一曲英雄主义的赞歌——内蒙古电视台推出抗击非典大型特别节目《众志成城》

5月27日,内蒙古电视台汉语新闻综合频道在黄金时段隆重推出了抗击非典大型特别节目《众志成城》。这档由内蒙古党委宣传部、内蒙古卫生厅、内蒙古广播电影电视局联合主办,内蒙古电视台承办的电视专题文艺晚会大胆创新,一改传统晚会的制作方式,集文艺节目和新闻节目于一体,用电视的舞台,唱响激荡人心的嘹亮战歌,诠释特殊时期生命的价值和团结的意义,为抗击非典献上了一份力量,受到了领导和广大观众的一致好评。该节目具有以下几个特点:一是内容丰富,主题鲜明。《众志成城》节目的场景虽然在演播室和外景间频繁转换,但却将“万众一心、众志成…     

《毛泽东诗词文化解读》

从文化与文学的关系看,文学可视为文化的象征性表述,是对文化的聚焦,也是对文化的放大。故此,诗歌往往可以成为一个民族、国家文化的表征。如唐诗之于盛唐,宋词之干两宋,《荷马史诗》之于古希腊民族。在这样的意义上,也可以说毛泽东诗词就是他那个时代中国人心中的文化丰碑。沙先贵著的《毛泽东诗词文化解读》一书重点从毛泽东诗词的文化情...     

《周易》与中国文化

《周易》的时代、作者以及符号 上古有三易，一个叫《连山》，一个叫《归藏》，一个叫《周易》。按照记载，它们的经卦都是八，别卦就是六十四，三易是一样的。但是三易产生的时代和作者是不一样的，一般认为，夏代是《连山》，殷代是《归藏》，周代就是《周易》。其作者，按照比较通行的说法，     

历史之维下的个人自由与公共意志——卢梭《社会契约论》漫谈

卢梭在人心中激起的情感有时变成嫌恶，甚至仇恨。他时而一心信人，时而无人不疑；他的性格里有很大狂热成分，也像无数偏执狂；时时将老友化为敌人。世人也为他化为敌友，在他生前如此，死后犹然。同一个人，今天可能爱他欲其生，明天可能恶他欲其死。有一点是确定的——与卢梭接触一久，没有人可能无伤而退。     

小省区办大文化的一次成功实践——写在革命历史题材影片《同心》首映式之际

（一） 这是一部红色的史诗。 这是一册壮丽的画卷。 2008年8月，革命历史题材影片——《同心》，承载着宁夏各族人民的期盼，大踏步地向我们走来!     

新民主主义文化及其对当代文化建设的价值——重温《新民主主义论》

《新民主主义论》关于新民主主义文化的论述标志着中国共产党人对新民主主义文化问题认识的成熟。它科学界定了新民主主义文化的内涵及特点,指明了建设新民主主义文化的方法,是马克思主义中国化史上重要的基础理论文献。学习《新民主主义论》对待文化问题的基本精神对当前深化我国文化体制改革、繁荣社会主义文化具有重要意义。     

新中国故事片的开端——第一部反映工人阶级的影片——《桥》

1949年4月,东北电影制片厂历经许多困难,摄制完成了故事片──《桥》。电影《桥》由于敏编剧,王滨导演,包杰摄影,王家乙、吕班、陈强主演。这是新中国成立后摄制的第一部故事片。也是第一次在银幕上正面展示工人阶级的崇高形象。《桥》从1948年10月开始拍摄,当时刚解放,电影专业人员奇缺,从事《桥》电影拍摄的剧组中只有两人从事电影工作。导演王滨从1930年起担任过电影演员、场记和剧务。1935年脱离电影界,投入抗日戏剧活动。电影中饰演厂长的吕班,三十年代曾在《十字街头》等影片中担任过角色。其他演员都是电影战线上的新兵。…     

新民主主义文化的社会主义转变及当代启示——以《解放日报》和《人民日报》为中心的考察

新中国成立后,社会的政治经济结构在短期内发生了根本性变化,新民主主义文化也逐步向社会主义文化过渡。《解放日报》和《人民日报》作为不同时期的中共中央机关报,在新民主主义文化向社会主义文化的转变过程中构成了独具特色的记忆文本。通过对《解放日报》和《人民日报》的考察,不仅可以看到新民主主义文化在文化主体和服务对象、时代特征和历史主题、价值取向和价值观念方面向社会主义文化转变的概况,还可以了解转变的动因及取得的成效,在新时代为文化的发展提供了一定借鉴和价值遵循。     

思想文化《大学》与士人培养

《大学》原来只是《礼记》中的一篇,共1751字。在唐代之前,《大学》并没有引起人们特别的关注,直至韩愈将《大学》、《中庸》的地位提高到了和《论语》、《孟子》一样的高度,才奠定了它在儒家文献中的经典角色。再经过宋朝朱熹等人的大力推荐,《大学》受到了知识分子,尤其是希望进入仕途的知识分子特别的青睐。     

解读人文精神——读《人文纵横》

越是搞市场经济,就越会强调人文精神。因为市场经济在把人物化的同时,人们超越物化的追求突出了。所以,近年我国学术界研究的一个热点问题,就是人文精神。从研究状况来看,人们很难对人文精神下一个明确的定义。《人文纵横》一书中,作者力求对人文精神给出自己的理解。他指出:无论是西方还是中国,“人文”一词里都包含着“人”和“文”两方面的涵义:即关于理想的“人”与“人性”的观念,和为了培养这种理想的人所设置的各类学科。古希腊时期认为理想的人就是自由的人,所以西方的人文传统自始至终贯穿着“自由”的理念。在中国,“人文”一词同…     

《新群众》与毛泽东的《文化课本》序言

1942年毛泽东为凯丰、徐特立、范文澜编撰的《文化课本》撰写了一篇短小精悍、含意深远的序言。该序言曾发表于各解放区印刷的《文化课本》前,对于指导各地革命干部文化学习、语文教育以及青年自学具有重要意义。解放战争初期冀晋区的《新群众》杂志将此序言作为五四纪念文献予以再刊。之所以再刊这一序言,是因为《新群众》积极响应毛泽东关于干部教育的号召,充分认识到干部教育和培养对革命事业最终胜利的极端重要性。     

他在用意象弹奏一曲“夜色温柔”——解读小说《夜色温柔》中的象征

《夜色温柔》是美国＂迷惘的一代＂的代表作家菲茨杰拉德的力作之一。小说运用了诸如名称、事件、颜色等象征,这赋予小说语言巨大的艺术力量,揭示了人物及作者隐秘的情感、作品的主题与人物的命运,并加强了对＂美国梦＂的社会批判,从而彰显了超越作品题材本身的意蕴。     

浅谈文化产业链的开发与设计——以《百家讲坛》为分析个案

在文化产业领域，产业链的开发是一种价值链的延伸，也就是价值的增值，《百家讲坛》具有以下特征：拓展主讲内容；增值主讲素材；全国巡回主讲，拓展产业链。     

浅谈文化产业链的开发与设计——以《百家讲坛》为分析个案

在文化产业领域,产业链的开发是一种价值链的延伸,也就是价值的增值,《百家讲坛》具有以下特征:拓展主讲内容;增值主讲素材;全国巡回主讲,拓展产业链。     

小筷子大历史——读《筷子:饮食与文化》

本文跟随作者的步伐从历时和共时两个维度对筷子的历史和文化进行梳理,在历史的纵向中追溯了筷子的起源以及在历史发展过程中筷子的地位变化及其原因,在地理的横向中比较了"筷子文化圈"中越南、日本、朝鲜半岛三个地区的用筷历史及文化且都与中国的筷子文化紧密相关.在最后,隔空与作者商榷了中国最早面条的起源,以此来探寻事物的真相.     

一位藏族老人的《格萨尔》梦

阵阵嘹亮的号角声中,身穿盔甲、头插五色彩旗的“格萨尔王”威武出场,30多名“将士”手拿弓箭紧跟其后,在桑烟袅袅的舞台上,摇动着身子和面具,跳起了古老的藏戏。     

中国共产党政党文化建设的基本范式——以毛泽东《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》为例

《纪念白求恩》《为人民服务》和《愚公移山》这三篇经典文献,以其洗练精粹、清晰明快的文风而广为流传,其内在蕴含的话语风格、价值理念和行为规范深深影响了广大党员群众,对中国共产党政党文化的构建和传播具有示范性意义。这三篇经典文献勾勒出的以人民为中心的政党文化建设范式,对新时代中国共产党政党文化建设仍然具有重要的借鉴意义。     

现代视觉文化的符号学解读--评罗兰·巴尔特的《神话学》

罗兰·巴尔特是法国20世纪符号学的主要代表人物,其符号理论,主要集中于《神话学》一书中,《神话学》实际上是从传播符号的角度对中产阶级或资产阶级意识形态所做的批判。解读这一文本,对于理解巴尔特的符号理论,解读现代视觉文化具有直接的意义。     

宪法文化视野下的历史命运研究——基于《独立宣言》、《人权宣言》和《临时约法》之比较分析

一、宪法文化的内涵宪法文化是基于商品经济、民主政治、理性文化的综合作用而产生的关于宪法、宪政制度和宪法结构等的完整认知。宪法文化是一个整体．是构成宪法文化的各要素的有机结合。其中．包含了宪法文化的认知要素和情感要素等。     

基于广府文化资源的《文化产品设计》课程教学探索

顺应现在我国“文化自信”的推进,将地域性的广府文化资源与《文化产品设计》课程融合在一起进行教学探索。将广府文化中的一些文化资源进行分析,以文化传播的角度设计本门课程内容,根据项目教学法进行教学并实施,保证学生“知行合一”。在整个教学过程中,探索如何开发极具地域特色的广府文化产品并将广府文化传播出去,为《文化产品设计》相关课程提供一些新思路。