关于人民当家作主的若干思考

人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。人民当家作主在实践中存在许多问题,需要我们找出解决问题的途径,以保证人民确实当家作主。     

关于人民当家作主的若干思考

人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,本文针对人民当家作主在实践中的存在问题及其原因,提出保证人民当家作主的主要途径。     

夯实人民当家作主的基础

党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一是我国政治制度的根本特征,是我国最重要的政情。我国治理体系和治理能力现代化要在这一制度框架内进行。推进国家治理体系和治理能力现代化,党的领导是核心,人民当家作主是基础,依法治国是方式。夯实人民当家作主的基础,必须实现全面建成小康社会目标,夯实人民当家作主的经济基础;实现扩大社会主义民主目标,夯实人民当家作主的政治     

坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一

党的十六大报告指出:“发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证,人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。”这一论述,揭示了坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的辩证统一关系。胡锦涛同志在“七一”重要讲话中也指出,如何更好地实现坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,是我国社会主义自我完善和发展的一个重大课题。因此,党的领导、人民当家作主和依法治国是一个密切相关,不可分…     

浅谈党的领导、依法治国与人民当家作主的统一

依法执政是把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来的关节点。党的领导要通过依法治国来加强和改善,人民当家作主也要靠宪法法律来保障,从而实现坚持党的领导、依法治国和人民当家作主的有机统一。     

政治文明与高校教代会制度

人民当家作主是政治文明建设的核心。高校政治文明建设,同样需要体现人民当家作主这一社会主义政治文明的本质特点,保证教职工群众依法享有当家作主的民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的广泛权利。高校教代会制度是实现教职工当家作主的有效平台,教代会各项职权的落实是实现教职工当家作主的有效体现,教代会代表素质和参政议政能力的提高是实现当家作主的前提。     

周恩来关于人民当家作主的探索和实践

周恩来同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,党和国家主要领导人之一,中国人民解放军主要创建人之一,中华人民共和国的开国元勋。在周恩来的革命一生中,在革命时期,他为人民当家作主而奋斗。他的求学为人民当家作主储备了力量;参加革命是为了人民能真正当家作主。在社会主义建设时期,周恩来从亲身实践、制度建设、法治保障等方面为人民真正当家作主而甘于奉献。     

坚持党的领导 人民当家作主 依法治国的有机统一

“坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一”，是我们发展社会主义民主政治必须坚持的根本原则。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。三者紧密联系、不可分割的有机统一，反映了我们发展中国特色社会主义民主政治的基本规律。     

论党的二十大报告关于发展全过程人民民主的部署

党的二十大报告首次将“发展全过程人民民主,保障人民当家作主”作为一个独立的章节提出,全过程人民民主在党的二十大报告中具有重要地位。党的二十大报告中诸多关于全过程人民民主的新提法和新观点,丰富了全过程人民民主理论。此外,党的二十大报告对新时代发展全过程人民民主,保障人民当家作主作出全面部署,从制度层面要加强人民当家作主制度保障,从实践层面要从协商民主、基层民主、统一战线三个方面入手,实现制度完善和实践建设同步发力,多角度、多主体持续推动,共同推进发展全过程人民民主,保障人民当家作主。     

社会主义民主政治——党的领导人民当家作主和依法治国的有机统一

党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证;人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求;依法治国是党领导人民治理国家的基本方针。社会主义民主政治体现为以上三者的有机统一,是社会主义制度优越性的本质所在。     

当前高校德育工作的现状及对策

高校德育工作是思想政治工作的重要组成部分,能否按照“三个代表”的要求,与时俱进,培养出民族的创新精神和创造性人才,是当今高校德育成败的关键。本文分析了当前德育工作的现状和弱点,提出“以人为本”等加强和改进高校德育工作的建议和措施。     

反垄断法适用除外制度的原理探微

适用除外制度是反垄断法的一项重要法律制度,其产生、确立的基础包括垄断的两面性、国家经济 政策的选择、立法技术的考虑以及该制度与反垄断价值取向的天然吻合等各方面,社会本位、有效竞争、公平与效 率的平衡、道德则是适用除外制度谋求的价值目标。我国《反垄断法(送审稿)》关于适用除外制度的规定存在若 干不足,建议予以调整。     

论保险代位权的法律性质及其侵权法影响

将保险代位权界定为损害赔偿请求权的法定移转,保险代位权的法律性质,保险代位权在实践中产生的侵权责任的实现落空问题,保险赔偿机制对侵权损害赔偿机制的影响与实际取代正是由于侵权责任制度自身无法克服的缺陷所致。     

我国新社会阶层的出现与统一战线性质的表述

新社会阶层的特征如何,属性怎样,不仅涉及统一战线方针政策的调整,也直接关系到如何进一步科学表述统一战线性质的问题。全面建设小康社会新阶段统一战线的性质表述为:中国共产党领导的全体中国特色社会主义建设者、拥护社会主义和拥护祖国统一的爱国者的联盟。     

《圣经》英译与《钦定圣经》

《圣经》在西方文明发展史上发挥了重要的作用。《圣经》是在被翻译成多种文字的过程中发挥作用的。《圣经》英译是其发挥作用的一个重要途径。在《圣经》1400多年的英译史上,涌现出许多优秀的版本和翻译巨匠。1611年《钦定圣经》是《圣经》英译史上的一个顶点。《钦定圣经》保留了原文大众化的语言特色,不仅对英语语言产生了广泛的影响,而且还影响到英美文化的各个方面。深化《圣经》英译研究有助于中西文化交流,为丰富我们的文化提供借鉴,从而发展壮大我们的民族文化。     

城市化进程中统战工作的探索与创新

城市化是当今世界友展中国家所追求的一个重要的现代化目标。城市化进程作为我国当代社会发展的重要特征和社会主义市场经济发展的必然趋势,对新形势下的统一战线工作产生了重大影响。统战工作在这种影响中并没有消极等待,而是在实践中勇于探索,积极进取,锐意创新,敢于突破,有着可喜的表现。     

民事裁判书风格的比较研究

本文主要对两大法系民事裁判书的风格进行比较,分析其风格的差异以及导致这种差异的原因。这其中主要有制度上的原因,如判例法制度、判决书的署名制度,同时深层的还有制度和文化的原因。从而对我国民事裁判书的风格设计提供有益的参考和借鉴。     

试论中共早期统一战线思想的形成

从党的“一大”对现有的其他政党采取“攻击”、“排斥”的态度,到党的“二大”提出“民主联合战线”的主张,再到党的“三大”正式确立以国共合作为基础的统一战线的策略,是中国共产党把马克思列宁主义普遍真理与中国革命实践相结合的具体体现,反映了党的统一战线策略思想的逐步提高。     

法制现代化进程中的人文向度

法制的现代化是以法律的逐步理性化为主要特征。传统的“理性”观 ,片面地强调了法律的“工具理性” ,而忽视了其“价值理性”。这种理念所带来的后果即为“人的物化” ,对人的生命价值至尊的忽视及“人本”意识的缺失、主体性地位的衰退。中国的法制现代化必须以价值理性为基点 ,强调“以人为本”和法制现代化过程中的人文精神与人文关怀     

论广东民营经济未来发展的三维空间

十六大进一步明确肯定了包括民营经济在内的非公有制经济的政治、经济地位。加入WTO后民营经济迎来了新的市场机遇,广东出台了大力推动民营经济发展的政策和扶持民营经济上水平发展的各种举措,极大地激发了民营经济自身蕴藏的巨大创造力,民营经济在政策环境、经济机遇、能力领域三方面形成了有利的三维发展空间,广东民营经济真正进入了一个新的历史发展时期。