两岸难以离却的情缘（下）

寻文化之根以自强不息从寻故乡之根，到寻祖先之根，台湾民众挥之不去的是中华民族文化，苦苦追求的是中华民族文化，刻骨铭心的也是中华民族文化。在岛内，无论是在被外国殖民统治的时期，还是在“去中国化”猖獗的年代；无论是富家子弟、平民百姓，还是学者、舞者；无论他们到过大陆，还是没有到过大陆；     

七旬老人义演“拯救＂冀南皮影

皮影戏曾是上世纪四、五十年代河北农村最流行的民间艺术，据传，北京宫廷皮影传入冀南后形成了具有地方特色的冀南皮影，曾有过“北有唐山，南有邯郸”的美誉。2006年，冀南皮影戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009午，该剧班还荣获河北省文化厅“农村文化之星”荣誉称号。     

赣州：“宋城博物馆”

赣州：“宋城博物馆”胡春华赣州因处在赣江的两大源头──章江与贡江会合之处得名，并享有“千里赣江第一城”之称。它建于西汉初年，至今已有２１００多年历史，曾凭借着水道和通往岭南（今广东省一带）的驿道之便，经济和文化一直繁荣兴旺，这种繁荣兴旺在宋代达到了鼎...     

简论“科学技术是第一生产力”的文化意义

简论“科学技术是第一生产力”的文化意义刘淮南“科学技术是第一生产力”这一著名论断的提出，具有划时代的意义。人们已经从经济学和哲学的角度对之进行过不少阐述，本文拟从文化学的角度谈点看法，以求对这一论断进行一些新的认识。我们知道，人类所创造的文化，如果从...     

寻访黄庭坚

请问,黄庭坚在哪里？在那个秋天的假日,诗人杨弃陪我到江西修水去拜谒这位宋代文学大师。杨弃也是我们湖北人,他工作的地方虽然紧邻修水,但也未曾来过,所以,我们径直赶到了县城。在修水河流经县城的南岸，我们找到了留有黄庭坚100余块石刻的“南岩”。那座低矮的山头虽然林木苍翠，清凉幽静，却没有成为先贤的退隐之处。黄庭坚出生于修水的一个世家，在完成了他一生的惊世创造之后，又魂归故里，这在中国难以计数的历史名人中，是很少有的。一代巨星从一座偏僻的山庄骤然升空，几十年之后，还能够极其准确地回落到那里。这次罕见的文化“天象”，对于唐诗宋词，对于一部厚重的中国文化史，都说不上有多么特别的意义，而对于那个小村以及修水这片土地来说，却平添了一份世世代代享用不尽的荣光。     

大学之“学”

“大学”乃“大”与“学”之和。关于大学之“大”，著名教育家梅贻琦先生曾有过精彩的论述：“大学之大，非大楼之大，乃大师之大。”那么大学之“学”与其他学问有何不同？大学之“学”又有什么丰富的内涵？我的认识如下：     

人性大滑坡导致的现代性犯罪

人性大滑坡导致的现代性犯罪夏国美性犯罪历来是人类社会的一大痼疾。在我国，尽管２０００多年前的大思想家孔子曾有过“饮食男女，人之大欲”的说法，但性问题却是一直是人们羞于启齿的问题。在过去的一个时期内，传统的文化影响和封闭的社会环境，造成了中国性文化河道...     

建设荆楚新文明

历史一再向我们提出要求：经济发展必须与精神文明建设比翼齐飞。这就是小平同志反复强调的“两手抓”、“两手都要硬”的真谛所在。湖北自古就是文明之乡、礼仪之邦。我们知道：黄河文明与长江文明是中华文明的两大源泉，荆楚为长江文明的中心区域。光辉灿烂的楚文化其源之深、其流之远，实令世人瞩目。“惟楚有才”之说或许过于自负，但说“楚文化是当时世界第一流的文化，决无溢美之嫌”，这是专家们的实见。有学者曾把大体处于同一时代的楚文明与希腊文明做过一番比较，结论是“从文化的总体成就看，楚与希腊难分轩轻。它们从不同的方向…     

邵村：由乱到兴

魏县是河北省第一人口大县，也是国家级贫困县。曾发生过惊动中央领导、震惊全国的假药案和“邵村事件”。长期以来，“大、穷、乱”成了魏县的“名片”。     

老子“自然”文化观及其现代意义

“自然”是老子文化观的核心，老子一方面批判反“自然”文化，另一方面倡导“自然”文化。老子“自然”文化观对今天的文化发展仍有重要的现实意义：第一，“无为而无不为”：文化发展的原则；第二，“守中”、“知常”：文化发展的方法；第三，“重积德”：文化发展的道路；第四，“重食母”：文化发展的根本；第五，“行不言之教”：文化教化的方式。     

春到泾川

在安徽省中南部的山区有这样一处地方，它是诗仙李白游历之地，是无产阶级革命家王稼祥同志的出生地，抗战时期又曾是新四军军部所在地和震惊中外的“皖南事变”的发生地。它有钟灵秀丽的山水，有极富徽派特色的古建筑；它还是驰名世界的宣纸产地。这就是集历史、山水、文化精华于一体的泾县，当地人又称它为泾川。     

藏书楼前思“啸石”

那年，我去了宁波“天一阁”，它让我惊叹又让我感奋，更让我沉思：它给一代一代人提供知识之氧气、文化之精气和历史之浩气；它给这个城市以厚重感、书卷气；它像一块活的绿地，每时每刻不动声色地向整个城市漫溢。多少年过去了，不才的我，自信那里还有我灼热的目光和“笃”在庭院的身影。我一直在想，我们是个具有悠久历史与古老文化的民族，我们能在世界彪柄的恐怕这一点最为过硬了。现在，我们不妨把目光从远古收回，投注在现实的土地上，想一想，我们在非常注重市场经济的同时，对“文化”关注了多少？几年后的巳卯初春，正是油菜花开…     

西方文学与新闻再思考──斯丹达尔与卡波特写实刍议

本文把斯丹达尔与卡波特相提并论主要考虑到：从表面看，两者都在相类似的新闻素材上作文章，且在西方文苑中均具有一定的开拓性质；从内里看，两者都表现出对“真实性”的渴求。而这个问题在“酉方文学与新闻”的论文中我曾论及过（（广西社会科学）1994年，第1期），但说得过于简练。于是，萌生了继续这个话题的讨论。一、艺术真实之镜于法国作家斯丹达尔在世界文学史上的地位是众人皆知的。他作为“现代小说之父”为现实主义文学大厦奠定了第一块基石。而这块基石就是他那被后世津津乐道的力作——（红与黑）。它的孕育与两则关于裴尔特…     

孔子论“言”

言，即语言，也即人们日常交际中所说之话。它是人日常交际和开展公务活动必不可少的能力。高超的言谈艺术是展示自身形象与素质的重要载体，也是形成良好文风的基础。孔子作为中国的大圣人，对人们之“言”曾有过精辟、深刻的论述，它作为中华文化的精华，今天读来，对于指导人们交际还起着非常重要的作用。     

发展文化生产力——兼谈人文教育与科学教育的融合

文化生产力是一个综合的概念，它是随着知识经济的诞生、成长而日益被人们看重。马克思曾经在《资本论》手稿中明确使用过“物质生产力和精神生产力”这一概念。他认为社会生产包括物质生产和精神生产两个方面。物质生产力是人们在物质财富和精神财富创造过程中的物质投入能力，包括机器设备、矿山、厂房、能源等物质资料生产能力；而文化生产力是人们在物质财富和精神财富创造过程中的文化投入能力，主要是指具有一定智能知识的劳动者运用和掌握科学技术创造社会财富的能力，包括人的智力水平、科学文化知识、生产管理能力等。显然，科技文化和人文文化是文化生产力的应有之义，     

从曹汝霖回忆看百年法治维艰路

世人所知的曹汝霖，是“五四运动”时，学生焚烧赵家楼时的卖国形象，作为有名的亲日派，曹汝霖的确在当时引发了国人的愤恨。不过，世人罕知的是，曹汝霖还曾做过很长时间的律师，他领取的律师证是“民国第一号”。可谓最资深的律师了。从他所著的《曹汝霖一生之回忆》一书中，我们可略窥民国初期（北洋政府时期）法治之一斑。     

毛泽东眼中的黄埔军校简

“昔日之黄埔，今日之抗大，是先后辉映，彼此竞美的”。这是毛泽东高度评价黄埔军校的一句名言。黄埔军校，是1924年孙中山在中国共产党和苏联的帮助下创办的新型陆军军官学校，国共两党第一次合作时期的产物，它在中国现代史上具有重要地位。毛泽东虽然没有直接在黄埔军校工作过，     

满江红·岳飞（外一首）

早听“驴友”们说过，吉安市郊有一座被誉为“庐陵文化第一村”的漠陂古村，近日终得以观之。     

古今名人的养生之道

毛泽东曾把他的健康之道概括为：“动为纲，抑喜怒，少量酒，多吃素。”他还把徐特立的养生之道概括为“基本吃素，坚持走路，心情舒畅，劳逸适度。” 　　朱德一生经历了众多艰难曲折，但一直身体健康，活到 90高龄。他的养生特点是：胸怀宽广，气量过人；坚持锻炼，风雨无阻；勤奋俭朴，喜欢劳动；爱好广泛，兴趣高雅。毛泽东曾称赞他：“意志坚如铁，度量大似海。” 　　邓小平在 80岁那年，回答德国总理科尔提出的长寿秘诀是什么时说：“没有秘诀，我一向乐观。”他还对人说：“天塌下来我也不怕，因为有高个子首先顶着。”邓小平业余时…     

一座闪烁东方海洋文明之光的城市——谈东亚文化之都泉州

泉州在义化部今年主办的首届“东亚文化之都”评选活动中，从苏州、杭州、黄山、青岛、济宁、武汉、桂林、西安、咸阳等10个人围城市中脱颖而出，成为中国唯一入选首届“东亚文化之都”的城市。泉州是一座具有“深远厚重的历史文化底蕴、鲜明奇特的多元文化大观、丰富多彩的文化遗产、悠久广泛的对外交流”的城市。她从古代“海上丝绸之路”起点——东方第一大港走来，