呼唤有价值观的中国外交

历史发展到今天,中国外交的重点必须转移到"有所作为"上面了。多年来,中国在外交上一味处于守势,对美国和美国支持的其他国家的进攻缺少实质性应对。美国人类学家爱德华·霍尔在半个世纪前提出了"人际距离"理论,该理论认为,根据关系亲疏程度的不同,人与人之间的舒适距离是不同的,具体包括"亲密距离"、"个人距离"、"社会距离"、"公其距离"等。当舒适距离被突破后,人就会感到不舒服。那么,国与国之间的关系是否可以借用这一视角呢?2011年12月23日,国家副主席习近平访问泰国期间,出席了泰国华人华侨各界举行的欢迎晚宴。在致词中,习近平称:"欢迎域外国家在促进东亚合作进程中发挥建设性作用,也希望他们尊重本地区的自主性和多样性,注意兼顾各方舒适度。"这是中国领导人首     

科学理解“普世价值”与“普世价值观”

价值与价值观不是一回事的。普世价值是现实存在着的,社会价值、人类价值都属于普世价值。它们的区别在于,社会价值具有时代性,是某个时代绝大多数人所追求的价值,而人类价值与人类相始终。相信人类有共同的普遍价值是人们自古以来就有的一个合理信念。但普世价值观的情况同普世价值的情况有所不同。普世价值观并不是永远不变的,而是随着社会发展逐渐变化的。当代的普世价值观是各个国家、各个民族在长期实践和交往中逐渐形成的,不是一个国家、一个民族独自创造的。人们重新发现并越来越重视人与人之间的共同基本价值,对此应该给予充分的肯定。     

"9·11"事件后的美加关系

美国是加拿大的近邻.两国的边界线长达6400公里.从综合国力说,相差太悬殊.加国弱小得可怜.从经济上说,在七国集团里,美是首,加是尾.相差10倍有余.两国之间的贸易占加对外贸易的80%以上.加过分依赖美,连世贸组织都对此感到担忧.据加国民意调查,有1/5的加人主张干脆并入美国.在这种情况下,美国的一举一动都会深深地影响加国,即所谓美国一打喷涕,加国就要感冒.平时,与美国的关系无疑是加国政府考虑的重中之重."9·11"事件震憾了全世界,当然更震憾了加拿大.     

荣誉感之外,更要有法治

南方朔先生在《精英阶层要有该有的样子》一文中强调"当个统治阶级,在言行举止和道德标准上就要有个统治阶级的样子",这当然没错。可问题是,如果他们"没有样子"怎么办?南先生说让他们"自杀谢罪";可如果他们不自杀呢?不但不自杀,而且还洋洋得意地     

荣誉感之外,更要有法治

南方朔先生在《精英阶层要有该有的样子》一文中强调"当个统治阶级,在言行举止和道德标准上就要有个统治阶级的样子",这当然没错。可问题是,如果他们"没有样子"怎么办?南先生说让他们"自杀谢罪";可如果他们不自杀呢?不但不自杀,而且还洋洋得意地     

以模式为导向,还是以问题为导向——两种改革思路之争评析

以模式为导向还是以问题为导向进行改革,这是我国改革开放过程中一直存在争论的两种思路。以问题为导向的改革思路的通俗表达就是"摸着石头过河"和"白猫黑猫论",其理论表达主要是实践是检验真理标准的理论和邓小平的社会主义本质论。以模式为导向的改革思路有"左"、右两种,"左"的思路的理论表现是社会主义制度本质论,右的思路的理论表现则主要是全盘西化论、宪政论和普世价值论。正确认识这两种思路对于改革能否健康发展具有重要意义。     

认识世界与认识自己

<正>今天的世界正在发生深刻的变化,正确认识世界、正确认识自己是我们制定正确方针的基础。回顾二战结束后到现在我党和我们国家的历程,可以看出,凡是我们能够正确认识世界,并正确认识自己的时候,我们制定的方针往往是正确的。反之,我们就要摔跟头、吃大亏。1946年,中国革命处在一个关键时刻。毛主席亲赴重庆,国共两党进行了谈判,达成了"双十协议"。但是,蒋介石并不打     

有钱未必有德行

正有钱人办好事的方法有很多,最好的办法是自己"明德",然后协力提高整个社会的文化水平、道德水平。有位朋友穿上新的跑鞋去晨练,跑了一段路之后,突然脚下一滑,尤如马失前蹄般,几乎跌倒。一看,原来踩在了狗粪上,搞得这位朋友暗自庆幸自己多年坚持锻炼。否则,这一跌,说不定就要去"种"牙了,而现在种一只牙,稍好质地的都要万元以上。     

读这样的文字有疼痛感

一群"背篼"腊月天在贵阳的街头露宿,令人惊骇。打上世纪80年代始,背篼成为贵州农民进城揽活的工具,于是"背篼"也同重庆的"棒棒"一样,成了颇具地方特色的群体代称。贫穷的"有钱用"的生存逻辑,驱使他们告别土地进入城市,成为不可或缺的部分。不完全是农民,也非一般的农民工,他们是"自雇职业者"城市边缘人。躲开异样的目光,很像流浪汉。无固定工作时间,无固定的收入,揽不到活儿就在街头打扑克消磨时光。     

一次难忘的长途电话

正去年夏天,从幼儿园回来的孙子高兴地对我说:"爷爷,我有手机了。"我说:"你要手机干什么?又不会打。"孙子说:"爷爷,我会打。"我说:"你会打也不能要,你怎么带呀,丢了怎么办?"孙子说:"爷爷,丢不了,我带手腕上。"我说:"又不是手表怎么带手腕上?"孙子说:"这是能打电话的手表,能带手腕上的。"孙子给我说了号码,果然能打电话。家里除了座机,儿子有两部手机,儿媳、老伴和我都有手机,现在上幼儿园的孙子也有了手机。全家五口人六部手机。看到这种情景,     

在华韩资，撤离背后是升级

在华韩资"撤离"差不多已持续10年,2008年不过是达到了一个小高潮。用工成本上升和外资企业税率的调整,是韩资新一波撤离的主要原因。"现在中国的经济环境和以前不一样,韩国企业也要适应这种变化……部分韩国企业遇到危机,这就要更加突出前进。"李明博5月末访华期间,在山东青岛这样给受到韩企     

构建和谐社会中的"道德公平性"及其实现路径

构建社会主义和谐社会是我国现代化建设努力追求的社会发展目标,它离不开作为和谐之"灵魂"的社会主义道德的支撑,和谐的道德关系需要维护"道德公平性"。维护"道德公平性"就要做到:实现行使道德权利与履行道德义务的基本对称,协调好各种利益关系并达到利益和谐,消除个体与社会的对立并使两者保持良性互动。维护"道德公平性"不仅是社会主义和谐社会的内在发展目标和必然要求,而且是它的伦理基础。从操作层面,必须建立一套包括引导、约束、奖惩、补偿四位一体的道德运行机制。     

倪庆德：“为了乘客安心回家，今年不回家”

正5公里、 2公里、 300米……1月29日晚上8点,哈喽优行保障车队发起人倪庆德手机导航上的数字跳动着,这是乘坐应急保障车从苏州返回石家庄的大学生薛兆宇离家的距离。从石家庄站西广场出站后,薛兆宇给父母打了一通视频电话,告诉他们这里有专门的保障车志愿者可以送他回家。在嘈杂的环境下,薛兆宇抬高声量,语速急促,语气中交汇着见到志愿者与马上就要到家的"混合"兴奋。     

精英阶层要有该有的样子

当个统治阶级,在言行举止和道德标准上就要有个统治阶级的样子,而荣耀感无疑是一切美德的枢纽。     

避免全球性结盟分裂对抗是当代大国的历史使命——兼议新型大国关系的理论与实践

传统大国关系的基本特征是大国之间结盟分裂对抗,相互争夺世界霸权。不仅其政治关系是分裂的,经济关系也是对抗的,没有统一的协调性制度安排。由此形成的历史惯性,使二战后由美苏两个超级大国构成的两极格局依然具有上述特征。虽然世界大战没有打起来,但美苏两大集团之间始终处于"冷战状态"。随着共生性全球体系的形成,赋予人类命运共同体"你中有我,我中有你"、"一荣俱荣,一损俱损"的当代意义,使传统大国关系基本特征存在的依据在减少,传统大国关系历史惯性的动力在减弱,当代大国关系面临构建新型大国关系的历史性需求和机遇。中国适时提出构建新型大国关系的主张,既是坚持和平发展道路的题中应有之意,也是希望给当代世界摆脱传统大国关系历史惯性提供一个共同努力的方向。不仅具有理论与实践依据,而且科学把握了第二次世界大战后国际关系的历史趋向。     

从“经济人”的角度谈税收的公平与效率

"经济人"假设本是经济学上的理论,将该理论引入税法领域可以更好的把握纳税人与国家之间的税收征纳关系,而且有助于在公平与效率的税法价值之间衡量和作出判断。而要实现税法的公平优先兼顾效率的价值理念,就要从改革我国税法制度开始。     

生母对非婚生子女也有探视权

编辑同志： 我的表哥今年已18岁。但很不成器，好逸恶劳，经常与不良青年交往。舅舅、舅妈每当教育他好好做人、学点真本事时，他就恶语相对，还动手打父母。舅舅、舅妈在教育和管理表哥上已无计可施，在伤心至极的同时，对他也彻底绝望了。舅舅、舅妈担心表哥会做出违法犯罪之事而牵连自己，故想诉请法院判决断绝与儿子的关系，请问，这可以吗？     

微天下

@揭露神秘事件:马英九女儿马唯中,哈佛硕士,出门打公车,出国打经济舱,不靠马英九关系谋职,硕士毕业后跟蔡国强学烟火发射,现准备攻读博士,并跟朋友合办女性杂志,她穿着甚至比不上贫困县副县长的女儿,连像样的品牌都没有,工作太寒酸。微评:内地"官二代"情何以堪?     

不怕质疑是官员应有的雅量

日前,陕西省公安厅副厅长陈里发微博约农民工吃饭,很多网民认为值得肯定,但也有人质疑其作秀.面对质疑,陈里表示,既然开了微博,就要内心坦荡,经得住网友质疑,况且,大家的质疑都是善意的.随后,陈里还在微博上公布了自己的手机号码,并称"希望大家多支持监督,有疑问您直接打我电话问好了".(5月31日《新京报》)     

体制的“利己主义”

出什么事都说是"体制问题",固然有些简单化,但今天再也无法低估"体制"中的某些破坏性因素对建构一个秩序良好的公平社会的杀伤力。"既得利益集团"是寄生于体制下的,这是常识。在北京,针对大学生的招聘最近出现这种现象:一份起薪6000元的工作,与起薪不足3000元但解决北京市户口的工作,可以打个平手。在户籍制度对权利—福利的不平等分配下,一个户口可以等同