前清文化、红色文化、工业文化、奇观文化吸引力巨大,但文化资源开发深度不够,文化内涵挖掘较少,管理水平较低,针对这些问题,辽宁省在发展文化旅游方面应该提升文化旅游资源质量,扩大宣传力度,提高服务质量,开发主题旅游线路。     

提升乌尤文化旅游初探

乌尤寺院不仅是佛教信仰的载体,也是我市十分重要的社会文化设施,寺院在文物保护、旅游观光、寺庙建筑、经书收藏、对外交流、以及亭园绿化等各个方面,都有其不容忽视的文化价值.提升乌尤文化内涵,是大佛旅游发展的一项重要任务.     

秦皇岛旅游文化开发探析

随着旅游业的发展,人们旅游观赏的文化品位也越来越高,如何满足旅游者日益提高的文化需求,是发展旅游业亟待解决的问题。秦皇岛有着丰富的自然资源、浩繁的历史遗产,然而其对外最有影响的旅游景点和宣传形象只有北戴河海滨,深层次的文化内涵还不为人们所熟悉。分析秦皇岛旅游资源,挖掘出秦皇岛这一旅游地的帝王文化、秦文化、孤竹文化、长城文化等文化内涵,提出突出“帝王文化”特色、恢复和构建秦文化和孤竹文化、加强研究长城文化和商贸文化等旅游文化开发思路。