论英国核政策——兼与法国核战略比较

英国核力量主要是在美国帮助下发展起来的,受到美国一定程度的控制.它实行最低限度核威慑战略,但"9·11"事件后从强调第二次核打击能力向先发制人演变.英国积极参与国际防止核扩散进程,但以支持美国政策为主.英国核力量对美国的依赖性,与法国核力量的完全独立性形成鲜明对比.英国内反核运动对政府核政策有一定影响,而法国国内民族主义情绪成为法发展核武器的主要动力.英法20世纪60至80年代在国际防核扩散方面有较大分歧,但两国自冷战结束以来在该领域立场相似.英国是首相掌握核决策权,法国是总统控制的"核君主政体".     

从白族家谱看南诏大理国洱海地区的白蛮大姓——兼驳“南诏是泰族建立的国家论”

文章在分析近年来搜集到的白族家谱的基础上,指出,今天洱海地区的白族与南诏大理国时期的洱海地区白蛮大姓有历史渊源关系;白蛮是南诏大理国的统治民族,南诏大理国不是泰族建立的而是今天的白族、彝族先民建立的国家。     

云南傣族佛塔与泰缅佛塔的比较

在云南傣族聚居地区的上座部佛教建筑中,佛塔的数目十分可观,据不完全统计,仅西双版纳地区的佛塔总数就不下百余座,德宏州及其它傣族聚居地区也有不少佛塔。     

从竜林文化谈傣族生态学——评高立士《傣族竜林文化研究》

由高立士先生著、美国福特基金会全额赞助、云南民族出版社2010年出版的《傣族竜林文化研究》一书,是一部以研究傣族竜林文化为突破口,深入浅出地论述傣族生态学的一部专著,是迄今国内外研究生态学较为深入的一部著     

东南亚的土著文明——兼论班清文化

考古学领域的革命 在考古学领域,有所谓“碳14革命”的说法。原子物理学的应用,使遗迹遗物绝对年代的测定成为可能。这给传统的考古学研究以巨大冲击。称其为一场革命,是毫不过言的。 例如,从来都认为西亚是人类文明的摇篮,各个地区诸种文化、诸种文明的建立,都直接间接地受到西亚文化的传播或刺激。当然,就年代上说,西亚最早开始发展,其周围地区则     

俄罗斯民族文化起源探析——兼论古罗斯民族文化发展特点

俄罗斯民族文化来源于俄罗斯民族的文化实践,而究其承继的源头应追溯到9—13世纪古罗斯民族时期,因为俄罗斯民族是从古罗斯民族形成过程中分化发展而来的。古罗斯民族文化是俄罗斯民族文化立足的源头,而俄罗斯民族文化是在对古罗斯民族文化扬弃的基础上形成的。俄罗斯民族文化受到古罗斯民族文化体系未成型特点的影响,在其起源之初具有显明的非类型性特征。     

非洲发展问题的文化反思--兼论文化与发展的关系

"发展的文化模式"始终困扰着非洲国家的领导人.在相当长时期内,非洲人在处理文化与发展的关系时,往往将两者对立起来,或侧重于捍卫非洲文化的"真实性"即民族性或特殊性.遗憾的是,非洲国家的现代化努力在相当大程度上也正是被这种"民族主义"的"反动"所抵消.在20世纪80年代开始的关于发展问题的文化反思中,非洲新生代知识分子的主流观点更倾向将二者有机地结合起来,提出了在发展中维护"非洲个性"的观点,并强调文化变迁在其间的作用.     

全球化时代文化对国家利益的多重意义——兼论文化现代化与中国国家利益

研究文化对于国家利益的意义有两种视角 ,一是本体论视角 ,二是工具理性视角。从工具理性角度讲 ,(相对于国际政治文化的 )单位文化因素对于国家利益的功能主要分布在三个层面 :文化是反抗文化霸权战略的重要依托 ,文化影响力是全球性大国自我实现的基本内涵 ,政治文化是建构国家利益的基本力量。中国作为一个文化底蕴深厚的大国 ,要在上述三个层面上实现国家利益 ,必须克服民族虚无主义陷阱 ,亦即必须直面文化现代化这个紧迫的课题     

独立以来的巴基斯坦经济——兼与印度比较

1947年印巴分治打乱了原有的经济秩序,对两国的经济发展都造成了严重的影响,对巴基斯坦的影响尤为严重。虽然分治后的巴基斯坦在农业上略占优势:巴占分治前全印人口总数的五分之一,却占全印地理面积的四分之一,耕地面积的21.6％、灌溉面积的32％,但是,在工业上、从长远看,巴基斯坦则处于劣势:巴仅占有全印工厂总数的10％、工厂职     

论当前广西与泰国的经贸关系——兼谈与云南和泰国经贸关系的比较分析

在发展同泰国的经贸关系中,广西与云南具有许多相似点,例如广西与云南的区位优势都很明显,都是中国通向东南亚的桥头堡,与泰国距离都很近;根据专家的研究,云南的傣族、广西的壮族与泰国的民族都是"同源异流",双方习俗相似、语音相近,两省区都有不少华侨华人在泰国.更重要的是,云南与广西在产业结构上都是工业不发达以农业为基础的省份,两省区与泰国产业结构趋同和产业水平相近,产业内贸易在双方贸易总额中所占比重很大.在这样相同的背景下,对云南与泰国的经贸关系和广西与泰国的经贸关系进行比较分析,找出其中的差距,借鉴云南的经验,挖掘自身的优势,对于进一步推动广西与泰国的经贸关系的发展无疑具有重要的意义.     

从文化角度看北宋和高丽的关系——兼与辽、丽关系作比较

作为近邻,中韩①自古以来就存在着密切的经济、文化往来。历经千百年的发展、融合,双方堪称文化同源,进而在心理上形成一种认同感,由此奠定了双方政权在不同时期的友好关系。北宋与高丽即是在此基础上展开友好交往,而文化迥异的辽却只能借助强权来维持其与高丽的朝贡关系。尽管宋、丽往来常常受制于辽,然而悠久的历史与文化纽带又使得双方的关系能够断而不绝。     

从语言学角度论南诏不是泰族建立的国家

本文打算从语言学角度对南诏是否是泰族建立的国家作进一步探讨。 在涉及这一论题时,我们首先仍要提及西方学者T·D·拉古柏里。正是这位教授,对南诏的民族构成问题最先系统地出具了语言学方面的论据。1888年,在其题为《中国人来到中国以前的诸语言》一书中,他罗列了一些他从中国历史古籍中收集到的南诏古词,并将这些词放到近代泰语当中,试图寻求二者之间的语言亲属关系。在进行了比较研究后,这位语言学家得出了南诏古词绝对属于泰语的结论。根据这一结论,他宣称南诏显然是一个古代泰王国。请看下列引文:     

论巴基斯坦宗教自由权——兼与《公民权利与政治权利国际公约》第18条比较

本文从巴基斯坦宗教自由现状、宪法与刑法对宗教自由权的保护、巴基斯坦国内法律与国际人权宪章关于宗教自由权规定的比较分析等几个方面对巴基斯坦宗教自由权进行分析探讨。     

天主教伦理与拉丁美洲不发达的文化根源——兼与新教伦理对美国发展作用的比较

天主教伦理是拉丁美洲文化体系的主要基础,这是西班牙和葡萄牙在征服美洲和殖民化过程中所留下的遗产。天主教伦理观对拉美人的思想意识和行为方式产生了非常重要的影响,成为具有伊比利亚传统的拉丁美洲经济长期难以走出不发达的主要根源之一。天主教和新教都属于基督教的范畴,但却具有不同的伦理观,这一根本区别成为南北美洲以后的经济发展出现巨大差异的主要原因之一。新教伦理占主导地位的美国发展迅速,与天主教伦理占据优势的拉美的落后状况形成鲜明对比。本文分析了天主教伦理与资本主义精神之间的不合拍关系,通过与新教伦理对美国发展作用的比较,试图从文化的角度揭示拉丁美洲长期不发达的深层原因。作者的结论是,拉美地区走出不发达的状态首先在于走出文化精神上的“不发达”。     

论印度伊斯兰民族主义——兼论伊斯兰教与民族主义的关系

在印度民族解放运动中，在宗教文化的差异和影响、印穆两大教派利益冲突以及英国分而治之政策等因素的综合作用下，穆斯林社会伊斯兰民族主义兴起并占据主导地位。宗教信仰与民族主义思潮相结合极为广泛地动员了广大穆斯林民众参与巴基斯坦运动。     

清真寺文化及其价值——兼论当代伊斯兰社会现状(下)

清真寺文化是伊斯兰文化的重要组成部分,是伊斯兰政治文化和宗教文化得以发展的重要标志,伊斯兰教早期的政治制度为政教合一,其宗教、政治实践活动以清真寺为中心,在清真寺进行动员、策划、实施。后来政教分离,不再是一体,但许多政治家还继续在清真寺从事政治活动,民众也习惯在清真寺接受那些政治家的政治宣传。不论是政教合一或是政教分离,清真寺的政治作用始终存在,政治认同也一直存在。清真寺不仅是宗教场所,也是政治、文化、教育等场所。在伊斯兰社会发展中,清真寺是宗教、政治、社会、文化、教育、生活变迁的产物,以清真寺为中心的生活成为社会主流文化,清真寺文化处于社会生活的主导地位,其价值是多元的,不仅具有宗教价值,还具有政治价值、社会价值和教育价值等。     

清真寺文化及其价值——兼论当代伊斯兰社会现状(上)

清真寺文化是指以清真寺为中心的文化,它是伊斯兰宗教文化理论的实践地。在阿拉伯社会发展史上,清真寺的产生是伊斯兰社会发展的一次重大转型,它标志着阿拉伯人由散居的游牧社会向文明的定居社会发展。清真寺作为这一社会转型的分水岭和见证,扎根于伊斯兰社会,由宗教场所进一步发展成为清真寺文化,它标志着中东地区人民从传统的游牧文化、沙漠文化转型为定居文化。清真寺是由传统多神教转为一神教的重要标志,同时也是由氏族宗教转为国家宗教的里程碑。清真寺构成庞大的伊斯兰社会,它注重个人与社会同步发展,体现宗教本位价值,赋予穆斯林皆兄弟的人文理念和人人平等的思想内涵。     

中西部地区承接东部产业转移的产业配套研究——兼论广西与江西的比较

产业转移与产业配套现象由来已久,也是整个西部地区经济社会发展的普遍现象.而在广西,随着改革开放的不断推进及市场经济体制的不断完善,按照专业化原则与产业链链接关系形成的各种产业配套现象也越来越明显.     

吴哥建筑艺术发微——兼与中国城市、石窟、寺庙建筑进行对比

一、小引 吴哥 (Angkor) 古迹是民主柬埔寨伟大的历史瑰宝,是柬埔寨劳动人民智慧和血汗的结晶,是人类文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。它与我国长城、埃及金字塔、印度尼西亚婆罗浮屠,并称为东方四大奇迹。 如果说长城在古代是我国强大和统一的象征,在今天是鼓舞炎黄子孙振兴中华的精神力量的源泉;那么,埃及金字塔则是神权和王权相结合的产物;婆罗浮屠则是一座巨大的佛教胜迹;而吴哥却和前三者不同,它具有多种功能:既是国王陵寝,又是王室宫     

驳超国家组织论——兼论欧洲联盟的性质

2004年10月28日，欧盟成员国领导人在意大利罗马签署了《欧洲宪法条约》。因为该法律文件的形成过程带有一定的“民主性”，其功能超越了一般国际组织的章程，所以它具备主权国家宪法的一些属性。国内外学者对欧盟的性质认识不一，这就使得越来越多的人认为欧盟是超国家组织，从而误解了欧盟的性质。